TIEMPO NUEVO
Internacional
Por Addhemar Sierralta
Año 13 Nº 444
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Miami, 14 de noviembre de 2021
YA SON 120 CIUDADES ALREDEDOR DEL MUNDO DONDE SALDRÁN A LAS CALLES EN APOYO A LA MARCHA DEL 15N.
Por Carlos Martínez (U.S.A.).
Nota aparecida en El Nuevo Herald de Miami y que compartimos con ustedes por ser de actualidad e interés.
Comunidades de cubanos en unas 120 ciudades alrededor del mundo han confirmado la realización de manifestaciones en apoyo a la marcha pacífica que se supone tendrá lugar el próximo lunes, 15 de noviembre, en Cuba, con miras a exigir el cese a la represión y la libertad de los presos políticos.
El activista y músico cubano Yan Estrada, quien impulsó la iniciativa de borrar la cuenta de Twitter del gobernante cubano Miguel Díaz-Canel, y el usuario identificado en esta red social como @Mi_Cuba_Libre, ha recreado un mapa con las ciudades donde comunidades de cubanos están organizando marchas entre los días 14 y 15 de este mes.
El último conteo indica que se efectuarán varias protestas fuera de Cuba en ciudades ubicadas en países como Alemania, Argentina, Australia, Austria, Bélgica, Brasil, Cabo Verde, Canadá, Chile, Colombia, Costa Rica, Dinamarca, Ecuador, Eslovaquia, Estados Unidos, España, Francia, Finlandia, Guatemala, Honduras, Islandia, Israel, Italia, México, Noruega, Países Bajos, Panamá, Paraguay, Portugal, Puerto Rico, Reino Unidos, República Checa, República Dominicana, Suecia, Suiza, Surinam y Uruguay.
Estas manifestaciones se llevarán a cabo en las diferentes plazas emblemáticas de cada ciudad, o frente a embajadas y consulados cubanos, para demostrar ante los representantes cubanos en esos países y ante las autoridades locales, la inconformidad del pueblo cubano, tanto dentro como fuera de la isla, con el régimen de La Habana.
En Miami, la Asamblea de la Resistencia Cubana convocó para el domingo, 14 de noviembre, una caravana que saldrá a las 9:00 a.m. del Memorial Cubano Tamiami Park hacia la Torre de la Libertad, en Biscayne Blvd., en solidaridad con la marcha del 15N convocada por el grupo Archipiélago.
Por su parte, las autoridades cubanas, en las últimas semanas, han aumentado los interrogatorios y las citaciones hacia aquellos que promueven la iniciativa de salir a la calle a exigir sus derechos civiles, según denuncias.
La activista cubana Thais Mailén Franco Benitez, una de las personas que ha estado impulsando la marcha, denunció el sábado que el Ministerio del Interior la citó en la estación policial de la calle Zanja, en La Habana, bajo el pretexto de hacerle una entrevista dos días antes del 15 de noviembre.
¡CRECE LA DESTRUCCIÓN DEL PERÚ!
Por Luis García Miró Elguera (Perú).
Nota de opinión del diario Expreso de Perú
Fiel a su talante esquivo, el presidente Castillo ignora a los limeñitos. Así les llamaba Eliane Toledo; y fíjense como terminó. Por eso, cada vez que entra en otra vorágine provocada por él o su entorno, toma las de Villadiego y enrumba a algún lugar alejado adonde pueda esconder las verdades y hablar de los que le gusta: mentiras.
Envuelto por enésima vez en acumulativos abusos de poder en beneficio propio y en perjuicio del Estado, Castillo amagó lanzando fuegos artificiales en Ayacucho pese a la gravedad de su manipulación a las Fuerzas Armadas. Busca tenerlas sometidas con el objeto que traicionen su juramento como defensoras de la Constitución.
Pero Castillo se hunde cada día más en el fango de su manifiesta incapacidad moral, y el lodo de su proverbial ineptitud como jefe de Estado. Sencillamente, Castillo ya no da para más. Sus deficiencias las manifiesta a toda hora y en todo terreno, con resultados desastrosos para la sociedad.
