CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRAConstrucción y forja de la utopía andina
DICIEMBRE, MES DE LAS MONTAÑAS,DE LOS DERECHOS DE LOS ANIMALES;DE LOS MIGRANTES, Y DEL NACIMIENTODEL DIOS NIÑO EN LA NAVIDAD
CAPULÍ ESPODER CHUCO
SANTIAGO DE CHUCOCAPITAL DE LA POESÍAY LA CONCIENCIA SOCIAL
*****11 DE DICIEMBREVIVIRLAPALABRAFOLIOSDE LAUTOPÍA
PRODIGIOSSON EL NIÑOY EL LENGUAJE
Danilo Sánchez Lihón1. NuestrodestinoEl niño es maravilla y el lenguaje también lo es. Sin embargo, ¿cuál es la razón por la cual los estudios demuestren que al tercer año de la Educación Primaria los niños empiecen a perder el lenguaje con que ingresaron a la escuela, cayendo abruptamente en su uso, gozo y delectación?¿Cuál es el motivo por el cual el lenguaje fresco y primoroso del niño, el lenguaje lleno de cadencia, imágenes y enriquecimiento del mundo con el que venían actuando se desmorone bajo la égida de la escuela? En donde desde la voz autoritaria del maestro o maestra ya es una muestra para que el niño o niña desestimen el lenguaje y lo sientan con horror.El lenguaje espontáneo y libre, lleno de encanto, prodigio y maravilla termina así entre los estropajos que esta realidad lacerante nos impone. Y esto aún más, considerando que el niño a tierna edad es un mago y un genio del lenguaje por la manera cómo lo aprende, lo recrea y extrae de él los dones más preciados.Preocupa aún más esta situación si se toma en cuenta que es en el lenguaje en donde el ser humano se realiza plenamente y cabalmente de la manera más omnímoda, residiendo en él incluso la suerte de ser felices o desdichados ya que el lenguaje es el que nos da los significados que luego adquiere la realidad; y es de la relación que establezcamos con él el cumplimiento cabal de nuestro destino sobre la faz de la tierra.2. Temay asuntoQuizá la razón por la cual los niños y jóvenes pierden toda inclinación empática y de identificación con el lenguaje hablado y escrito, es porque este se torna para ellos en la escuela en una materia opaca y gris y hasta obstaculizadora de la comunicación.Y es que no hemos desarrollado en el sistema educativo actividades y experiencias que les permitan visualizar que el lenguaje de la palabra es milagro constante, tanto en la vida como en el mundo de las ideas y los sentimientos.Hemos cometido el error y seguimos incurriendo en él de presentar el lenguaje como si fuera dogma, precepto y ley; o como un conjunto de normas, reglas y sentencias coercitivas que nos hacen frecuentemente incurrir en error y es condición moral del ser humano a esa edad no volver a tocar aquello en lo cual se equivocó.Y esto ocurre cuando enfatizamos en los contenidos gramaticales, sean estos la morfología, la fonética, la sintaxis o la ortografía, que son aspectos mecánicos, memorísticos y punitivos; cuyo conocimiento teóricamente no sirven para el uso y dominio del lenguaje sino para conocer la estructura de la lengua y el análisis de los elementos que la componen, lo cual es tema y asunto especializado para los lingüistas o quienes estudian algún aspecto del fenómeno del lenguaje.3. EspecialpredilecciónSin embargo, de ese modo perdemos lo esencial, exorcizante y poderoso del lenguaje, cuál es su capacidad para elevarnos y transformar nuestras vidas a partir de sus múltiples potencialidades.Y ello por dedicarnos a la parte formal y a los aspectos especulativos del lenguaje, perdiéndonos lo que este tiene de dones para hacernos mejores seres humanos.Por abocarnos a conocerlo nos perdemos el gozarlo; por someterlo al análisis terminamos paralizando la vida que hay en él hasta el punto de volverlo inerte.¿Por qué ocurrimos en estos extravíos, extrañamientos y exterminios? El maestro enseña el lenguaje de manera cognitiva. Para que valiéndose de ello pueda sentar autoridad, evaluar cuantitativamente y poder llenar su registro de notas.Perdemos así la vivencia, la comprensión y recreación de sus contenidos afectivos, mágicos, anímicos, estéticos y trascendentales, dimensión esta última que constituye el prodigio del lenguaje y hacia la cual los niños y jóvenes tienen especial predilección.4. Didácticadel lenguajeAsimismo, la escuela comete también el error de enseñar el lenguaje en abstracto, como si este estuviera en la estratósfera y perteneciera a un mundo distante, lejano e inasequible, solamente conformado de ideas, como si el habla estuviera confinada en un lugar remoto, desconocido y ajeno, en la boca o en la mano de los académicos o de los escritores célebres.En realidad, se lo ubica y se lo reduce en un lugar irreal en donde mora y campea la gramática y sus categorías, con su corte celestial conformada por las clasificaciones, los esquemas de las conjugaciones, la nomenclatura de las desinencias.En donde operan las reglas del buen uso y de las