PÁGINA DOMINICAL 476
Por: Olimpio Cotillo Caballero
COMENTARIO 1
LA VIDA
SIEMPRE HA SIDO ASÍ…SOLO QUE HOY SE HA AGRAVADO.
Cuánta verdad entraña los siempre vivos pensamientos de Vallejo acerca
de la vida, la muerte, los seres queridos, los amigos y cuanto elemento nos
rodea mientras somos actores en comedias y tragedias.
Nos
dice por ejemplo:
¡Cuídate
de las calaveras sin las tibias,
de
las tibias sin las calaveras!
¡Cuídate
de los nuevos poderosos!
¡Cuídate
del que come tus cadáveres,
del
que devora muertos a tus vivos!
¡Cuídate
del leal ciento por ciento! (*)
Aquí,
el chucoVallejo sin conocer aún el nuevo milenio, teme por los que han perdido
las tibias de las piernas y se hacen los cojos o viceversa, pero más temor y
cuidado debemos tener con los nuevos poderosos que a fuerza de engaño, dádivas,
repartijas, chantajes o pillería, se encumbran y desde la cima doblegan las
espaldas de la gente que está a su merced, para seguir esclavizando de diversa
manera a sus incondicionales que radican en diversos predios del gobierno.
De
los que lejos del domador, levantan la voz, gruñen, se sienten musculosos y
simulan mover montañas, pero apenas “el gigante de robas” aparece en el dintel,
enroscan la cola, bajan la mirada y toman su lugar en lo más oscuro del rincón,
cual can asustado .
Pero
también, Vallejo teme del “leal ciento por ciento”, porque hará que le tengan
confianza del mínimo secreto y cual cuervo no dudará un instante en sacarle los
ojos. Allí tenemos como muestra a los tránsfugas…a los acusetos…a los peritos
en restar y dividir…
Y
en nuestro mundo circundante, esto se está poniendo como costumbre, como modus
vivendi, como olluquito con charqui…
La Biblia nos recuerda con voz
sonora en la conciencia, “ay de los sepulcros blanqueados” –es decir de los
hipócritas- que dicen, fingen, disfrazan actitudes falsas para el público, pero
que en privado son peor que Satanás.
(*) España, aparta de mi este cáliz, fragmento
del poema XIV del libro Obra Poética Completa, ediciones Búsqueda Buenos Aires
Mosca Azul editores Lima MCMLXXIV.
COMENTARIO 2
FISCAL DE LA NACIÓN
LEVANTA CARGOS CONTRA FISCAL ZADÍ ANAYA
QUIEN HABÍA SIDO
CESADO ARBITRARIAMENTE
El
Fiscal de la Nación,
Dr. José Antonio Peláez Bardales emitió hoy la disposición fiscal por la que en
sus dos disposiciones finales ordena: a) Adecuar los antecedentes a las normas
del Nuevo Código Procesal Penal y b) Declarar que no hay mérito para formular
cargos, por ende no procede formalizar ni continuar investigación preparatoria
contra Zadí Daniel Anaya Castro, en su actuación como Fiscal Provincial Titular
del Distrito Judicial de Ancash, por el presunto delito contra la
administración pública en su modalidad de Enriquecimiento Ilícito, en agravio
del Estado.
Como
se recordará en el año de 2009 el Dr. Anaya Castro fue separado del cargo de
Fiscal Superior (e), en mérito al oficio 1052-2009-MP/OCDI-DJ-Ancash expedida
por la Dra. Aura
Violeta Rodríguez Ormaeche, Fiscal Superior, Jefe de la Oficina Desconcentrada
de Control Interno de Ancash, en forma arbitraria y con cargos que no
correspondían a la verdad, solo por apariencias o acusaciones interesadas, lo
que al transcurrir los días han sido rebatidos por el Dr. Zadí Daniel.
Justamente,
días antes al retiro de la magistratura del Dr. Anaya Castro, el periodista que
escribe esta nota, acompañó al correcto magistrado en su visita a las fiscalías
provinciales de Piscobamba y Pomabamba con motivo de hacer conocer el Nuevo
Código Procesan Penal a las autoridades de esos lugares y a los agentes
auxiliares que comparten responsabilidades en su aplicación.
Como observador, se
pudo comprobar la idoneidad, pleno conocimiento al responder y absolver dudas
de los asistentes a las reuniones, tanto en Piscobamba, Capital de Mariscal
Luzuriaga como en Pomabamba.
Cuando se supo de
su retiro, el Dr. Anaya Castro, nunca dudó de su honradez, más al contrario nos
dijo: “Todos los cargos son falsos, estoy seguro que volveré” y ha retornado
por la puerta grande y con la frente limpia.
COMENTARIO 3
TRIBUNAL CONSTITUCIONAL DICE QUE CAMPO FERIAL DE
QUINUACOCHA
NO PUEDE ENAJENARSE NI TOCARSE CON OTRO FIN
El Tribunal Constitucional acaba de dictar una resolución por la que en el punto 1, “revoca la resolución
recurrida de fecha 9 de febrero de 2012” y 2, dispone que se admita a trámite la
demanda de cumplimiento, integrando a quienes tuviesen interés jurídicamente
relevante en el resultado del presente proceso, y se siga el procedimiento
establecido en la ley”. El documento está refrendado por Urdiola Hani, Vergara
Gotelli y Calle Hayen.
En
los considerandos se bosqueja los antecedentes de lo que después del sismo del
70 se denominó Campo Ferial de Quinuacocha y que en la época del terrorismo se
adjudicó un sector al Batallón de Ingeniería Militar “Juan Hoyle Palacios”.