Pero por si esto fuera insuficiente, Castillo persevera en imponernos un Estado comunista, para lo cual hace gala de su incompetencia porque, al final del día, le resulta útil para aplicar aquel mandamiento comunista que consiste en agudizar las contradicciones para extenuar al ciudadano, y de esa manera vencerlo por cansancio para que permita la instalación de un régimen totalitario marxista.
Así que, Pedro Castillo se hunde en el marasmo su inutilidad como estadista. Pero con él, se hunde asimismo el Perú. Y esto reconfirma que detrás de Castillo existe todo un aparato logístico profesional, montado por especialistas en demoler las estructuras de países para transformarlos al modelo cubano, venezolano, boliviano o nicaragüense. En este caso, es el servicio de inteligencia castrista el que actúa por órdenes del Foro de Sao Paulo utilizando de señuelo a un holograma con sombrero, para que ejecute sus ucases, traicione a su patria y se coloque la cuerda con la que acabará ahorcado por el comunismo transnacional.
Castillo asistió a Ayacucho para mentirle una vez más al Perú. ¡En estos primeros cien días como mandatario no tiene nada que exhibir! Todas son promesas. Nada tangible. Lo único verdadero es que en ese plazo Castillo ha debilitado al extremo la estabilidad social, económica, política, sanitaria, educativa, la seguridad ciudadana, etc. El dólar sigue disparándose por desconfianza y pánico del ciudadano. Con ello aumentan los precios de los productos básicos –GLP, gasolinas, electricidad, alimentos, transporte, etc.– afectando severamente a la población.
Lo que sí tiene mucho por exhibir Castillo son escándalos constitucionales y acciones delictivas. Sus ministros ejecutan las órdenes de palacio, que a su vez retransmite Evo Morales desde Bolivia por encargo de La Habana y mandato del Foro de Sao Paulo. El círculo diabólico que nos gobierna
Frente a este abracadabrante panorama, Castillo reclama que lo respalde el Congreso, facilitándole facultades legislativas para imponer una reforma tributaria con clarísimas intenciones confiscatorias.
Considerando semejante coyuntura, la obligación primordial del Congreso es defender la Constitución. La vacancia presidencial forma parte de esta defensa. Esperemos que finalmente decida aplicarla cuanto antes.
EL SANTIAGO DE CARREÑO.
Por Alfonsina Barrionuevo (Perú).
Escrito por nuestra amiga Alfonsina en PERÚ; MUNDO DE LEYENDAS.
Angel Carreño, el tradicionista cusqueño, remontó siglos con ojos ávidos leyendo en viejos archivos un documento testigo del suntuoso Corpus Christi de 1702. Le conocí siendo una estudiante primariosa, levita y camisa con las fatigas del tiempo, lentes empañados de bruma, barbilla con cuatro pelos y esternón huidizo. Su aspecto desmañado ocultaba al investigador acucioso, comprometido con su tierra natal. Entre sus datos innumerables que parecen extraídos del borde de los confesonarios de las iglesias o capturados de los cuentos indiscretos de las cuentoq’epe* hay algunos resaltantes de la vida de la ciudad que son valiosos como los del Corpus Christi. .
*Cuentoq’epe. Chismosas.
En sus ‘Tradiciones de la Cibdad del Ccoscco’ se lee que la efigie del Santiago mataindios era una joya, por ser toda de plata, al tamaño natural. Tanto como para imaginar que descendió de un cielo argentado, cosa que solo podía darse en el Qosqo en sus años de apogeo, cabeceando el siglo. Sobre los derroches en homenaje al santo patrono Bernales Ballesteros encontró en el Archivo de Indias una mención extraordinaria. En su recorrido por la plaza los devotos le cambiaban hasta tres veces de caballo, cada cual mejor acabado, con monturas y arreos de oro y plata.
