CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRAConstrucción y forja de la utopía andina2016 AÑOCONSTRUCCIÓN DE CONCIENCIAY CONCRECIÓN DE SOLUCIONESSEPTIEMBRE, MES DE LA PRIMAVERA,DE LOS DERECHOS CÍVICOSDE LA MUJER, EL NIÑO Y LA FAMILIACAPULÍ ESPODER CHUCO
Aquello que nos parezca más común y corriente, observémoslo detenidamente. Así: ¿hemos visto lo hermosas que son y cómo se distribuyen las ramificaciones de los árboles? ¿Lo bellas que son sus ramas, su fuerza y su orden? ¡Y su impulso hacia lo alto! ¿Hemos envuelto en nuestro puño, sin apretar demasiado, un haz de esas ramas y hemos sentido su humedad, su latido interior, su fortaleza en función y relación a la vida que lo anima?¿Y la nervadura de las hojas de cada planta en particular? ¡La belleza de la conformación de una flor! ¿La maravilla que es una vaina de arvejas? ¿O un pallar con su lengüeta, o una simple lenteja puesta en la palma de nuestra mano? ¿Hemos sentido de una piedra su textura, su firmeza y hasta la naturalidad de su peso? ¿La hemos alzado en nuestras manos y acercado a nuestro pecho? ¡Su intimidad, su voz callada y silenciosa! ¿Hemos escuchado sus secretos?¡La voz de los árboles es suprema! Y no solamente lo que nos dice su tronco sino su copa que el viento mece y arrulla, sino también sus raíces. ¡Y cada una de sus semillas que a veces caen piadosa y generosamente a tierra! ¿Hemos mirado con reverencia una gota de agua? Y no solo cuando es rocío que es su estado de perla preciosa sin parangón en el universo, sino una gota como parte de un vaso de agua, o de la lluvia que se derrama en el tejado, o del mar que se agita con sus olas. ¿Y la maravilla de un ave, de un pez, de una mariposa y de un gorgojo? ¡Qué portento!Sin embargo el astrofísico y cosmólogo británico Stephen Hawking nos dice que este mundo, este nuestro mundo morirá en no menos de mil años debido a nuestro comportamiento vil en contra de la naturaleza. Estas son sus palabras textuales: “La humanidad tiene sus días contados y en 1000 años no se podrá vivir en la Tierra”. Seamos sensatos para con nuestros hijos. ¡Cambiemos nuestros hábitos! Y eduquemos contra todo egoísmo.
VIERNES 16DE SEPTIEMBRE. 8:00 PM.AUDITORIO:RECEPCIONES MOYOBAMBAAV. BOLIVIA 896. BREÑA*****AULA CAPULÍSÁBADO 17DE SEPTIEMBRE. 1:30 PM.CASA DE AMELIA MELGARPROGRAMA:1. EVOCACIÓN DE CORACORA2. HOMENAJE A ZULEMA VÁSQUEZA CARGO DE AMELIA MELGAR3. CÁPAC SITUA, FIESTA DE RECONCILIACIÓNCON LA FAMILIA Y LA SOCIEDAD,RAMÓN NORIEGA4. PRESENTACIÓN DEL CD.“DANILO, CANTO DEL ALMA”VOZ Y GUITARRA: DOLYPRÍNCPE Y JULIO HUMALA.5. ALMUERZO DE CONFRATERNIDAD.*****15 DE SEPTIEMBREDÍADE LADEMOCRACIA
Danilo Sánchez LihónNo puedes hacer una revoluciónpara tener la democracia.Debes tener la democraciapara hacer una revolución.Keith Chesterton1. VilmetalEl maestro José Portugal Catacora tuvo que hacerse cargo del siempre amargo y enojoso proceso de evaluación de maestros en un concurso público para ocupar plazas de nombramiento en la jurisdicción del departamento de Puno.Se presentaron 4000 maestros para apenas 100 plazas. Muchos aprobaron pero no pudieron hacerse acreedores a ningún puesto de trabajo.Cuando regresaba a su oficina después de almorzar había una manifestación frente al local que él dirigía, acto de protesta en el cual los lemas eran improperios lesivos y ofensivos hacia su persona:José Portugalaquí te arrojamos un real.¡Vendido! Recógelo.Va para ti que tantote gusta el vil metal.2. Se pusoadelanteY tiraban esa clase de monedas a las ventanas de su oficina, las mismas que se estrellaban en los vidrios y rebotaban a los pies de los mismos manifestantes, quienes las recogían y volvían a arrojarlas.