Ante las gestiones de la población de Huaraz por intermedio de la Asociación de Defensa
Recuperación y Construcción del Campo Ferial Recreacional de Quinucocha, la
comuna huarasina de entonces emitió la Ordenanza Municipal
Nº 21-2010-CPH que aprueba reservar estos terrenos para la construcción “del
Centro Recreacional, Esparcimiento y Zoológico Zonal de la Municipalidad
Provincial de Huaraz reconociendo su carácter de INTANGIBLE,
INAENABLE E IMPRESCRIPTIBLE, y como consecuencia de ello disponga el repliegue
de la Unidad Militar
BIM Nº 6 “JHP”-Huaraz a su destacamento de origen, “es decir la desocupación de
dicho terreno, pues bien en su sentido más básico que un bien haya sido
declarado INALIENABLE quiere decir que éste no puede enajenar, o sea, no se
puede pasar o trasmitir su propiedad o algún otro derecho, a un tercero. A su
vez que dicho bien también haya sido declarado INTANGIBLE, quiere decir que
éste tampoco puede tocarse o disponerse para otra cosa que no sea para el fin o
destino económico-social para el que fue declarado”.
Más
adelante el Tribunal Constitucional analiza que si bien Quinuacocha “está
sujeto a la existencia de las partidas y autorizaciones presupuestales
correspondientes, no sucede lo mismo con la obligación que tienen las
autoridades municipales de garantizar el carácter INTANGIBLE E INALIENABLE de
dicho inmueble. El TC añade “Puede no construirse dicho centro de esparcimiento
por carencia de recursos presupuestarios, pero entre tanto la Ordenanza Municipal
021 se encuentre vigente, sus autoridades municipales tienen el deber de no
ceder ningún tipo de derechos, ni utilizar el bien –directa o indirectamente-
para otro tipo de finalidad que no sea aquella para lo cual se haya reservado.
Por
lo expuesto el TC considera que debe admitirse la demanda…con la autoridad que
le confiere la Constitución
Política del Perú.
Sin
embargo, el actual Cuerpo Edil, rebasando sus atribuciones y desconociendo de
facto la ordenanza Municipal 021, firmó un “Contrato de Construcción del Parque
Recreacional y Zona Comercial con la Empresa Inmuebles
Panamericana S.A. para que instale un Mega Plaza representado por su Gerente
General Percy Vigil Vidal.
Con el presente veredicto del TC, consideramos
nuestra obligación opinar una vez más, que no estamos en contra del adelanto de
los pueblos, de la modernización de sus servicios, pero que estas sean fruto
del consenso mayoritario de la población y en claro beneficio de las mayorías.
El
hecho de estar en el cargo de autoridad no significa de modo alguno hacer tabla
rasa de sus bienes, de sus recursos económicos, de sus aspiraciones y anhelos y
menos dilapidar sus fondos económicos en provecho de unos cuantos.
EL CUENTO DE LA SEMANA
LOS PANDURO DEL PUEBLO
Así como los hay los grandes del fútbol, del boxeo, de la literatura,
los grandes de la ciencia y del arte, también los hay del cine.
Quién
no recuerda al inmortal Charles Chaplin del cine mudo y casi coetáneo a él a la
pareja formada por Hardy y Laurel, más
conocidos como el gordo y el flaco.
Para
los latinoamericanos, es un orgullo recordar a nuestro clásico “Cantinflas” que
aún nos hace reír apenas asoma a la pantalla.
Así
como “el gordo y el flaco” se nos ha gravado en la mente, así había aquí luego
del sismo del 70, una pareja de esposos. El varón se apellidaba Panduro. Era un
hombre tan flaco como el alfiler, en cambio la esposa era una gorda de tez
rubicunda que cuando caminaba por la calle era un barrilito andando.
Cuentan
las malas lenguas, que la esposa, cada vez que tenía sed de amor, agarraba al
esposo de la nuca diciéndole desesperada: “Venga usted acá…que cuando hay
hambre no hay PAN DURO…”
Así
parecido nos tienen a los del pueblo los parlamentarios y los de la cúpula
gubernamental, aquellos que decían eran defensores del pueblo y la democracia,
pero que en sí no es sino la defensa de sus intereses y privilegios. Somos los
PANDURO que a cualquier momento nos engullen. No les importa que su piel
rebalse y estén recontra gorditos, mientras que los del llano estén como un
alfiler y todavía con la correa ajustada. Por eso no me explico si así es la
democracia y sus consecuencias.
Pero
ellos nos engullen, no porque tienen hambre, sino por voracidad. Lo ancho es
para ellos y lo angosto y a cuenta gotas para los obreros, estudiantes y
campesinos.
(Del libro TIRO AL BULL de OCC, ediciones
KAFE. Pag. 66. Esta crónica se leyó el 22 de diciembre de 1991 en la edición
matutina de Radio Ancash.
LITERATURA
EL
POEMA DE LA SEMANA
(Autores ancashinos)
EXISTENCIA
Coroné mi frente con tus manos
y
pensé mejor.
Se
deshizo el Ande a tus pies
y
brotó el agua;
bebieron
las entrañas de la tierra
y
surgió la vida
Todo
se vistió de fiesta, danzó la tierra
y
nació la belleza.
Se
desparramaron los granos en las eras
y
se sació el hambre.
El
sudor hecho grano es el milagro
que
tú encierras.
Se
fundió el Ande, cielo y tierra
para
que brotaras Tú:
alma,
ser o nada, pero animas
y
te llamas existencia.
Eras
la hembra codiciada por todos y
yo
te tengo.
El
sol baja por ti, imprime su fuego
y
sigues siendo,
un
eterno renacer sin medida ni tiempo,
un
gigantesco astro hecho carne;
una
tierra amasada hecho grano;
una
vida soberana que se llama Dios.
Por
ti se ablandan las rocas y sigues dando
alimento
a los seres.
Ya
no es dura la piedra, triunfó la vida.
Todo
es himno para ti: Existencia.
