HACIA UN PAÍS DE VERDAD
(Narración).
Por Addhemar H.M. Sierralta (Perú).
Era un país de fantasía. Allí se soñaba que Dios era nativo y nos regaló la maravilla de las maravillas. Tener costa, sierra y montaña. Además un mar excepcional, paisajes hermosos, una rica fauna y flora. Es decir un paraíso con agua, nieve, desiertos, junglas, un pasado de orgullo, papas, lúcumas, yucas, variedad de peces, frutas deliciosas, es decir lo máximo. También contaba con minerales como el oro, plata, cobre, zinc, etc.
Parecía que todo lo mejor se concentraba en aquel lugar privilegiado.
Pero algo no caminaba o no encajaba en aquel esplendoroso territorio. Todo no podía ser lo máximo.
Desde miles de años la gente era dominada por los denominados hijos del sol, luego por los conquistadores venidos de Europa, y de dominio en dominio, de esclavitud en esclavitud, nació la desconfianza, la lucha por liberarse unos de los otros, se dieron dominadores y dominados, se generaron abusos, odios y rencores. Se ejercía la discriminación y nació la envidia y el poner zancadillas a quien destacaba. En realidad un conglomerado de seres humanos, que viviendo en un pseudo paraíso, se olvidaron de hacerlo desarrollar con inteligencia y con amor.
Y este país, después de mucho batallar, empezó tímidamente a crecer. Pero nuevamente grupos desquiciados, con ideas foráneas no aplicables, intentaron hacerlas prevalecer. Unos de derecha, otros de izquierda. Pero aunque los mayoritarios, aquellos que querían ver el progreso y la paz se mantenían siempre silenciosos, temerosos, tal vez por los rezagos de antaño.
Tanta belleza, tanta riqueza y prevalecía el temor, muchos engaños se daban para asustar a la mayoría trabajadora. La ignorancia de muchos y la maldad de algunos pocos dirigentes volvían a generar caos y temores.
Y ese país de fantasía dormía y dormía. Tal vez Dios, que tanto le había dado, se cansaría de la forma en que su gente actuaba.
Y Dios, un día, miró al interior de ese país de las maravillas. Y dijo a su gente: “Pongan amor y no odio, trabajen sin envidia y ayúdense todos, sean blancos, negros, cholos, chinos, vengan de donde vengan…estudien, sean solidarios, sean buenos padres y madres, cuiden con cariño a vuestros hijos, hagan de los matrimonios cuna de ejemplo y estabilidad. Sean industriosos produzcan lo mejor que tengan y procuren crecer como seres humanos que es más importante que tener recursos naturales o bellezas en los paisajes. Y manténganse siempre agradecidos y amantes de Dios”.
Y se silenció la voz de Dios. La gente escuchó y empezó a entenderse. Dejaron desavenencias y maltratos, trabajaron en concordancia y unidos para mejorar a cada ser viviente y buscar un bien común en libertad. Floreció el amor y entonces el país dejó de ser una fantasía.
CAPITALISMO SOCIAL;
IZQUIERDA Y DERECHA HACIA EL ENCUENTRO.
Por Addhemar H.M. Sierralta (Perú).
Escrito en el 2009 y que el autor indica que sigue teniendo vigencia.
AP.Net//Hace unos días un amigo me preguntó: "a qué te refieres cuando hablas del capitalismo social en tu último artículo de Tiempo Nuevo y Agencia Perú". Recordé de inmediato a mi amigo Alfonso Barrantes cuando en su visita a Miami, en 1990, conversamos sobre el tema del futuro de la izquierda en el Perú. En esa ocasión lo entrevisté para Radio Andina y fuera del micro hablamos de muchas cosas, entre ellas de un nuevo enfoque del capitalismo pero con orientación social.