Él se sumó a la masa de los que protestaban, y a la gritería general. Y cada vez se fue animando más en la manifestación, hasta que en un determinado momento era el que más vociferaba en contra suya.Resultó siendo el centro de la manifestación, alrededor de quien la gente se unía para hacer más enfático su reclamo.Hasta que en un momento eufórico incluso se puso adelante y alentaba a gritar:José Portugal Catacoracon nuestra platatu garganta ya se atoraY expresiones como: “Director incapaz”, “Servil del gobierno”. “¡Afuera ineficaz!”3. Pastade líderFinalmente, después de desahogarse un rato hizo señas a la masa allí reunida de que ya regresaba.Y se escabulló para dar la vuelta, pasar y entrar a su oficina.Se sintió desahogado, menos tenso y contento, libre de la tensión en que lo sumían hechos como este.Pero pronto los profesores, golpeando puertas y ventanas, exigieron hablar con el director.Para eso buscaban desesperadamente y por todos lados, y hasta salieron a los alrededores a buscar a ese profesor alto y cenceño que los había estado arengando.Porque pensaban que él y nadie más que él era el indicado para asumir su defensa.Con él a la cabeza se sentían bien representados y en quien reconocían una natural pasta de líder.4. ¿No esusted?Pero no lo ubicaban por ningún sitio. ¿Se habrá ido a comer? Rápidamente fueron por uno y otro restaurante ¡No estaba!¡Caramba! Pero, ¿dónde está?, ¿dónde se ha metido ese profesor? Lo esperaron hasta el último minuto. Pero no aparecía por ningún lado, pero tampoco podían esperar más.– El director ya los espera. Pasen. –Dijo la secretaria.Y pasaron. Pero aún en ese tramo miraban afuera, para ver si llegaba aquel colega que tanto los había alentado.Ingresa la comisión y cuál no sería su asombro y sorpresa al reconocer y encontrar en la persona del director al líder que hacía un momento los había estado incitando y arengado.Y le preguntaron boquiabiertos:– Disculpe, señor, ¿no es usted el mismo que ha estado afuera en la manifestación junto con nosotros, arengándonos?5. De todocorazón– Sí, claro. Soy yo. ¡Él mismo!– Y si usted es el director, contra quien nosotros estamos protestando, ¿por qué usted nos alentaba tanto allá afuera?– En primer lugar no lo hacía por burlarme, sino porque ustedes tienen toda la razón del mundo.– ¿Sí?– ¡Claro! Yo creo en todo aquello que ustedes están reclamando. Porque si han aprobado el examen tienen derecho a una plaza, que es el motivo de su protesta.– Así es.– Al estar junto a ustedes lo hacía de todo corazón y con la plenitud de mi conciencia, con respeto y honestidad de que lo que piden está bien.– ¿Entonces?6. Dentroy fuera– Sí afuera gritaba y tenía razón, ahora quiero que escuchen y se percatarse de cuáles son los criterios desde aquí adentro.– ¿Son otros?– ¡Claro! Desde afuera los apoyo. Y así, como quisiera que ustedes por lo menos, me comprendan, conociendo los problemas desde adentro. Porque hay dos fundamentos: Hay una verdad desde afuera y hay otra verdad desde adentro.– ¿Usted es el maestro autor de “Los niños del altiplano”? –Le pregunta uno de ellos, asombrado.– Sí, soy yo.– Mi admiración y respeto, profesor.– ¡Gracias!– Y como les estaba diciendo, hay dos maneras de mirar la realidad: Hay postulados desde afuera y hay axiomas desde adentro.7. Asíde noble– En los criterios de afuera como maestro los apoyo.– ¿Sí?– Sí. Pero ahora quiero que ustedes me escuchen, me comprendan y ojalá me apoyen en la otra versión, cuál es la visión desde adentro.Y les explicó la verdad de las cosas desde las limitaciones del presupuesto, desde las directivas y normas, y desde lo que es ser gobierno.– Lo importante profesor Portugal era dialogar.Los profesores entendieron el problema, aceptaron las explicaciones y salieron tranquilos, y explicaron a sus compañeros.Días después el profesor José Portugal Catacora fue invitado a un agasajo de desagravio y de reconocimiento a su labor.Así de noble es el maestro en el Perú. Y así es de contradictoria nuestra realidad.
Maestro peruano José Portugal Catacora
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