Construcción y forja de la utopía andina2017 AÑODE LA IDENTIDAD Y DEL PATRIMONIOINALIENABLE DE NUESTROS PUEBLOSJUNIO, MES DE LOS NIÑOS,DEL MEDIO AMBIENTE, DE LA GLORIADE ARICA Y DE LA IDENTIDAD ANDINACAPULÍ ESPODER CHUCO
SANTIAGO DE CHUCOCAPITAL DE LA POESÍAY LA CONCIENCIA SOCIAL
*****CRÓNICA ARROBADA DEL 18 CAPULÍ:ANGASMARCA, BRILLOS DE UNA NOCHE FASCINANTE
La ruta final del 18 Capulí, del mes de mayo del año 2017, era Cachicadán y Angasmarca, en Santiago de Chuco. ¡A cuál más el verdor de sus valles y montañas!, atraía nuestra vista en el trayecto. El viaje cultural finalizaba en la impresionante ciudad, famosa por su iglesia, la Capilla Sixtina del Norte Perú, Angasmarca, anclada bajo un gigantesco Apu protector. Toda la fatiga de una larga y nutritiva semana cultural se desvaneció después de alojarnos en unas cómodas habitaciones, y de un baño revitalizador. No obstante, nada hacía presagiar que pronto tendríamos una gratísima experiencia. La cita era desde las cinco de la tarde: ¡Asistir a la fastuosa actuación que habían preparado en conjunto, profesores, alumnos y padres de familia!
La despampanante muestra de arte dancístico mostrada por la población en pleno, es digna de resaltar, por ser fruto de un trabajo conjunto, lo que realmente debe suceder en toda comunidad educativa: la mancomunada labor de profesores, alumnos y padres de familia. A todos los visitantes nos dejó perplejos cómo en una ciudad donde no existían profesores de danza, según lo manifestó el conductor del programa, hayan alcanzado ese grado de calidad, esa jerarquía artística, ese sincronismo en los ritmos y la elegancia en las vestimentas y disfraces. Una felicitación especial al director del Colegio Javier Heraud, profesor Oscar Lihón, coordinador de esta magnífica performance y a la vez Coordinador del 18 Capulí en Angasmarca.
El fragor de la danza de los pallos, con su típica música de fondo, en los pies de estos bravos muchachos, lucía con estruendos de marcialidad y los bríos perfeccionistas de cada uno de ellos hacía vislumbrar los entusiasmos posteriores a un triunfo anunciado. Tal era la seguridad y la pasión reflejados en sus jóvenes rostros. ¡Y qué tal cantidad de danzarines! ¡Treinta intervenciones y otros tantos ingresos alucinantes!, repletos de coloridos trajes y estéticas combinaciones, reluciendo brillos inéditos. He aquí el nombre de algunas danzas, entre tradicionales y otras inventadas en esta creativa ciudad por lo novedoso del tema: Caza del oso, Venadas, Los turcos, Las cusqueñas, La vaca loca, Viveza, Gavilán, Quishpe cóndor, Las Pishpillas, Los loros, etc.
Las pallas o kiyayas, por otro lado, no se quedaron atrás. Voces, vestidos y belleza de las jovencitas angasmarquinas ostentaron resplandecientes atuendos con fervor y arrebatado frenesí, tanto que al finalizar la noche contagiaron su delirio a los escritores visitantes y la invitación a bailar en la pista en plena plaza no se hizo esperar. Jolgorio, gozo y alegría de estar compartiendo esta fiesta de la juventud. ¡Algo trascendente como para no olvidar jamás fue esta maravillosa jornada! Los padres de familia jugaron un rol aparte. ¡Qué público tan ordenado y atento! Ni la irrupción de la lluvia los amedrentó. Impávidos soportaron, menos mal que no duró mucho. Y el espectáculo multicolor continuó, asombrándonos mutuamente ya que Danilo Sánchez Lihón deslumbró con su oratoria, y Deth Haak, poeta que vino desde Brasil, representando a los escritores visitantes, electrizó al público con su hermosa voz, sus poemas y la acariciante suavidad susurrante de su idioma, el portugués brasileño.Niños de diversas edades y sexo se lucieron declamando poemas de César Vallejo. El objetivo máximo de esta peregrinación estaba cumplido: Inculcar en los estudiantes de nuestra patria el amor a la poesía y el mensaje de Vallejo. La cena en un restaurante local motivó favorables comentarios posteriores a la experiencia vivida y aparte de la buena sazón que degustamos en un super agradable caldo de gallina y en un picante de cuy frito, acompañado de arroz de trigo, finalizamos esta jornada con una aromática taza de panisara caliente que nos entonó para combatir el frío. Al retornar al hotel, la noche estrellada mostraba toda su esplendidez en lo henchido de nuestros corazones.LUIS IDELSO ALBITRES MENDO
*****PRÓXIMA ACTIVIDADDE CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRASÁBADO 17 DE JUNIO, 2017
DÍA VALLEJOEN PUERTOCALLAOCONDUCCIÓN GENERAL: MANUEL CHUMOEN COLABORACIÓN CON SANTIAGO RISSODE MAMMALIA COMUNICACIONES & CULTURA10:30 am. Concentración en la explanada del Muelle Dársena, en la Plaza Grau del puerto del Callao, desde donde César Vallejo partiera a la eternidad.11:00 am. Alocución, “El adiós y el regreso en César Vallejo”, a cargo de Danilo Sánchez Lihón, presidente de Capulí, Vallejo y su Tierra.11:15 am. Mitin Poético: “César Vallejo, presencia y eternidad”. Tribuna libre para decir poemas, prosa poética, semblanzas, proclamas, con miras a publicar una memoria sobre este tema.12:15 pm. Salida al mar, en una o varias chalanas, y arrojo a las aguas de una ofrenda floral.1:30 pm. “Almuerzo de fraternidad”. Saludos, ofrendas, canciones.3:00 pm. Seminario: Callao y su Cultura.
