5 DE FEBRERO 1882: DÍA DE LA BATALLA DE PUCARÁ - FOLIOS DE LA UTOPÍA: LA FLOR PUCARINA, MONTONERA - POR DANILO SÁNCHEZ LIHÓN

 

CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRA

Construcción y forja de la utopía andina

 

2014 AÑO

DE LA BATALLA DE LA LECTURA Y

ESCRITURA POR LA CONSTRUCCIÓN

DE UN MUNDO MEJOR

 

FEBRERO, MES DE LOS HUMEDALES,

DE NUESTRAS LENGUAS NATIVAS, DE

RICARDO PALMA Y FEDERICO BARRETO

 

CAPULÍ ES

PODER CHUCO

 

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5 DE FEBRERO 1882

 

DÍA

DE LA BATALLA

DE PUCARÁ

 

 

FOLIOS

DE LA

UTOPÍA

 

 

 

LA FLOR

PUCARINA,

MONTONERA

 

 

 

Danilo Sánchez Lihón

 

 

"Al inmenso pueblo de los señores hemos llegado

y lo estamos removiendo.

Con nuestros himnos antiguos y nuevos".

José María Arguedas

 

 

1. Honda

belleza

 

Hoy día 5 de febrero se conmemora la Batalla de Pucará del año 1882 que marca el inicio de la resistencia andina más conocida como Campaña de la Breña, que comandara el coronel Andrés Avelino Cáceres para hacer frente a los crímenes más condenables y de lesa humanidad que venía cometiendo la horda bestializada que para apoderarse de nuestras riquezas y por mera codicia invadiera al Perú el año 1879.

 

Pero esta vez no vamos a ocuparnos de estos hechos sino de otra heroína popular nacida en la villa de Pucará a la vez idílica y bravía, abierta pero indomable, situada a 20 kilómetros de Huancayo y para más honra lugar que fue el Cuartel General de ese contingente alucinado que fue el ejército de runas de don Andrés Avelino Cáceres.

 

Quiero dedicar estas líneas a la guerrillera Flor Pucarina, montonera también pero de la canción ante otros enemigos, pero a quien ella los encara como traidores de los sentimientos, y por la poca nobleza de sus acciones al decir apreciarnos y querernos pero quien también asesta el puñal por la espalda; endechas del desengaño, la traición, el destino burlado que ella cantó con nostalgia y honda belleza.

 

2. El último

canto

 

Cantó el despecho con sentimentalismo trágico; cantó a la ingratitud y al olvido con real sufrimiento, no como artista sino como protagonista de una historia que siempre nos hizo suponer que ella la padecía, en la cual es ella el personaje central, a la vez que la paciente, la vocera e intérprete de su propia desgracia personal, donde nada en ella es ajeno, o de otro u otra, sino que es su propia historia, ligada e inherente a su destino y a sus días, pero que encarnan la suerte de mucha gente, logrando en ella resaltar su presencia real y legendaria, corriente y a la vez mítica.

 

Ello explica las 40 mil almas que acompañaron su ataúd, colmando más de diez cuadras aglomeradas y compactas que durante todo un día lo siguieron o pasearon  a gritos, prorrumpiendo en ayes gemebundos por diversos distritos de Lima, cantando y llorando sin parar ni querer dejarla irse, reteniendo su cuerpo inerte, sin desprenderse de ella desde las nueve de la mañana en que su catafalco fuera extraído de la Casa del Folclorista en la Av. Alfredo Arriola hasta las 10 de la noche en que por fin dejaron que fuera enterrada en el cementerio El Ángel. Como despedida había grabado su canción titulada: El último canto.