Sombra
es la muerte, sin tu sol no se proyecta,
llama
que apagas o prendes a tu antojo
pero
hoy te tengo: Existencia.
FRANCISCO
GONZALES
(Del libro KANAN 1-Revista anual de cultura.
INC-Filial Ancash- Julio 1978
VÍA AÉREA
Olimpio:
Hermano del alma y paisano de Aija:
Acabo de deleitarme y amargarme con las cosas
que pasa en Huaraz y el departamento.
Lo del padre Ugo y los asesinos al asecho nos
preocupa. De igual manera la falta de limpieza de Huaraz; qué bárbaros
y luego queremos que haya afluencia de turismo.
Mañana lunes 12, llego con la agencia ZBuss,
el dueño de la empresa es mi compadre. Ahí me espera Rodrigo que viene de
Marca. Nos vamos a Caraz para hablar con el señor Alcalde para que nos apoye
con el encuentro de AEPA. Espero que nos acompañes, igual que José
Antonio. Ya van 2 años de silencio y eso nos preocupa.
Saludos.
Aureo Sotelo Huerta
REDACCION: No tengo la dicha de haber nacido
en la tierra del Sabio Antúnez de Mayolo, pero por mis venas circula sangre
aijina, porque mi padre fue de esas tierras de la Cordillera Negra
y de sus sabrosas papas arenosas y leche fresca de la vaca barrosa.
ATENCIÓN INTEGRANTES DE AEPA DEPARTAMENTAL
Y AMIGOS COLABORADORES, LOS DÍAS 15-16 Y 17 DE NOVIEMBRE DE
ESTE AÑO, SE REALIZARÁ EL XX ENCUENTRO AEPA EN CARAZ
“DULZURA”. PREPAREN SUS PONENCIAS, RECITALES, EXPOSICIONES, TALLERES. NO
LO OLVIDEN AEPA ES UNA GRAN TRIBUNA.
Por Áureo Sotelo Huerta
Después de algunos inconvenientes suscitados
por el alcalde de Recuay que nos faltó el respeto porque hasta ahora no
comprende el rol de AEPA en nuestro departamento, después de 2 año de silencio,
al fin tenemos sede, el Señor Alcalde de Caraz, Fidel Broncano Vásquez, el
lunes 12 del presente nos convocó a la Directiva de AEPA a la ciudad de Caraz y en
presencia de sus regidores y Rodrigo Solórzano, Presidente de AEPA, José
Antonio Salazar, Director del Ministerio de Cultura, filial Ancash y Áureo
Sotelo, Vicepresidente de AEPA, después de una amplia exposición y
argumentación de nuestros puntos sobre el rol cultural de nuestra institución,
esa entidad edil decidió apoyarnos, teniendo en cuenta la palabra empeñada,
porque ya en febrero, en el homenaje que Caraz le rindiera al gran
historiador caracino Augusto Alba Herrera en Lima, nos ofreció su apoyo para
ser sede.
En el debate se puso de relieve el rol de la
cultura en los siguientes campos: A) El desarrollo de las artes: literatura,
pintura, arquitectura, arte gráfica (José Antonio Salazar y otros han
desarrollado muy bien este arte), etc. B)-Desarrollo de las Ciencias
Sociales: historia: por qué Ancash y no Huaylas; arqueología, las ruinas
abandonadas de Tumshucayco;, turismo, alpinismo, economía (cada vez hay menos
agua), deglaciación, etc.
D)- El desarrollo de las ciencias
naturales en el departamento.
Como en Caraz está el Cañón del
Pato, obra del Sabio Antúnez y la premura del tiempo, en este evento trataremos
de desarrollar los proyectos del sabio Santiago Antúnez de Mayolo, entre ellas
las Centrales de Gradería, aguas abajo del Cañón del Pato, porque si el
Presidente Humala habla de dar prioridad a la industria, que nos parece muy
bien, sabemos que la industria necesita con urgencia de energía eléctrica y
Ancash en esa hoya tiene la respuesta, pero parece que hasta la fecha a nadie
le interesa. No olvidemos que Ancash tiene una deuda con el sabio, llamado: “El
titán de las hidroeléctricas”, “El poeta de la ingeniería”, “El peruano más inteligente
de nuestra historia”, “El padre de la ingeniería y de la física”,
etc. A estos galardones este año el Congreso de la República le acaba de
conferir otra presea: LA LEY Nº
30008 QUE CREA LA
DISTINCIÓN AL MÉRITO “SANTIAGO ANTÚNEZ DE MAYOLO GOMERO”, por
el que anualmente el CONCYTEC otorgará las Medallas a la investigación en
ciencias, en ciencia y tecnología e Innovación tecnológica,
que ya en noviembre el CONCYTEC debe convocar y qué mejor que las
universidades del departamento la promuevan. Pero ¿Lo estarán haciendo?
¡También falta información! A los medios más le interesa la farándula que
el desarrollo.
AEPA para el XX Encuentro, tratará de convocar
a los mejores exponentes en las diferentes áreas: para medicina invitaremos al
recuaino Elmer Huerta, mundialmente conocido; para física al aijino Ponce
Antúnez de Mayolo, que trabaja en la
NASA, a Modesto Montoya y Agustín Zúñiga (de Chiquián), ambos
trabajan en el IPEN. Para las centrales de Gradería vamos a convocar al
CIP de Huaraz, para Siderúrgica al CIP de Chimbote, no es posible
que pese a que ya en 1990 producíamos más de 500,000 TM y trabajaban 7,000 en
SIDERPEÚ, ahora, con la privatización, no producimos ni 100,000.
Es posible que hayan otros investigadores y estudiosos en nuestras
universidades, colaboren ubicándolos. ¡Pásenle la voz a la Comisión Académica
que lo integran: Macedonio Villafán, Carlos Toledo, Danilo Barrón y Áureo
Sotelo! Este es trabajo de todos. Los resultados lo vamos a publicar en
nuestra Revista AEPA Nº 5.