*****5 DE JUNIO
DÍA MUNDIALDEL MEDIOAMBIENTE
FOLIOSDE LAUTOPÍA
UNMUNDONUEVODanilo Sánchez Lihón1Quienesse agachan y arreglan la bombade aguadel baño público, evitando queel líquidoderrame y se acabe. Quien vay vienecansado, pero cede su asiento,a una anciana, yeso le da coraje e infunde ánimo.Quien antesde pronunciar la palabra hirientemuerdesu lengua haciéndola sangrar;estáprobado: ellos no podrán salvarel mundo,aunque un brillo de esperanzaempiecea emerger a partir de la luz desus ojos.2Quienesconfían en que todo saldrábien, einfunden aliento y dan ánimo,pesea que secretamente sientanmiedoy hasta vean que es muchopeor, y mástemible la herida que sangra.Quienesya habiéndose proyectado yhechocálculos, aún no han partidocuandolos otros ya han regresado.Quienesreconocen, en la expresiónde quiena diario los denigra y haceescarnio,un rasgo noble, y es aquelloque másles interesa! ¡Es lamentabledecirlo:no cambiarán este mundo,aunquetambién es posible dudarlo!3Aquéllosque pesan y expiden exacto,sino que,¡a sabiendas!, se equivocana favordel necesitado, quien a su vezdisimulay compensa con una compradiferente.Estos incluso quizá ni existan,pero es posibleimaginarlos. ¡Y sería hermososi es quetú en ti mismo los encuentras!Aquellosa quienes no importa perderuna sinecuracon tal de decir la verdad. Losque se quedansin entrar, haciendo que otroingrese.Quienes escogen para ellosla frutaque está mal a fin de que otrosin ser unhermano, encuentre y pruebela uva dulce.4Aquéllosque en el juicio con el socioantiguo, le dicenla verdad: ¡que aún confíanen él!,pese a que asesor y abogadoaconsejanalegar y sostener lo contrario.¡Éstosquizá no cambien el mundoni lo salvenni lo transformen un ápice!Pero esa partir de ellos que las calleslucirántenues y frescas, tal como sise juntaranamorosamente la tierra conel cielo.Es gracias a ellos que el díaluce hoyhermoso, tierno, y el jardínflorece.5Quienespese a haber perdido algomuy amado,ni huyen ni maldicen, perotampocose quedan a dejarse morir. Nia lamentarse, ollorar con los brazos cruzados.Quienesrescatan una pepita de valorde un océanode lodo. Aquéllos que no seavienena despotricar de la personaausente,caída en desgracia y reciénsubrogada.En definitiva, no cambiaránel mundo,aunque gracias a ellos alguiense sentiráinexplicablemente contento ytendráganas de abrazar a todos yreconocerloscomo hermanos y hermanas.6¡Estosno cambiarán el mundo queestamostodos obligados a cambiar!Quienesdañan su prestigio por estaral ladodel ser vapuleado. Quienesponiéndosea favor de lo justo se jueganíntegros.¡Y no ganan! Los que alabanlo bello,bueno y tierno. ¡Y lo celebran,pesea ser de alguien que blandesiemprecontra él un puñal afilado!¡Estospobres para nada salvaránel mundo!pero alivian que una coronade espinaspueda ser otra de nardos yjazmines.7Quieneshacen público que estabanen error.Quienes limpian una bancaa fin deque un desconocido se sienteen ellamás tarde o más temprano.Quienescogen de la mano a un niñoperdidoy olvidan una cita de amoro de negocios,pero encuentran a la madredesesperada.Quien defiende al agredidoy es herido.Quien iba por la calle y unasaltantearremetió contra una personay sin pensarlointerpuso su brazo y su pechoperdiendo la vida.¡Ésos no cambiarán el mundo,pero danel primer paso y lo hacenposible!8Quienesno huyen, ni piensan queel mundose transforma con grandesbatallas,sino en los actos cotidianos,en cadaminuto y en cada ínfimo detalle.Quienesno suben el vidrio de su auto,sino quelo bajan y reconocen a su hijoen el niñoque limpia los parabrisas. Y asu madreen la mendiga que solo tienesúplicasy lágrimas. Es penoso decirlo:todos ellos¡no lo modificarán siquiera unápice!Pero quizás hagan sonreíren sueñosa un chiquillo que no conoceni padreni madre. ¡Y eso es en verdadbastante!9Quienesrenuncian a un mundo hecho,por el riesgode un mundo por hacer y construir.Quienesenderezan lo torcido y lo acomodanderecho.Quienes dan la mano al desposeído.Quienespagan bien por mal. Los ingenuos,los caídos.Los que resultan siempre culpables.Aquéllosque ponen la palma de sus manosentredos espadas. Todos ellos, es ciertono lo salvarány eso definitivamente es una granpena.¡Nada cambiarán, es cierto! Pero asíse haráun mundo tan digno de ser amado,que inventanpara cada uno de nosotros y paratodoslos hombres de la tierra, un mundonuevo.*****PRONUNCIAMIENTODE CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRASOBRTE EL MUNDO EN QUE VIVIMOS