 

3. Un

mito

 

El congestionamiento en la Carretera Central de miles de vehículos entre ómnibus, autos, combis, camiones y todo tipo de vehículos en que se embarcaban a Lima sus paisanos de Pucará y de Huancayo, fue como nunca lo ha habido en esa vía troncal. Y lo mismo ocurrió en Lima en donde todavía en la madrugada del día siguiente no terminaba de desenroscarse la cadena de vehículos que durante un día y el amanecer no podían avanzar ni retroceder ni qué sentido tomar tal vez como una expresión de la marginalidad que rompía sus barreras y hacía explosión buscando un lugar en esta Lima virreinal.

 

Porque no solo sus canciones sino que su vida encarna la marginalidad social y el amor incumplido, que remueven hondos sentimientos así seamos personas a las cuales no incumba ni involucre el argumento que relatan sus canciones en letra y melodía, música desgarrada imposible de vivir salvo en ella que en todo parece una mujer suspendida en vilo, personaje central que encarna su destino en una historia de leyenda apasionante a tal punto de haberse convertido en un mito.

 

4. Infaltable

su presencia

 

Flor Pucarina es el nombre artístico de Leonor Ifigenia Chávez Rojas cuya vida y música es llanto, gemido y rebeldía, quien nació en Pucará el 22 de septiembre del año 1935, de condición humilde trabajando en el pastoreo de cerdos y ovejas: descalza, vistiendo pollera de bayeta, blusa de percalina y chompa de lana de cordero para protegerse del frío inclemente en las noches heladas

 

Llegó a Lima en 1944 adonde llegaban todos los migrantes de esa condición y de ese lado de la patria herida: a La Parada en donde trabajo desde niña vendiendo tubérculos siendo después empleada doméstica primero en el Callao y después en diversas casas de la gran urbe. Era tan agraciada que el sobrenombre que le puso la gente que le quería fue de Chabuca, en alusión a un personaje del diario Última Hora, sensual y despampanante.

 

Y quien todos los domingos que tenía como día libre era infaltable su presencia en la segunda fila de la platea del Coliseo Nacional situado en la cuadra 7 del temible barrio El Porvenir, donde un día los hermanos Teófilo y Alejandro Galván la descubrieron como cantante, lugar donde debutó el 8 de diciembre del año 1958 cantando la muliza de Emilio Alanya, Falsía.

 

5. Al hombre

pido justicia

 

FALSÍA

 

La vida es una falsía,

el mundo es ancho y ajeno

¡Justicia!

Justicia no hay en la tierra,

justicia sólo en el cielo;

donde no hay ricos ni pobres.

Al hombre pido justicia,

al cielo pido clemencia

¡El hombre,

me exige mucho dinero!

y el cielo también me dice:

"tienes pecado si incumples".

Por las sendas del martirio,

mi alma queda con delirio;

es la causa que me obliga

decirle adiós a este mundo,

tan lleno de falsedades

y de injusticias sin nombre.

 

6. Tú nomas

sabes

 

La recepción del público fue tan apoteósica. Tal fue el impacto que el gentío puesto de pie la hizo repetir varias veces su interpretación plena de agonía ante Dios y el destino aciago, revelándose como lo que era: una mujer sufrida, sensible golpeada por el destino, poseída de ilusiones, ingenua y candorosa, lanzando guajes al viento.

 

Desde allí nunca más dejó los escenarios hasta morir 29 años después, cuando las bandas de músicos se disputaban por acompañarla, así con quienes grabó: Los Alegres de Huancayo, Los Engreídos de Jauja, Los Rebeldes de Huancayo, y Selección Huanca, alcanzando en el año 1965 su consagración definitiva al interpretar su tema Airampito compuesto por Emilio Alanya y Tomás Palacios, que alcanzó a vender un millón de copias:

 

Estoy muy triste en la vida,

malaya mi destino ayrampito

como quisiera tomar chichita de tus flores,

y así podría beber el néctar del olvido

Desde muy joven en la vida

amaba con el alma ayrampito

tantas mentiras tantas traiciones me han perdido,

ya no quisiera amar a nadie en la vida

Ay airampito ayrampo, tú nomas sabes mi dolor,

el dolor que estoy llevando aquí dentro de mi pecho.