Vamos a proponer la creación en nuestras
universidades de Ancash: “LA
CÁTEDRA ANTÚNEZ”, así como hay la Cátedra Vallejo o
Palma, nuestras universidades ancashina deben tener la Cátedra Antúnez,
para estudiar y difundir la vida y la obra de este insigne científico. ¡Basta
ya de tanto silencio e ignorancia! ¡Todos los estudiantes ancashinos deben
saber quién es este paradigma de talla universal Es suficiente reflexionar
sobre el descubrimiento del NEUTRÓN por Antúnez (1924) para admirarlo, porque
hoy en día la energía atómica está reemplazando a las demás energías porque todas se van
agotando: los ríos, petróleo, gas, carbón.
REDACCIÓN: Al no poderte acompañar a Caraz
Dulzura, encomendé a nuestra colega Urzula Mendoza para que haga de anfitriona.
Gracias mil.
APRENDIENDO A VIVIR MEJOR
EL PODER DE LA PALABRA
Cortesía: Mario Gonzales Cotillo
-Las palabras no se las lleva el viento, ls
palabras dejan huella, tienen poder e influyen positiva o negativamente.
-Las palabras curan o hieren a una persona.
-Por eso mismo los griegos decían que la
palabra era divina y los filósofos elogiaban el silencio.
-Piensa en esto y cuida tus pensamientos,
porque ellos se convierten en palabras, y cuida tus palabras, porque ellas
marcan tu destino.
-Piensa muy bien antes de hablar, cálmate
cuando estés airado o resentido y habla solo cuando estés en paz.
-De las palabras depende, muchas veces, la felicidad o la desgracia, la paz o la
guerra.
-Una cometa se puede recoger después de
echarla a volar, pro las palabras jamás se podrán recoger una vez que han
salido de nuestra boca.
-Las palabras tienen mucha fuerza, con ellas
podemos destruir lo que hemos tardado tanto tiempo en construirla.
-Cuantas veces una palabra fuera de lugar es
capaz de arruinar algo por l que hemos luchado, cuantas veces una palabra de
aliento tiene el poder de regenerarnos y darnos paz.
-Las palabras insultantes o despectivas nunca
han creado algo edificante. Con el uso de expresiones agresivas, lastimamos a
las personas provocando heridas creando resentimientos y dolor, que se volverán
contra nosotros.
CONTINUARÁ
FRASE CÉLEBRE
EN SERIO
ARICA: El escritor chileno Nicanor Molinare
escribe en su obra “Asalto y Toma del Morro de Arica” que el caballo de Manuel
Baquedano aquel día chapoteaba en sangre peruana hasta los nudillos.
Sangre sagrada, sangre heroica, sangre bendita
que pisoteaba la horda.
DANILO
SANCHEZ LIHON
EN BROMA
El Papa Francisco produjo dos milagros
tangibles durante su visita al Brasil: que los brasileños quieran a un
argentino y que haya un argentino humilde.
(1 Y 2) EL LECTOR OPINA
1.-EL GRITO
EMANCIPADOR
Un artículo de
Jorge Rachid
Los términos
“pensamiento nacional”, “identidad cultural”, “ conciencia nacional”,
“soberanía nacional”, “liberación nacional” han sido usados, archivados,
vueltos a utilizar, de acuerdo a los tiempos políticos y a los avatares de los
procesos, de avances y retrocesos institucionales, marcados por la agenda
internacional, en la etapa del “garrote” primero, en la Doctrina de Seguridad
Nacional, pergeñada e instrumentada por EEUU desde la Escuela de las Américas de
Panamá, donde se formaron todos los dictadores militares del fin del siglo
pasado, en América Latina. Después bajo otra lógica, al amparo del Consenso de
Washington la decisión fue restituir una democracia limitada al Mercado, esos
tiempos fueron marcados por la lógica de la Globalización y la Modernidad.
Política
Internacional, que como nos enseñó Perón es la verdadera política, ya que de su
comprensión, análisis, profundización y estrategia, dependen las conducciones
de los países como el nuestro, para el planteo de políticas soberanas o por el
contrario entreguistas y coloniales al servicio de intereses ajenos a los de
nuestro pueblo.
Así sucede hoy con
las intervenciones, valiosas y estratégicas de la Argentina en el marco
internacional, tanto en el Grupo de los 20, como en el UNASUR, MERCOSUR y la CELAC, como así también en
las Naciones Unidas y su Consejo de Seguridad exigiendo pasar de un
unilateralismo hegemónico a un multilateralismo que horizontalice las
decisiones de los países del mundo, alejadas esas decisiones, de los intereses
imperiales, en especial en el Consejo de Seguridad, como también de los
organismos de crédito internacional, tipo FMI, Banco Mundial y otros que intentan
imponer políticas a los países en desarrollo.
De estos conceptos
se desprende la importancia histórica del relato, aquello que nos da pauta del
devenir como pueblo. Un relato que ha sido apropiado desde el inicio mismo de
los tiempos colonizadores en nuestras pampas, un relato que como bien plantea
Pacho O’Donell nos hizo ver al hombre blanco llegado a estas tierras como
similares a nosotros mismos, blancos, con una cruz atrás junto a un sacerdote,
alto, esbelto en los dibujos, llamado Solís que fue vilmente atacado por unos
salvajes, indígenas y adoradores de otros dioses, que no sólo lo mataron, sino
que, construida como leyenda, se lo comieron.
Fueron únicos
nuestros paisanos indios calchaquíes, tehuelches, guaraníes, querandíes entre
otros que enfrentaron la invasión, a diferencia de los aztecas masacrados por
Cortéz o los Incas asesinados por Pizarro.