Estoy casi seguro que muchos pensarán que es una locura aquello de capitalismo social, pero no era la primera vez que lo escuchaba. Froilán Miranda, quien fuera mi jefe y amigo, aprista antiguo, buen amigo de Armando Villanueva - dirigente histórico del APRA y ex candidato a la presidencia del Perú - pensaba algo similar cuando el partido de Haya de la Torre hablaba de "pan con libertad". "Por qué no se puede lograr que los empresarios y grandes capitalistas tengan un enfoque social", decía mi amigo.
Han pasado los años y mucha agua corrió bajo el puente. Vimos el triste resultado del izquierdista Salvador Allende en Chile, un hombre bueno y probo, con buenas intenciones. Era muy amigo de mi padre. En realidad cuando empezó a aplicar métodos orientados para destruir el sistema vigente, los extremistas que lo acompañaban fueron más allá de lo pensado, se generaron de inmediato conflictos sociales y económicos graves. La Unión Soviética y China bebieron del fracaso del comunismo hasta que entendieron que haciendo las cosas tomando lo bueno de cada esquema se podía marchar mejor. Y ambos mejoraron, en especial los orientales.
Este concepto de capitalismo social empieza a generarse en mi mente cuando tomé contacto con la Teoría del n-logro (necesidad de logro) de Mac Clelland, hace muchos años atrás. En ella, al hablarse de la necesidad de poder, se señalan diferencias muy interesantes: como que existe un n-poder autoritario por obtener el poder por el poder mismo y el n-poder social que establece alcanzarlo para volcar sus beneficios hacia la sociedad.
Derivado del n-poder social es que se puede plantear el esquema del capitalismo social donde un país al alcanzar el desarrollo a través del capitalismo puede derivar sus logros hacia beneficios para la sociedad en su conjunto. Y qué se requiere para ello. Conseguir cambios en la mentalidad de los empresarios. Que perciban el beneficio de compartir mejor los éxitos con sus colaboradores, que se mantenga el desarrollo del personal en forma constante y se busque la excelencia del trabajo. Si se trabaja las empresas con productividad, con calidad total, y alineando los objetivos y las utilidades hacia logros sociales se evitaría las reacciones violentas de desesperación de los que menos tienen.
Es lógico pensar que, para llegar a lo planteado, hay que realizar un trabajo de comunicación partidaria, empresarial y social muy fino e inteligente. No creo que la izquierda responsable ni la derecha progresista se opongan a ello. Claro que si vamos a los extremos, tanto de derecha como de izquierda estaremos lejos de establecer los puntos de unión necesarios y la paz que se debe mantener para lograr un desarrollo dentro del capitalismo social.
Son importantes dentro del concepto básico de capitalismo social los aspectos de credibilidad y actitud positiva imprescindibles para echar este proyecto en marcha y evitar situaciones extremas como el "bolivarianismo" o el "socialismo del Siglo XXI", que nos llevará nuevamente hacia el péndulo de gobiernos de izquierda y de derecha - irreconciliables - que en América Latina se da más o menos cada diez o quince años y vienen causando su retraso.
Tampoco es sano el "neo liberalismo" en extremo que desarticula a una nación y deja en manos de inescrupulosos el destino de la sociedad.
Continuaremos más adelante, en otros artículos, con detalles de esta política del capitalismo social que puede ser una solución a los conflictos en nuestro mundo a veces desesperanzado. Creo que nos puede devolver la fe en que podemos mejorar nuestro destino.
Desde donde se encuentren, Alfonso Barrantes y Froilán Miranda, estarían queriendo empujar el carro del capitalismo social, que no hace otra cosa que iluminar las metas de los izquierdistas responsables y de los derechistas progresistas.
“VOY DE FRACASO EN FRACASO”
Por Enrique Guillermo Avogadro
(Argentina).
"He repetido una y otra vez que, a mi juicio, en democracia la mentira es la mayor perversión en la que puede caer la política".