A Carreño le atrajo más la espléndida asistencia de los Caballeros de la Orden de Santiago con sus damas de galano traje de fiesta. Los detalles se desprenden de su libro.
‘Los hombres con jubón atrencillado, zamarreta de terciopelo, con mangas acuchilladas y almidonadas, gorguera de encaje, calzón a media pierna, medias blancas de seda, zapatos de rostro bajo con hebilla de oro y espolín. Las pelucas rizadas y empolvadas de blanco. Al hombro capetilla con broches de oro y cadenilla rematada en higas, borlas de oro colgantes. En la mano el tricornio negro galoneado con franja de oro.’
‘Las mujeres con justillos, gorgueras y chorreras de encaje en las mangas; cruz de oro con cadeneta y el cabello recogido arriba por peineta de plata, con adornos de oro y brillantes. Falda de seda y arabescos bordados con sartas de perlas. Anillos de oro con piedras preciosas, los ‘chupetes’ de brillantes; y sobre los hombros el clásico mantón de Manila.’
Siguiéndoles desfilaba el Alférez de Indios llevando el guión asignado, acompañado por sus veinticuatro cabildantes, dos por panaka, vestidos de acuerdo a su rango. A continuación marchaban las autoridades y comunidades religiosas, el Alcalde de Segundo Voto al frente de sus soldados y finalmente la gran masa del pueblo, yendo por delante los devotos con sus hermosas ceras adornadas con relucientes cintillos.
ANÉCDOTAS HISTÓRICAS.
Por Juan Guillermo Carpio Muñoz (Perú).
EL FÚTBOL CON PELOTA DE TRAPO, MANDRAKE Y LAS FOGATAS DE MARZO Y LAS PANDILLAS DE ADORADORES (En las citas textuales de esta obra se respeta la ortografía de los originales). Colaboracion de nuestra amiga, la escritora venzolana Maigualida Pérez.
Los chicos jugaban especialmente al fútbol, con pelota de trapo y en la calle, ya que en esos tiempos no había tanto carro en Arequipa y por la calle de La Ranchería pasaba un carro cada veinte minutos o cada media hora. Por las calles pasaban las lecheras en sus burros y después las calles estaban desocupadas. Cuando vino la pelota de jebe no podíamos jugar porque daba mucho bote. Jugaban también a la bata, una especie de béisbol callejero e informal; a Mandrake manda en el que salía un jefe y él mandaba a cualquiera del grupo a hacer una palomillada, como por ejemplo, robarse un pan de la panadería o tomar el tranvía al vuelo y sacarle el trole.
Era tradicional en la víspera de la fiesta de San José (19 de marzo) hacer las fogatas. Las mismas pelotas de trapo con las que jugaban el fútbol las envolvían con alambres que conseguían en la panadería (ya que los hatos de ccapo venían sujetos con alambres) y a la descuidada entraban corriendo a las tiendas y empapaban las pelotas de trapo en el kerosene que había en los baldes (ya que en ese tiempo en las tiendas de abarrotes se vendía kerosene al menudeo, desde unos cilindros con pilón que al pie tenían un balde en el que recogían el kerosene para no desperdiciarlo). Esa pelota empapada en kerosene en la calle era encendida y los muchachos la pateaban. La pelota encendida y pateada hacía su recorrido como si fuera una cometa con cola en el firmamento, incluso hacía un sonido característico de las lenguas de fuego avivadas por el aire que atravesaban raudamente.
En la época de Navidad armaban los grupos de adoradores y visitaban todas las casas para adorar al Niño. Todas las casas armaban nacimientos grandes, muy bonitos. Los adoradores que eran admitidos en una casa entraban y cantaban muchos villancicos tradicionales, bailaban Al Portalito y A la Huachi, Huachi, Torito, recitaban y rezaban y al final les daban una propina. El jefe de la pandilla de adoradores guardaba esas propinas y al día siguiente del Día de Reyes, el 7 de enero se repartían entre los pandilleros. El 6 de enero se disfrazaban de reyes magos, todo con papel cometa. El 1 de noviembre había una costumbre en el vecindario, las señoras en una esquina de la habitación que ocupaban prendían velas “para las almas” y, al lado, en unos platitos, guaguas de biscochos, pero pequeñitas que los señores o jóvenes que entraban a rezar un padrenuestro o una avemaría para la alma tal, se podían llevar una de las guagüitas en recompensa.