Quienes catalogaron
de “salvajes” a los pueblos originarios fueron responsables del mayor genocidio
étnico de la historia a lo largo de casi 300 años. Primero llegaron los
Adelantados, que se robaron lo que estaba a mano, en la superficie, lo que
veían, luego los Gobernadores que trajeron esclavos porque ya había que
trabajar para extraer riquezas, junto a los indios en las mitas y el yagonazgo,
por último los Virreyes para organizar el comercio y las instituciones del
saqueo colonizador.
Ese relato ya
comienza por estigmatizar la lucha por la libertad de las clases populares
contra las clases dominantes, de cualquier signo a lo largo de los tiempos, sin
que clase como término tenga connotaciones parecidas a la revolución
industrial. La lucha del hombre a lo largo de los tiempos por su emancipación
fue marcada por la lucha, no siempre victoriosa. Así fue catalogado Artigas, el
fundador ideológico de la
Patria Grande, de ladrón, contrabandista y asesino, traidor a
la Patria por
personajes como Sarratea y Alvear, los mismos que le solicitaron por carta, al
Reino Unido que nos adopte como colonia del imperio, dado que los criollos
éramos incapaces de manejar nuestro destino, alentando y permitiendo la
invasión lusitana a la
Banda Oriental, que siempre quiso ser Confederación de la Patria Grande, lo
mismo que Paraguay y el Alto Perú, con Juana Azurduy pidiendo ayuda a Belgrano,
negada por otro prohombre, gracias al relato, como Rivadavia, un verdadero
cipayo, el primer endeudador y claudicante genuflexo proinglès, presentado
falsamente como primer presidente.
Repasemos entonces
quienes fueron estigmatizados, vilipendiados, maltratados en vida y en muerte
también, enlodando sus memorias a lo largo de la historia. Nuestras calles y
avenidas nos pueden dar una idea de ello, ahí figuran los máximos traidores a la Patria enaltecidos por la
historia oficial, la que frente al relato popular, ese que perseveró en la
trasmisión oral, como el Martín Fierro fiel intérprete de la gauchería, ese
sincretismo que como bien dice Francisco Senegaglia en su libro”La otra
revolución” resume al indio, al mulato, al liberto y al criollo en un todo. Los
hombres del campo nacional no revisamos, sino que reconstruimos una historia
escondida, vedada y manipulada por las clases dominates.
Rosas es un ejemplo
claro, justamente el gobernador que permitió a nuestro país que no sea un
mosaico de veinte republiquetas, con su concepción de unidad nacional. Hubo que
combatir para defender ese principio, como combatían otros argentinos que
exiliados en Montevideo, no dudaron en subirse a los barcos ingleses y
franceses que pretendían fundar una nueva colonia mesopotámica, una nueva
amputación nacional, de la mano de la excusa de combatir a Rosas. Años antes
estos mismos personajes, Salvador María del Carril, luego presidente de la Corte Suprema,
Florencio Varela y otros ordenaron a la “espada sin cabeza” de Lavalle,
asesinar a Dorrego el primer líder popular que accedió a la gobernación. Otro
patriotas como Joaquín Campana, French, Beruti, chisperos, orilleros, muchos
criollos, que ocultados por la historia, la protagonizaron jugando su vida,
desde los intereses populares. Tampoco se relata la insurrección del cacique
Calchaquí en nuestra historia, ni tantas otras que jalonaron las luchas
nacionales entre ellas las más de cien batallas de la meseta jujeña en la Quebrada de Humahuaca,
protagonizada por nuestros denostados originarios y criollos, que impidieron el
avance del ejército español.
Sobre ellos se
abalanzó la calumnia, la mentira y el ocultamiento, siendo paradigmático el
caso de Rosas que no quiso reconocer la independencia del Uruguay ni del
Paraguay en un intento conceptual de Patria Grande, que luego de Caseros
consolida la derrota del campo nacional, concretando los planes ingleses de
balcanización y que nos lleva de la mano de Mitre, a la Guerra de la triples
Infamia contra el pueblo hermano paraguayo, con cientos de miles de muertos y
heridos, en años de dolor.
El poder las clases
dominantes no duda a la hora de la verdad, procede sin escrúpulos, los mismos
que luego exigen a las clases populares, en sus formalismos posteriores a los
saqueos, como el de las tierras que han formado desde los primeros tiempos en
graciosas concesiones, la oligarquía terrateniente, que se ha dedicado a acusar
y mancillar desde entonces al pueblo trabajador, como “vagos y malentretenidos”
a lo largo de la historia. Siguen considerándose hoy los “dueños de la Patria”, los
“civilizadores” frente a la “barbarie” populista, aquellos que estimularon los
ejércitos para las matanzas de indios, la persecución de criollos, el
desplazamiento de las reservas aborígenes, la explotación sistemática de
peones, que en el caso de la Patagonia Trágica exigían sólo una vela y un
catre. Fueron fusilados 1500 trabajadores, frente a semejante desatino de
reclamo!!!
Por eso es
importante la pregunta que se formula Pancho Pesthana, en su libro “Existe el
Pensamiento Nacional?” , interrogación necesaria frente al desarrollo histórico
de la “Formación de la
Conciencia Nacional”, maravillosa descripción de Juan José
Hernandez Arregui en un libro que ha sido formador de generaciones.
La respuesta sin dudas está en la misma pregunta: como no va a existir el pensamiento nacional si el Irigoyenismo y el Peronismo, que no abrevaron de terceras fuentes ideológicas, pudieron transformarse por épocas en los ejes aglutinantes de las mayorías populares en nuestro país y en el caso del peronismo mantener su vigencia plena, tanto política, como filosófica y doctrinaria, hasta nuestros días, casi 70 años después de su creación.