Alberto "Pinocho" Fernández
La falsa opción entre salud y economía, que nos planteó el cínico y falsario Presidente cuando decretó la "cuareterna" para ocultar las nuevas trapisondas de su mandante, mostró su peor cara: la OCDE determinó que la Argentina es el país cuyo PBI más cayó este año, el doble que nuestros vecinos. El fracaso de todas las medidas sanitarias -el nulo control de las fronteras, tanto como la ausencia de tests y de seguimiento de los contagiados-, queda probada porque ya somos cuartos en fallecimientos por millón de habitantes, y estamos próximos a alcanzar los 40.000 muertos (¿recuerda cuando Alberto Fernández dijo que, si hubiera gobernado Mauricio Macri, tendríamos 10.000?) después de compararse -usando falsas filminas con otros países- y generando los conflictos diplomáticos del caso.
Si el Gobierno no pudo siquiera planificar el extraño funeral de Diego Maradona y fracasó en su tentativa de adquirir un nuevo "vestidito negro", como aquél del que se colgó Cristina Fernández en 2010 para obtener el 54% de los votos un año después, ¿cómo creer que podrá organizar la complicadísima logística de la vacunación masiva que promete para 2021?
Y el costo de esos monumentales fracasos puede medirse en los niveles de pobreza (44,2%, y 64,1% en la infancia), indigencia y hambre negado, la destrucción de la educación y el adoctrinamiento escolar, el cierre del Congreso y los tribunales, la devaluación por la escandalosa emisión (el dólar multiplicó su cotización por tres desde las PASO de 2019), el creciente endeudamiento (US$ 20.000.= desde el 10 de diciembre), el derrumbe de las inversiones, el saqueo al Fondo de Sustentabilidad Previsional y al Banco Central, la incesante creación de nuevos y locos impuestos, el cierre definitivo de centenares de miles de Pyme's y la fuga de las grandes empresas, la emigración de nuestros jóvenes más preparados, el aumento del desempleo (14,2% que, si todos buscaran trabajo, llegaría al 30%), la proliferación del narcotráfico y la violencia, el extendido aumento de la corrupción y, por supuesto, las enormes desinteligencias que cada día muestra la gestión del Gobierno, provocada por el loteo de cada ministerio y la preponderancia de la PresidenteVice en la toma de decisiones.
Una de esas diferencias quedó patentizado el miércoles, cuando el H° Aguantadero, que ella conduce con mano de hierro, frustró al Presidente Pinocho su proyecto de presupuesto para ajustar aún más a los jubilados, algo que el FMI le exige como parte de su programa de ajuste fiscal para alcanzar sus facilidades extendidas y regularizar el pago de la deuda. Que ello se produjera en medio de una dura negociación, claramente, dejó al Ministro Martín Guzmán sin banquito y colgado de un pincel en Washington, algo que ya se veía venir luego del confuso episodio que generaron los dichos del Canciller Felipe Solá sobre la conversación entre su jefe y Joe Biden.
Cristina Fernández tampoco puede vanagloriarse de logros en su primigenia y principal necesidad, la impunidad para todos los delitos que ha cometido desde sus lejanos días en Santa Cruz, como jefa de una asociación ilícita. Lo prueba la ratificación por Casación de la "ley del arrepentido" y la consecuente validez de las declaraciones de funcionarios y empresarios que la incriminan, que se suma al penoso y salomónico fallo de la Corte con respecto a los jueces que pretende desplazar. Dos de los más emblemáticos actores del kirchnerismo, Amado Boudou y Lázaro Báez, serán los primeros de la larga fila de testaferros y otros corruptos que volverán a la cárcel.