 

7. Multitud

enfervorizada

 

Acompañada de violines, arpas, clarinetes y saxofones grabó 15 álbumes. Se casó con el ayacuchano Humberto “Huachito” Sarmiento y se separaron pronto. Se dice que su vida fue una permanente autodestrucción, el inmolarse en un sacrificio inútil tal y cual lo revelan sus canciones. Y es que eran demasiados desbocados sus sentimientos. 

 

Era una mujer en quien las emociones y el amor tenían tal preponderancia en su ser y creía demasiado, tanto que la hacían engañarse siempre, para luego dejarla abandonada. Fue así que a principios del año 1987 postrada en una cama del Hospital Edgardo Rebagliatti por una infección renal que se hizo metástasis, grabó premonitoriamente el tema “Mi último canto” compuesta por Paulino Torres.

 

Ya su salud era tan incierta que las sesiones de diálisis se hicieron casi diarias. Se esperaba la donación de un riñón para hacerla un trasplante. En Huancayo se reunieron cerca de 90 mil dólares a fin de adquirirlo y encarar la operación.

 

El día lunes 5 de octubre de ese mismo año a las 11 de la mañana falleció a los 52 años de edad. El día 7 de octubre durante todo el día su féretro recorrió las calles de Lima cargado por una multitud enfervorizada que cantaba y lloraba seguida de varias bandas de música típicas.

 

8. Gritos

de dolor

 

Se la despidió como solo se despiden a los grandes ídolos y a los seres que se divinizan. La multitud colmaba más de diez cuadras compactas. La gente estaba como poseída, cantaba y lloraba agachada y por momentos clamando al cielo con los rostros levantados para recibir alguna explicación. Su cuerpo en su ataúd estaba vestido con un traje típico de color morado como devota del Señor de los Milagros y que era uno de los veinte que poseía en su guardarropía.

 

De la Casa del Folclorista en donde se veló fue trasladada a recibir la Medalla Cívica en el Distrito de San Martín de Porras, de donde enrumbó la multitud a la Iglesia de Santo Domingo en el centro de Lima donde se hizo la misa de cuerpo presente. De allí se dirigió a la Plaza Mayor en donde el Alcalde de la ciudad le rindió homenaje. Luego fue llevada al local del Instituto Nacional de Cultura, con el sonar de huáncares, trompetas saxofones y clarinetes, como de violines, arpas y guitarras.

 

Otra estancia fue el Club Huancayo de donde se enrumbó por la Av. Grau en hombros de la gente, para llegar a La Parada en donde vivió de niña. Se le dio un responso en la iglesia de Santo Cristo. A las diez de la noche recién era enterrada en el cuartel San Anselmo del Cementerio El Ángel de Lima, entre gritos de dolor de la gente.

 

9. Arde

a llamaradas

 

Por esta mujer llanto, gemido, flor de acequia, pero también mujer de armas tomar que eligió un tipo de canción como una bandera flameante, plena de coraje, indudablemente montonera del Ejército de Cáceres, que hizo de la muliza un himno, canción de arrieros que también la entonaba Túpac Amaru como arriero que fue desde Lima a Buenos Aires pasando por el Tucumán, música inmensa respecto a la cual yo me pregunto siempre: ¿por qué no se hace universal si es tan bella y fuerte?, muliza que tiene el compás, el ritmo y el fragor de la cabalgadura cargando la mercadería por los caminos abruptos, música de arrieros que son hombres de a pie que van mirando las estrellas. 

 

Canta al destino aciago y a la mala estrella. Amores no correspondidos. Canción de reproche de una raza indomable. Acompaña de guapidos, arengas, reclamos, reproches, arrullos, como de quejas y gemidos. Quien se dirige al infiel, al desleal, al que se burla de la confianza que se le ha ofrecido. Fiel representante de los oprimidos.