La respuesta sin dudas está en la misma pregunta: como no va a existir el pensamiento nacional si el Irigoyenismo y el Peronismo, que no abrevaron de terceras fuentes ideológicas, pudieron transformarse por épocas en los ejes aglutinantes de las mayorías populares en nuestro país y en el caso del peronismo mantener su vigencia plena, tanto política, como filosófica y doctrinaria, hasta nuestros días, casi 70 años después de su creación.
Algunos dirán que
existen varios peronismos, en especial quienes desde fuera del mismo intentan,
no sólo identificar con construcciones de pensamiento europeísta, sino en
muchos casos heredar semejante movimiento nacional, que ha creado desde una
cultura hasta una estética del poder, identificando a lo largo de la historia,
doctrinariamente al peronismo con el pueblo y en especial con los sectores más
desprotegidos de la sociedad. Sin embargo como bien plantea el filósofo
peronista Jorge Bolivar en su libro sobre Estrategias y juegos de Dominación ,
no se trata sólo de una afiliación partidaria, ni siquiera del recitado
ideológico del manual del peronismo, sino que quienes lo llevan adelante tengan
o no, un núcleo de ideas de Liberación o por lo contrario respondan a una
concepción de Dominación.
Como vemos desde el
relato histórico de clara concepción anglófila y sesgada que escribió Mitre, al
tráfico ideológico de las corrientes del pensamiento colonizador, siempre el
designio ha sido el mismo, ocultar, tergiversar, manipular y denigrar los
movimientos populares en todas sus expresiones.
En las currículas
de formación académica, en las escuelas primarias y secundaria aún hoy,
predominan de manera absoluta esas visiones de la historia y construcción del
pensamiento, ligados mas a aprender en la formación sistemática, los modelos
imperiales, desde la geografía a la música, llamados a si mismos “universales”y
copiados por aliados vernáculos, cuando en realidad son desarrollos de poderes
fácticos que han logrado colonizar países y poblaciones por años. No existe una
cultura universal, existen culturas nacionales que por la fuerza de las armas o
de la prepotencia comercial del desarrollo colonialista de sus países de
origen, han logrado imponer como paradigmas, determinados elementos culturales
que hacen a la vida cotidiana, que transforman a los pueblos en súbditos
inconcientes de otras latitudes, con profundo desprecio por sus propios valores
nacionales.
El mejor ejemplo es
Malvinas, colonizada por los ingleses y no asumida por los argentinos mas allá
de la evocación y nostalgia, no siendo vivida como realmente es: un hecho
violento, militar, colonial, de ocupación territorial, que en cualquier otro
sitio del país, generaría por parte del pueblo argentino, miles de formas de
resistencia y enfrentamiento.
Ahora incluso no se
acompañaría un corte de relaciones diplomáticas con Gran Bretaña, ni el diseño
de una guerra diplomática y comercial, que incluya un impuesto a los residentes
ingleses, empresas y terratenientes de ese origen que empiece a pagar el saqueo
del mar argentino. Menos aún colocar rampas misilísticas en el costero atlántico
con el fin de obligar al Reino Unido a movilizar recursos económicos, aquellos
que duelen, además de la prohibición de carga y descarga de buques ingleses en
el marco del MERCOSUR y la prohibición de vuelos a Malvinas por territorio
argentino. ¿Parece mucho? Mucho más violenta es una ocupación colonial, con
visión estratégica sobre el antártico, único continente no explotado y parte
del desarrollo bicontinental argentino desde Perón y su creación del Instituto
Antártico. A eso apunta la geoestrategia inglesa.
Todos estos
elementos hacen al grito emancipador de un pueblo cansado de tantas historias
de despojos, manipulaciones y genocidios, en nombre de “la libertad y la
democracia” que justificó los peores crímenes cometidos en nuestra Patria.
Reconstruir el
pensamiento nacional es vertebral a las luchas populares, que seguirán el curso
de la historia emancipadora del pueblo argentino, es la herramienta necesaria
que arma las conciencias populares detrás de objetivos nacionales, poniendo un
límite a la voracidad de los mercados y los mercaderes de aquí y de otros
lares. Aquellos que vienen devastando naciones en nombre de una lógica
financiera, atada a los grupos hegemónicos internacionales, que pretenden un
nuevo ciclo de claudicaciones nacionales en función de sus propios intereses.
El peronismo, el
movimiento nacional, la recuperación de nuestra historia, la jerarquización de
nuestros hombres y mujeres que fueron mancillados, es una tarea esencial a un
proceso de Liberación Nacional pendiente, como revolución inconclusa, que nos
debemos todos los argentinos.
Nos debemos esta
militancia hoy, cuando el embate de los poderes fácticos que han perdido
terreno de poder y amenazan con desestabilizar produciendo un “golpe blando”
que nuevamente desplace la voluntad popular, del gobierno nacional, democrático
y popular.
JORGE RACHID
(2) TODO MI TIEMPO EN TUS MANOS
Cortesía:
Giovana K. Cotillo H.
¡Cuándo a veces nos atormenta el pasado, nos
angustia el presente y nos deja ansiosos el futuro!
Todos los tiempos: Pasado, Presente y Futuro déjalos bajo la misericordiosa mirada de Dios, quién puede convertir un pasado de tristezas y culpas...en un presente y futuro de gracia y bendición.
No retrases más este momento! Vive tu presente de tal manera que tu futuro sea dicha y bendición.
Acércate al sacramento de la Confesión y deja todas tus cargas en brazos de Cristo...luego aliméntate de su Sagrado Cuerpo en el Sacramento de la Eucaristía y dale a tu alma: verdadero alimento para asegurar tu futuro: La Vida Eterna.
Acércate con confianza...Jesús te espera!
Bendiciones.