Pero hay otros movimientos del Instituto Patria que siguen a toda velocidad. Además de sus reiterados ataques para controlar al Procurador General y a los fiscales, y tal como sucediera con el opositor Alcalde de Caracas, Antonio Ledezma, durante los mandatos de Hugo Chávez y Nicolás Maduro, el kirchnerismo está recortando fondos y competencias a la Ciudad Autónoma de Buenos Aires para pauperizarla. Comenzó con un decreto que redujo la coparticipación para solucionar el tema salarial de la Policía de la Provincia de Buenos Aires, continuó con una ley -votada por los diputados del Frente de Todos que traicionaron vilmente a sus representados porteños (recuerde: Mara Brawer, Gabriela Cerruti, Carlos Heller, Eduardo Valdez, Gisella Marziotta y Paula Penacca)- apretó aún más esas clavijas (ya llega a $ 65.000 millones la quita) y está estudiando retirar la financiación del Hospital Garraham y retrotraer la cesión de predios nacionales.
Horacio Rodríguez Larreta, Jefe de Gobierno, ya no tiene margen para continuar siendo una "paloma" y debe ponerse las plumas de "halcón". En la medida en que los actos inconstitucionales del Presidente Pinocho -¿cuándo se dignará la Corte decidir el tema?- lo obligan a aumentar aún más los impuestos a los habitantes de la Ciudad, que financian la salud, la seguridad y la educación que utilizan tantos ciudadanos del Conurbano y de muchas provincias, además de países vecinos, ¿no será hora de comenzar a cobrarles por ello? Los dirigentes cristinistas despotrican contra la opulencia de la Ciudad, pero no dicen que, si en el Conurbano se pretende vivir como sus vecinos porteños, se debe votar como éstos y sacarse de encima a los eternos ladrones que los mantienen en la pobreza para obtener su sumisión.
Para concluir, y dada la extrema gravedad presente y las consecuencias futuras del tema, le recomiendo enfáticamente leer una editorial de La Nación (https://tinyurl.com/y39cspxb), ya que se refiere al peor entre los enormes crímenes que los Kirchner cometieron contra la Argentina;disiento con su autor solamente en que, para mí, no hubo errores sino planificado saqueo, que continuará cuando los juicios de New York concluyan.
Bs.As., 5 Dic 20
LAS GUAGUAS DE PAN.
Por Alfonsina Barrionuevo (Perú).
De “Perú: Mundo de Leyendas”, que compartimos con ustedes.
En este año, 2020, la pandemia del virus Covid/19 canceló todas las festividades que se celebran en el mundo en distintos meses. Quepa el recuerdo de Todos los Santos con el consabido abrazo dando apertura a la alegría de festejar a la vida. Esperemos que en el 2021 los manes de nuestro querido planeta nos permitan retomar los días de gloria.
Arriba el primero de noviembre y en el Qosqo el aire se carga con un olor a pan. Es un día que acuna en sus brazos tempraneros a miles de gaguas de pan y caballitos enjaezados como si fuera a salir al galope. Muchas fechas del calendario han perdido validez por decisión de los gobiernos. Se fueron empalideciendo hasta que se borró su recuerdo entre los días obreros entregados a la producción.
Tres días de carnaval, por ejemplo, de corsos y bailes en las ciudades, con chisguetes, serpentinas, globos, pica pica y agua de olor, que relajaban las tensiones, pasaron a cuatro sábados y a veces todo el mes recibiendo baldazos de agua servida y huevos y globos rellenos con agua colorada. El rey Momo no fue destronado, simplemente barrieron su trono del calendario.
Sin embargo hay tradiciones y costumbres extranjeras que llegan y se asientan. No sería extraño que siguiera cobrando vuelo el ‘halloween’ en nuestro territorio. Ya está aquí. Se esboza la noche de brujas que vuelan en escobas mágicas y pasan delante de la luna luciendo sus puntiagudos sombreros. A muchos les agrada la costumbre norteamericana de convertir los inocentes zapallos en cabezas con ojos y boca que se iluminan por dentro. Aunque no llega a prosperar se encuentra en algunos barrios pandillas de mocosos pedigüeños que tocan en esa esa noche las puertas de las casas recolectando caramelos y galletas o dejando inscripciones ofensivas con tiza o carbón si no les abren.