 

El canto de la Flor Pucarina nos remueve amores perdidos, ausencias sentidas, desengaños sufridos. Es canto envalentonado, fuerte, pleno de resistencia y rebeldía, tal como fue el ejército de montoneros del taita Cáceres, que es legado para el Perú eterno. Amores aparentemente perdidos pero que en el fondo se han encontrado y más bien arden y se desbocan a llamaradas.

 

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El texto anterior puede ser

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PERSONALIDADES DEL EXTERIOR

QUE YA HAN CONFIRMADO SU PARTICIPACIÓN

EN EL XV ENCUENTRO INTERNACIONAL

CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRA DEL MES

DE MAYO. EN LIMA: 20 Y 21; TRUJILLO, 22;

Y SANTIAGO DE CHUCO: 23 AL 25

 

EN ORDEN ALFABÉTICO

DE PAÍSES Y PERSONAS

 

 

ANDORRA

 

MAURA SÁNCHEZ BENITES

MAESTRA E INTEGRANTE

DE CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRA

 

 

BOLIVIA

 

ALEJANDRA ECHAZÚ CONITZER

CRÍTICO LITERARIO

 

LILIANA DE LA QUINTANA

ESCRITORA

 

 

BRASIL

 

MALÚ OTERO

ESCRITORA

 

CHILE

 

ALFRED ASÍS

POETA, PROMOTOR CULTURAL.

CONVOCA A POETAS DEL MUNDO

PARA EL LANZAMIENTO

EN SANTIAGO DE CHUCO

DEL HOMENAJE MIL POEMAS

A OSCAR ALFARO

 

 

COLOMBIA

 

JULIO CÉSAR CHAMORRO ROSERO

ESCRITOR

DIRECTOR CASA DE MONTALVO

 

HENRY MANRIQUE BURBANO

DIRECTIVO

DEL INSTITUTO IPIALES

 

MARCIAL MONTENEGRO AZA

DIRECTIVO

DEL INSTITUTO IPIALES

 

EDGARDO SALAZAR

DIRECTIVO DEL SINDICATO

DEL MAGISTERIO DE NARIÑO

 

 

ESCOCIA

 

JORGE ALIAGA CACHO

ESCRITOR Y SOCIÓLOGO

 

 

ESTADOS UNIDOS

DE NORTEAMÉRICA

 

ALEX CASTILLO

POETA

 

MARA L. GARCÍA

CRÍTICO LITERARIO,

DIRECTORA DEL IDEV Y PROFESORA

BRIGHAM YOUNG UNIVERSITY (UTAH)

 

YSABEL NARRO LLANES

DIRECTIVA

EN EL ÁREA DE LA SALUD

 

JULIO ORTEGA

CRÍTICO LITERARIO

Y PROFESOR UNIVERSITARIO

 

MILTON SÁNCHEZ LIHÓN

INGENIERO Y DIRECTIVO

DE CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRA

 

 

INGLATERRA

 

STEPHEN HART

CRÍTICO LITERARIO

Y PROFESOR UNIVERSITARIO

 

 

MÉXICO

 

ELID RAFAEL BRINDIS

EDITOR Y PROMOTOR

CULTURAL

 

ROLANDO ÁLVAREZ

ESCRITOR Y DOCENTE

UNIVERSIDAD DE GUANAJUATO

 

 

VENEZUELA

 

DAVID FIGUEROA

POETA Y ESCRITOR

 

MAIGUALIDA PÉREZ GONZÁLEZ

ESCRITORA

Y DOCENTE UNIVERSITARIA

 

 

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ES COLABORACIÓN AD HONOREN

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CONVOCATORIA

 

XV ENCUENTRO INTERNACIONAL

CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRA

TELÚRICA DE MAYO, 2014

 

LIMA:

MARTES 20

Y MIÉRCOLES 21

 

TRUJILLO:

JUEVES 22

 

SANTIAGO DE CHUCO:

VIERNES 23

SÁBADO 24

Y DOMINGO 25

DEL MES DE MAYO

 

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