Todos los tiempos: Pasado, Presente y Futuro déjalos bajo la misericordiosa mirada de Dios, quién puede convertir un pasado de tristezas y culpas...en un presente y futuro de gracia y bendición.
No retrases más este momento! Vive tu presente de tal manera que tu futuro sea dicha y bendición.
Acércate al sacramento de la Confesión y deja todas tus cargas en brazos de Cristo...luego aliméntate de su Sagrado Cuerpo en el Sacramento de la Eucaristía y dale a tu alma: verdadero alimento para asegurar tu futuro: La Vida Eterna.
Acércate con confianza...Jesús te espera!
Bendiciones.
PUBLICACIONES
LOS BOSQUES Y LA TIERRA
EN PELIGRO
De acuerdo con un estudio realizado por el
biólogo español y jefe del Proyecto Mundial de Carbono, Pep Canadell, el
aumento constante de las temperaturas causará descenso en la fotosíntesis de
los árboles y un incremento de la respiración de microbios en el suelo, lo que
provocará que los árboles tropicales absorban menos dióxido de carbono
(CO2).
La investigación, que analiza el período entre 1958 y 2011, concluye que si bien los bosques tropicales han demostrado ser resistentes a las variaciones anuales de temperatura, éstos se verán afectados por la perturbación permanente que supone el cambio climático, reseñó una nota de la agencia EFE.
"(Provocará que) los bosques tropicales se conviertan en peores sumideros de carbono y, por lo tanto, se quedará en la atmósfera una mayor cantidad de CO2 proveniente de la quema de combustibles fósiles y de la deforestación", dijo Canadell.
Explicó además que los bosques tropicales y los océanos son importante sumideros naturales de carbono que contribuyen a mitigar los efectos del cambio climático.
"Un poco más del 50% de todas las emisiones antropogénicas de carbono son absorbidas por los océanos y la vegetación en tierra firme. Esto supone unos 10.000 millones de toneladas de CO2 anuales", detalló el biólogo.
Canadell, quien trabaja en Camberra en la Organización para la Investigación Industrial y Científica de la Mancomunidad de Australia, lideró este estudio sobre las variaciones anuales de CO2 en la atmósfera, relacionadas con los cambios de temperatura y clima.
La investigación pretendía entender las reacciones de los bosques tropicales al cambio climático y determinar "qué puede pasar en el futuro a medida que aumenta la temperatura" en los próximos 100 años.
El estudio tomó en cuenta las variaciones interanuales causadas por factores como el fenómeno de El Niño, que genera un aumento de la temperatura, así como las erupciones de los volcanes, que causan su descenso.
"Los bosques responden de una manera específica a los cambios de temperatura y cuando ésta se eleva, absorben menos carbono", dijo Canadell que también es miembro del Panel de la ONU sobre Cambio Climático que recibió el Premio Nobel de la Paz de 2007.
La investigación, que analiza el período entre 1958 y 2011, concluye que si bien los bosques tropicales han demostrado ser resistentes a las variaciones anuales de temperatura, éstos se verán afectados por la perturbación permanente que supone el cambio climático, reseñó una nota de la agencia EFE.
"(Provocará que) los bosques tropicales se conviertan en peores sumideros de carbono y, por lo tanto, se quedará en la atmósfera una mayor cantidad de CO2 proveniente de la quema de combustibles fósiles y de la deforestación", dijo Canadell.
Explicó además que los bosques tropicales y los océanos son importante sumideros naturales de carbono que contribuyen a mitigar los efectos del cambio climático.
"Un poco más del 50% de todas las emisiones antropogénicas de carbono son absorbidas por los océanos y la vegetación en tierra firme. Esto supone unos 10.000 millones de toneladas de CO2 anuales", detalló el biólogo.
Canadell, quien trabaja en Camberra en la Organización para la Investigación Industrial y Científica de la Mancomunidad de Australia, lideró este estudio sobre las variaciones anuales de CO2 en la atmósfera, relacionadas con los cambios de temperatura y clima.
La investigación pretendía entender las reacciones de los bosques tropicales al cambio climático y determinar "qué puede pasar en el futuro a medida que aumenta la temperatura" en los próximos 100 años.
El estudio tomó en cuenta las variaciones interanuales causadas por factores como el fenómeno de El Niño, que genera un aumento de la temperatura, así como las erupciones de los volcanes, que causan su descenso.
"Los bosques responden de una manera específica a los cambios de temperatura y cuando ésta se eleva, absorben menos carbono", dijo Canadell que también es miembro del Panel de la ONU sobre Cambio Climático que recibió el Premio Nobel de la Paz de 2007.
REMEDIO PARA EL HÍGADO
Cortesía:
Hugo Medina Guzmán
1.-MEJOR SON TALLARINES
-¿Qué pasa que estás tan triste?.
-Pues mandé a mi marido al mercado a comprar
papas para hacer el almuerzo y lo atropelló un carro y está muerto.
-¿Y ahora qué vas a hacer?
-Pues no sé…tallarines tal vez.
2.-CALABACITA
Le preguntan a una modelo de TV:
-¿Qué verdura o vegetal le gusta más?
-La habichuela
-¿Podría deletrearla?
-Ay, no…mentiras…me gusta la papa…
RESUMEN SEMANAL 12:08:2013
NEVADO CHACRARAJU NUEVAMENTE DE LUTO
El nevado Chacraraju (6108
m.s.n.m.), considerado como la cumbre de la Cordillera Blanca
como el más apasionante para quienes cultivan el deporte de aventura por su
difícil accesibilidad, ha cobrado una nueva víctima y por coincidencia de
nacionalidad argentina, que fue sorprendido cuando luego de cumbrar, descendía
siendo alcanzado por una avalancha de nieve.