Felizmente, aún celebramos Todos los Santos. ‘La alegría de estar vivos’. ¡Qué lindo! ¿No es una suerte ver al sol coqueteando en la ventana, asistir al momento en que se abre una flor, al silbo de un pájaro prendido en las ramas de un árbol?
El Día de los Santos es el día de ‘todos’, hombres y mujeres, desde que vinieron de Europa los curas doctrineros y comenzaron a registrar el día del nacimiento de las personas de esta tierra, cobrando el servicio. Los varones de las comunidades y pueblos eran bautizados según el calendario gregoriano aunque fuera con nombre de mujer si les tocaba nacer en el día de una vírgen o santa de acuerdo al día en que habían llegado al mundo. Si los hombres lo hicieron en el día de una virgen, aunque no les gustara porque era desdoroso para su sexo llamarse Carmen, Natividad o Mercedes.
Un Paspa escogió el primero de noviembre para recordar a los santos que no eran conocidos con los demás. Desde entonces Todos los Santos se convirtió en una tradición. En el Cusco, Puno, Apurímac, Arequipa, Junín, Ancash y en otras partes del Perú las panaderías se afanan para crear un regalo colectivo, las guaguas. Las t’anta guaguas de pan-. En realidad graciosas guaguas de harina flor o integral que se confeccionan de varios tamaños. Las más bonitas con mascaritas o caretitas de yeso que se modelan en Puno. También se hacen en Sicuani, en el propio Cusco y Arequipa, pero los alfareros del altiplano las producen en cantidades industriales y las llevan de un sitio para otro.
Las pequeñas cuestan menos, las medianas un tanto más y las grandes son un lujo, hechas a pedido. La careta va enmarcada por la graciosa gorra de encajes típica de las criaturas de pecho. Como ellas las guaguas de pan están, waltadas, es decir fajadas. La masa se aroma con esencia de vainilla y lleva también unos granos de anís.
De esta tradición me habló Juana Peñalva Soto, quien abrió los ojos junto al horno de sus padres, Remigio Peñalva y Melchora Soto en la calle de Tres Cruces. Sus abuelos Gabino Soto y Antonia Consueta, igual que sus bisabuelos dedicaron su vida al mismo quehacer en su horno de la calle Belén. De allí salían los esponjosos panes de yema, los cachitos dorados, los bizcochos con pasas, las rejillas de leche, los blindados de dos tapas, las marraquetas, los panes de tres esquinas y los chancay de cáscara tostadita. Más de cien años sobre las bateas donde la masa burbujea al madurar después del batido para convertirse en bollos de diferentes tamaños.
‘La antigua guagua se preparaba con borra de chicha, harina de trigo oscuro y agua con azúcar rubia, para la gente de pueblo y las niñas las llevaban a la espalda en su liklla o manta’, explica Carmen Oliart de Ochoa. Se dejaba fermentar y luego se mezclaba con un poco de manteca y huevo. Se frotaba o se amasaba. Se dejaba madurar otra vez y se modelaban las guaguas para las mujercitas y siempre los caballos para los varoncitos. Para sus ojitos que son negros se mezclaba un poco de masa con hollín, sólo como adorno. Cuando es individual no es muy grande y lleva un palito de carrizo de la cabeza a los pies para que no se rompa.
En Cusco las guaguas de fiesta son de almendra y castaña, rellenas con manjar blanco y adornadas con flores de mazapán, chocolatillos y encajes de crema chantilly. Como es una -recién nacida- en algunas casas, varias familias se organizan para celebrar -el bautizo-. Se señala una pareja para que sean los padres, otra para el padrinazgo. Ellos tienen que hurk’ar, o sea comprometer a parientes y amigos para que las reuniones sean alegres y se mandan imprimir vistosos capillos con textos jocosos.
La guagua recibe un nombre que puede ser ‘María Todos los Santos’, ‘Juana Todos los Santos’ u otros con frases picarescas alusivas a la fecha. Un cura de mentirijillas se encarga del bautizo en broma, con las risas de los concurrentes como colofón, parodiando con mucha gracia la ceremonia religiosa, dice doña Rosa Yáñez de Cabrera.