Texao. Arequipa y Mostajo. La Historia de un Pueblo y un Hombre,Tomo VIII. Págs. 47 – 48
HALLOWEEN Y UNA FAMILIA SIN CALABAZAS,
PERO CON RISAS (MICRORRELATO).
Por Andrés Fornells (España).
Un hombre entra en la cocina y pregunta a su mujer.—Paca, ¿dónde demonios están las calabazas que compré para vaciarlas y prepararla para el Halloween?—Yo no sé nada de esas calabazas. Ve y pregunta a tu hijo que está en su cuarto enseñándole al periquito a decir: “Qué ruina, han vuelto a subir la factura de la luz”.El padre entra en el cuarto del niño, que ya ha conseguido que la avecilla diga:—Qué ruina, qué ruina, qué ruina…—Paquito, ¿tú sabes dónde están las dos calabazas que compré ayer para, una vez vaciadas ponerle unas velas dentro?—¡Ah!, ¿las calabazas eran para eso? —sorprendido el niño.—Sí, las calabazas eran y serán para eso —repite el autor de sus días comenzando a preocuparse.—Ya no podrán ser para eso, papá —mirándole con temor el niño.—¿Por qué? —preocupándose mucho más su progenitor.—Pues porque se las di al burro del vecino.—¿Pero por qué hiciste eso, cabeza loca?—Porque me encanta escucharlo rebuznar de contento.El padre no sabe si darle un cachete o echarse a reír. En aquel momento el periquito afirma con contundencia:—¡Qué ruina, han vuelto a subir la factura de la luz!Padre e hijo romper a reír. La esposa y madre deja de pelar patatas, sonríe y dice para sí:—Qué bien se llevan los dos grandes amores de mi vida.
CALLEJÓN DE LA ESPERANZA.
Por Addhemar H.M. Sierralta (Perú).
Poesia que nos comparte las esperanzas y realidades de los antiguos barrios limeños, en el Perú.
ALLEJÓN DE LA ESPERANZA
Ha llegado el verano y viene con ilusiones
como las de la vecina de la vieja quinta
en su deseo antiguo de ser técnica de enfermería
o la guapa zamba del solar gris que postulará para policía.
También el quimboso chocolatín de doce años
pretende estar en el club de sus amores
el de los grones
para meterle un gol a la vida y sacar a la vieja
del callejón. Otros ya en la recta final esperan
sólo morir en el olvido. El guarapero de la entrada
hizo promesas como todos y los vecinos esperan
verlo dormir la mona semana a semana.
La abuelita es la más vieja y ella llegó según dicen
cuando el terremoto del cuarenta. Todavía iba a misa
y al rosario en la iglesia de la Plaza Italia.Hoy no sale de su cuarto.
Barrios Altos el de las cinco esquinas y del cementerio
ha transcurrido el tiempo y hoy en nuevo verano
además de la decana hay más gente que sueña
y posiblemente vendrán muchos lustros
otros serán los más antiguos. El solar gemirá sus reumas
con las húmedas paredes descascarándose. Seguirán los aromas
del pescado frito
de las pancitas
de los anticuchos
ojalá que alguien arribe a sus metas
aunque en la lucha y el deseo de salir adelante
se llore por los esfuerzos vanos
bien valió la pena vivir ese momento que en la pobreza
y en las privaciones nos deja el recuerdo de los días hermosos
en el callejón que sonríe todavía cuando en las
fiestas le colocan cadenetas de colores y llega la
capillita con la Virgen
esperanza de los humildes.