Se
trata del argentino Ignacio Nicolás Made (24) (Mendoza), a quien acompañaba
otro aspirante a guía de montaña. Ambos fueron alcanzados por la avalancha,
pero el guía peruano tuvo más suerte y pudo salvarse.
El
nevado Chacraraju está en la
Provincia de Yungay, en el Callejón de Huaylas y el accidente
fue reportado por la Casa
de Guías de Huaraz que inmediatamente organizó un grupo de rescate de los restos
del argentino.
Anteriormente
otros dos argentinos también perdieron la vida en similares circunstancias.
CHIMBOTE SE HA CONVERTIDO EN “LEJANO OESTE”. TODO
QUIEREN ARREGLAR A BALAZOS
Chimbote es una réplica del “Lejano
Oeste” donde todo se arregla a balazos. Precisamente el fin de semana, 6
jóvenes fueron baleados entre ellos dos mujeres según el Dr. Marcos Gutiérrez
Montoja, médico de la sala de emergencia del Hospital Regional de Chimbote.
El
galeno informó que en horas de la madrugada ingresaron cuatro jóvenes baleados
quienes manifestaron que fueron atacados en la
Av. Pacífico entre la Manzana Z y la Universidad San
Pedro por sujetos desconocidos quienes los atacaron desde un vehículo.
Los
baleados son: Luis Yomar Gonzales Valderrama (18), con una herida de bala en la
región pélvica; Cristian Abel Reyes Castillo (20), Angel Arias Huerta (20) y
Richard Castillo Rosales (18).
Horas
después ingresó a emergencia con herida de bala Katy García Montenegro (25)
quien había estado en una fiesta popular a donde se presentó un sujeto
disparando hacia los asitentes de donde fue herida Katy.
Ya
en la mañana, ingresó también a emergencia herida de bala Angela Jiménez
Sotomayor (28) quien fue herida cuando asistía a una fiesta patronal. Cuando
los periodistas le interrogaron, dijo que se había caído sobre unos vidrios que
le causaron la herida; pero de inmediato el médico que la atendió desmintió
esta versión.
SE IMPLEMENTA PROYECTO ARTÍSTICO “COLORES PARA SHECTA”
Con el financiamiento de minera Barrick se apuesta
por el desarrollo turístico
Con la finalidad de promover a la Comunidad Campesina
Miguel Grau de Shecta como una alternativa de desarrollo turístico, minera
Barrick a través de la
Asociación Civil Neoandina y con la participación activa de
los pobladores, realizó el proyecto denominado “Colores para Shecta”,
consistente en el pintado artístico del local comunal y la capilla.
Los trabajos han estado a cargo del destacado
artista plástico, Analio Santa Trinidad, que diseñó y plasmó atractivos diseños
que representan figuras andinas, flora y fauna y otras propias del pueblo, y,
que ha permitido, llenar el lugar de vivacidad y color.
Santa Trinidad, destacó que con el proyecto se
trata de “hacer proyección social a la comunidad” sensibilizando a la población
para que “Shecta se pueda convertir en un circuito turístico” al ser “la
primera propuesta en Ancash de poner color a una comunidad” y refirió que
durante los trabajos han participado jóvenes campesinos que han demostrado sus
habilidades artística. De esa manera, se asegura la sostenibilidad del
proyecto.
Shecta, ubicada en el distrito de
Independencia, a 20 minutos de la ciudad de Huaraz, es una localidad que por
sus características geográficas se proyecta como una zona turística, al contar
con espacios naturales de recreación, apropiada para la práctica de deportes de
aventura; mirador natural de la Cordillera Blanca y con gente visionaria que
promueve la actividad artística para convertir a Shecta, en una obra de arte.
RESUMEN SEMANAL 15:08:13
PERIODISTA QUERELLADO POR GRA INTERPONE ACCIÓN DE
HABEAS CORPUS
Por intermedio de su abogado defensor Dr. Gilmer Asís Ortiz, el
Director del Diario Integración, Alcides Peñaranda Alzamora, que circula en
esta ciudad, se ha presentado un recurso de habeas corpus contra la juez
Rossana Violeta Luna León por haber incurrido en inconducta funcional y por
haber vulnerado “de manera flagrante los principios constitucionales
establecidos en el artículo 139 inc. 3, 6 y 14 de la Constitución
Política del Estado, derechos referidos al debido proceso,
las pluralidades de instancias y el derecho a la defensa”. Además no ha
existido para la referida juez la igualdad de condiciones durante los debates
orales ni se ha valorado las pruebas aportadas por el Director Peñaranda
Alzadora.
El
acusado por el Presidente del Gobierno Regional de Ancash (GRA), César Alvarez
Aguilar, al entablarle querella, pide que un órgano revisor, “analice de manera
coordinada, lógica y jurídica si la sentencia cuestionada ha cumplido con las reglas
principales de todo proceso, cual es la , principios
que encierra el nuevo modelo procesal”
A LOS TRES DÍAS, RECIÉN IDENTIFICAN A JOVEN TRUJILLANO
BALEADO EN CHIMBOTE
El joven que fuera encontrado el lunes pasado en la madrugada, muerto,
al haber recibido varios disparos por parte de desconocidos, fue identificado
como Alexis De la Cruz Gervasio
(17), natural de Trujillo.
Según
los familiares que llegaron a Chimbote, muy parcamente dijeron que Alexis viajó
de Trujillo a Chimbote a vender ropa en el mercado Modelo junto a su tía
Maribel (No quiso dar sus apellidos) y el domingo en la tarde le pidió permiso
para ir a una pollada. Desde entonces se perdió todo rastro de Alexis hasta que
la tía se enteró que habían encontrado el cuerpo baleado de un joven al que lo
identificó en la morgue.
Maribel
describió a su sobrino como trabajador y deja a su pareja que tiene tres meses
de gestación y que no pensaba denunciar por temor a represalias.
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ANCASH