En el texto de un –capillo- puneño figura lo siguiente: ‘Trini Todos los Santos Comamos/ nació el 1º de noviembre./ Al ritmo del casarasiri/ se bautizó en una noche estrellada al son del saxofón/ asistiendo el señor cura, la madre y diez desnaturalizadas/ madrinas, las chicas del 69´.
´Los compadrazgos eran tomados muy en serio y establecían un vínculo pintoresco que duraba toda la vida´, comenta Mario Polar, escritor y político arequipeño. ‘Había guaguas tan grandes que medían hasta un metro’, agrega el escritor puneño Enrique Cuentas Ormachea. ‘Recuerdo que algunas tenían las manitas y los pies de yeso con un pastillaje bellísimo’.
Para ese día se suele preparar también un chanchito de leche o mamón todavía, que es único por la ternura de sus carnes, que sale de los hornos para el té. Los de Huarocondo, Anta, en el Cusco, tienen mucha demanda por la forma de condimentarlos, secreto que pasa de madres a hijas.
Se acostumbra servirlo a los invitados con un vaporoso tamal. Al terminar el plato se sirve una copita de anisado para -matar al chancho-, una copa de vino tinto o el famoso té pìteado, té floreado con pisco. Vienen los brindis y se reparte la guagua que es recibida con aplausos. Luego, los músicos afinan sus instrumentos y comienza el baile hasta el amanecer.
Los ´bautizos´ de Todos los Santos dieron lugar, como rama colateral la hechura, al lado de la t’anta guagua, de la pasta guagua de maguey. La más colorida y bella salía de las manos de Hilario Mendívil, el famoso imaginero del barrio de San Blas, Cusco. Igualmente para esta fecha en Ayacucho las hacía Joaquín López Antay, el celebrado retablista de Ayacucho, las hacía a su estilo. Son un recuerdo de un buen festejo. En la espalda que es blanca suelen firmar los concurrentes.
El dos de noviembre se recuerda a los seres queridos que viven ´otra vida en los jardines de Dios. donde nunca graniza, ni llueve, ni hay sequías´. En muchas partes se tiende una mesa con los manjares que más les gustaron en vida, puede ser en el cementerio, en la iglesia o en la casa. En las ciudades y pueblos andinos hay una gran concurrencia para evocar a los seres queridos.
ENCONTRAR A UN HOMBRE MARAVILLOSO
(MICRORRELATO).
Por Andrés Fornells (España).
Lucy Rong y Pamela Rait son amigas desde que iban a la guardería y compartían potitos. Las dos están solteras y tienen ganas de dejar de estarlo. De vez en cuando se reúnen para contarse como les va con los hombres.
—Cuéntame, con todo detalle porque terminaste con Arturo, ese chico que sonreía como una flor que se abre al sol —pide Pamela, remedando con ironía a su amiga.
—Me di cuenta, finalmente, de que para lo único que él me quería era para aprovecharse de mí.
Se interrumpe para atender al camarero que acaba de detenerse junto a la mesa ocupada por ellas. Es un hombre mayor tan carente de atractivo que, en la cama y fuera de ella, su mujer le da siempre la espalda para no verle la cara. Lucy interroga con la mirada a Pamela.
—Yo tomaré un capuchino —decide ésta.
—Que sean dos —ordena Lucy.
El empleado se aleja arrastrando los pies. A Pamela le falta tiempo para interrogar a su acompañante:
—¿Por qué dijiste que Arturo solo te quería para aprovecharse de ti?
—Los fines de semana me dejaba limpiando y pintando su cochambrosa casa, y él se iba a jugar al golf.
—El golf es un deporte inocente y sano. Se juega al aire libre —con ingenuidad Pamela.
—El sinvergüenza de Arturo lo jugaba en el dormitorio de una viuda joven y voluptuosa.
—¡Qué indignante! No tienes suerte con los hombres, querida.