correctas costumbres, que ante los ojos del niño no pueden ser menos que unas señoronas dictatoriales, antipáticas y abusivas.Peor aún ocurre con las drásticas disposiciones de la ortografía, prosodia y sintaxis, donde todo son reglas tajantes, endriagos y espantos. Y donde al enseñar se muestran ejemplos de equivocaciones, un mar de errores entre pocos, desvalidos y minúsculos aciertos.Y más son malos usos, gazapos y equivocaciones porque la norma es una sola y los usos múltiples, variados y hasta inmensos, tal y como es la vida. Y a una caída de aquellas se la vuelve tan grande y garrafal que ante ella el niño se hace súbdito, paria y esclavo.5. Geniosdel lenguajeY le rinde servidumbre y pleitesía al leve error que se torna por arte de la preceptiva en inmenso fracaso.El ser humano en general terminará consintiendo en que debe reconocer la superioridad de la preceptiva lingüística y, consecuentemente, en ser él su siervo, vasallo y prisionero.Y entonces pasa de ser amo, dueño y señor del lenguaje a ser reo, encarcelado y hasta andrajo. Y su relación con la palabra de espléndida pasará a ser precaria, inservible y de triste enajenación.¿Qué hemos logrado? A los niños, que son genios del lenguaje, condenarlos en vida a ser parias, haciéndolos ilotas y apátridas de la expresión verbal.Ese universo de abstracciones poco a poco el niño y todos empezamos a creer que existe de un modo inapelable, coercitivo e imperioso.Uno de los primeros engañados acerca de ese hecho es el profesor para quien el mundo de la academia y de la normatividad lingüística se vuelve en su icono, en poder absoluto, despótico y hasta en ciencia infusa.A ese estatus el niño poco a poco empieza a temerle. Y si al principio le era indiferente, aburrido e insulso, con el correr del tiempo, más y más, resulta que altera y amarga su vida sustancialmente.6. Fiestay poesíaY como le teme y produce rechazo se aparta de él. Huye entonces del oír atentamente, del hablar fascinado, de la lectura arrobada y de la escritura que permite el encuentro con uno mismo; y con todo ello huye de la narrativa, del teatro y de la literatura. En conclusión lo hemos enajenado haciéndolo un réprobo del lenguaje.De allí que se escabulla y deserta del encantamiento de la palabra hecha fiesta y poesía que tenía al principio, cuando él aprendió a hablar y gozaba con el habla propia y de la gente a la cual reconocía cordial y afectivamente, Lo hemos convertido en culpable, en maleante y renegado.A cuenta de ese mundo artificial, fantasmagórico, de tinta y papel dictatoriales; de los manuales y textos de gramática, está el universo intenso, pletórico y extasiante del lenguaje ligado a la vida.Pero de él terminamos por olvidarnos, del verdadero mundo en el cual el lenguaje y la literatura existen de manera henchida, abrumadoramente hermosa y mágica. Dejamos el habla real por crear esa otra plataforma formal, estática y malsana del lenguaje como sombra y espejismo.7. Fascinantey felizDe allí que debamos hacer el esfuerzo por volver a instalar el lenguaje y su enseñanza de tal modo que tenga sentido y valor en la circunstancia ineludible del mundo cierto, el de este el de la vida temblorosa y transida, azorada y convulsa siempre llena de entrega y pasión.Y enseñemos a conversar, a exponer, a debatir. Enseñemos a resolver problemas mediante el ejercicio cabal y eficaz de la palabra luminosa que esclarece, convence y mejora a todos los ciudadanos de una nación, perspectiva que nos permita formar los líderes que necesita nuestra sociedad.Y enseñemos a ejercer medida y control sobre la palabra, como también a exaltarnos, emocionarnos y vincularnos amorosamente con ella y con todo lo que es el prodigio de la creación.Ámbitos todos estos que desarrollados adecuadamente nos permitirán atraer a niños y jóvenes hacia un pleno ejercicio y dominio del lenguaje oral como también de la lengua escrita ya sea en la lectura o ya sea en la escritura de textos, hecho que lo lograremos haciendo que el lenguaje sea actuante, fascinante y feliz.*****El texto anterior puede serreproducido, publicado y difundidocitando autor y fuenteTeléfonos: 420-3343 y 602-3988dsanchezlihon@aol.comdanilosanchezlihon@gmail.comObras de Danilo Sánchez Lihón las puede solicitar a:Editorial San Marcos: ventas@editorialsanmarcos.comEditorial Papel de Viento: papeldevientoeditores@hotmail.comEditorial Bruño, Perú: ventas@brunoeditorial.com.peEdiciones Capulí: capulivallejoysutierra@gmail.comEdiciones Altazor: edicionesaltazo@yahoo.es*****PÁGINA WEBHACER CLIC AQUÍ:http://spanport.byu.edu/faculty/GarciaM/new/Capuli2015.htmDIRECCIÓN EN FACEBOOKHACER CLIC AQUÍ:*****Teléfonos Capulí:420-3343 y 602-398899773-9575capulivallejoysutierra@gmail.comSi no desea seguir recibiendo estos envíosle rogamos, por favor, hacérnoslo saber.