DIAGNÓSTICO1. El cambio climático es el factor que en los próximos años va a definir el destino del hombre sobre la faz de la tierra, cambio antrópico producido por el ser humano y no por la naturaleza.2. De la crisis del medio ambiente el hombre es el responsable y principalmente las corporaciones empresariales de los países industrializados que vienen produciendo cada día la contaminación ambiental.3. El capitalismo económico con su modelo mercantil de desarrollo controla las empresas, las entidades financieras, los organismos internacionales, así como a los Estados aparentemente soberanos, y es el modelo responsable de esta catástrofe.4. En el panorama del consumo desmedido y de la voraz acumulación lucrativa se reconoce ya como daño ambiental irreversible el 80 % de los recursos depredados que ya no es posible su recuperación jamás.5. Mientras persista el modelo de producción y consumo actualmente imperante en la sociedad globalizada no hay solución posible. La crisis del medio ambiente ha dado lugar a una crisis mayor como es la crisis de la civilización misma.6. Hay una política de enmascaramiento acerca de los responsables de la extracción irracional de los bienes y de este daño irreparable que afecta a la humanidad del presente y del futuro, la misma que se realiza organizando foros internacionales con el fin evidente de no decir la verdad, creando una falsa sensación de solución.7. Jamás ha habido tanta riqueza producto del extractivismo económico que depreda la tierra, y los recursos de los países pobres, concentrada en manos de tan pocas personas.8. De todas las industrias la explotación minera aplicada en los países del Tercer Mundo es la más dañina y contaminante produciendo delitos de lesa humanidad.9. El pensamiento lineal euro centrista que privilegia la razón práctica es la concepción que aplicada a los actos de la vida resulta nefasta, atentando en contra de la vida y la naturaleza10. Ante la situación de desastre mundial cabe preguntarse cuál es la moral de quienes defendían y aún defienden que todo para ser sano económicamente tenía y tiene que regularlo el mercado y la ley de la oferta y la demanda?2. ¿QUÉ HACER?SOLUCIONES1. Agregar a la lucha por la eliminación de la pobreza, la marginación y la injusticia, la lucha frontal por la sobrevivencia del género humano ahora seriamente amenazado.2. La naturaleza formó la vida, hay que volver a respetarla afirmando el derecho a la vida y a la propia sobrevivencia corrigiendo la contaminación ambiental que es la causa del cambio climático.3. Afianzarnos en la cosmovisión andina y amazónica y en el pensamiento indígena de la madre naturaleza. Su sentido de pertenencia a la tierra.4. Aplicar un modelo de gestión sustentable del territorio y de los ecosistemas, de manejo sostenible de la tierra y del medio ambiente, basados en la lectura del libro de la naturaleza,5. Generar y fortalecer la conciencia en el individuo y en la comunidad del compromiso, a través de la educación y la cultura a fin de poder avanzar en el manejo de estos retos.6. Generar una propuesta humanista de convivencia humana, de defensa y respeto de la persona humana, basados en el sentido de solidaridad del cual es digno ejemplo el mundo andino.7. Alinearse en el torrente de la voluntad popular, alentando un mensaje de unidad, fomentando alianzas y articulaciones de la sociedad civil, con las organizaciones y movimientos sociales que luchan en defensa de la vida.8. Compatibilizar progreso con bienestar, desarrollo con justicia social, volviendo a recuperar el sentido de la industria como un fin social.9. Frente al capitalismo dominante alentar la justicia climática, la soberanía alimentaria y energética, la defensa del agua, la vida y los territorios, y la libre determinación de los pueblos.10. Encontrar una nueva espiritualidad en base a propuestas de sensibilidad y pensamiento coherente con los mensajes humanistas de poetas que constituyen la reserva moral de nuestros pueblos, como es César Vallejo.SÍNTESIS DE LA MESA DE DEBATES SOBRE: “¿CAMBIO CLIMÁTICO?¿O CAMBIO DEL SISTEMA?”, LLEVADA A CABO EN EL AULA CAPULÍ,PARTICIPANDO COMO PONENTES: RAMÓN NORIEGA, JULIO YOVERA,ROGER RUMRRIL Y WALTER VÁSQUEZ VEJARANO. CONDUCCIÓNGENERAL Y SECRETARÍA DEL CERTAMEN: DANILO SÁNCHEZ LIHÓN
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