—¡Pues anda que tú! El último con el que saliste, ese tal Gimeno, te pidió dinero para pagar la entrada a un piso para los dos y nunca más lo has vuelto a ver.
—Otro sinvergüenza como el que te robó tu mejor chaqueta de cuero y descubriste se la había regalado a una chica que vive en la Gran Avenida Morales.
—¡Menudo canalla! Cuando se lo eché en cara me dijo que se la había regalado a una prima suya para que no pasara frío.
—Lo que más te irritó, me dijiste, no fue la perdida de esa prenda, sino descubrir que no había parentesco alguno entre ellos dos.
—Te dije eso un día en que rebosaba optimismo. Esa chaqueta de cuero me gustaba muchísimo más que él.
—Seguramente.
El camarero que arrastra los pies acaba de servirles las bebidas diciendo algo tan poco original como esto:
—Servidas, señoras.
—Pobre hombre, tiene pies de plomo —se burla Pamela cuando él ya no puede escucharla.
Las dos amigas se ríen de muy buena gana.
—Lucy, ¿sigues subiendo y bajando escaleras en vez de apuntarte a un gimnasio?
—Obtengo el mismo resultado y me ahorro un dinero.
—Te saldrán varices —juzga Paulina.
—Pero estoy consiguiendo mi propósito. Estoy consiguiendo un desarrollo de glúteos extraordinario. A los hombres ya les gusta más verme por detrás, que verme por delante.
—¡Ay, los hombres! No hay que perder la esperanza, chica. Un día encontraremos a uno guapo, serio, trabajador, honrado y maravilloso.
—Sí, ¿eh? ¿Dónde?
—Ahí está la gran dificultad.
Las dos amigas rompen a reír. Las dos cultivan el optimismo. Las dos tienen buena salud, un buen empleo y no están en la situación que estaban muchas mujeres de la época de sus madres y sus abuelas: dependiendo económicamente de los varones. (Copyright Andrés Fornells)
QUIERO UN SUEÑO NUEVO.
Por Addhemar H.M. Sierralta (Perú).
QUIERO UN SUEÑO NUEVO
QUIERO VER LAS PIEDRAS CONVERTIRSE EN ARENAS GRISES
QUE LEVANTEN SUS VOCES Y GRITEN HASTA VOLVERNOS SORDOS
QUE LOS CUERVOS Y LAS RATAS SEAN PALOMAS Y ARDILLAS
QUE LOS EJÉRCITOS DESTIERREN SU INFAMIA VENAL
QUE LOS COROS ENDULCEN A LOS NIÑOS Y ANCIANOS
QUE SEA LA MENTIRA UN PREHISTÓRICO FOSIL MARFIL
QUE LAS MOMIAS NOS ENTREGUEN SUS ANHELOS BUENOS
QUE BUSQUEMOS JUNTOS LAS AGUAS POR COMPARTIR
QUE LAS TUMBAS SEAN REALMENTE REMANSOS DE PAZ
QUE SE ILUMINEN LOS SENDEROS DE AMOR Y DE VERDAD
QUE LOS INFANTES SE ALIMENTEN Y TENGAN UNA OPORTUNIDAD
QUE COSTA SIERRA SELVA Y MAR FORMEN UNA UNIDAD
QUE NUESTROS HERMANOS NO TENGAN QUE EMIGRAR
QUE NO INVENTEMOS HÉROES MILITARES PARA DOMINAR
QUE EL ORO NO CORROMPA LAS CONCIENCIAS Y EXISTA DIGNIDAD
QUE DIGAMOS BASTA A LOS TIRANOS PUTREFACTOS DE MALDAD
QUE MARCHEMOS SOLIDARIOS CON TRABAJO Y CON LEALTAD
QUIERO CON TRANSPARENCIA ENCONTRAR UN SUEÑO NUEVO
QUE PERMITA ALGUNA VEZ A MI PATRIA DESPERTAR.
