CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRAConstrucción y forja de la utopía andina
ENERO, MES DE LA DEFENSA DE LIMADEL NACIMIENTO DE ARGUEDAS, HERAUDY LOS PARADIGMAS DE MACHUPICCHU
CAPULÍ ESPODER CHUCO
SANTIAGO DE CHUCOCAPITAL DE LA POESÍAY LA CONCIENCIA SOCIAL
*****HAY ALGO EN EL LENGUAJE DE VALLEJOQUE APARECE EN EL CASTELLANO PORPRIMERA VEZ, APARECE PARA SIEMPRE,PARA NO ABANDONARNOS NUNCAEn la historia de la genialidaddel idioma español, César Vallejointerviene de tres maneras: una comohablante común, como heredero de la riquezageneral del idioma; otra, como enorme poeta, comocompañero de Francisco de Quevedo, de Federico GarcíaLorca, de Antonio Machado, de Rubén Darío, de Pablo Neruda;otra, y es la que debería señalar como una carta de misterio queno había llegado nunca en la poesía escrita del idioma español;hay algo en el lenguaje de Vallejo que aparece en el castellanopor primera vez, aparece para siempre, para no abandonarnosnunca. Hay una apertura, una instantaneidad, una cargaenigmática, una ternura casi despiadada, una delicadezacasi cruel, que no habían aparecido en la historia dela poesía escrita en castellano; y les recuerdo austedes algo, quien sabe, la historia de lapoesía castellana es una de las historiasmás prodigiosas de la historiade las lenguas humanas.FÉLIX GRANDE(ESPAÑA)*****25 DE ENERO 1946SE FUNDALA ESCUELADE ARTEDRAMÁTICO
FOLIOSDE LAUTOPÍA
LA MAGIADEL TEATROINFANTILDanilo Sánchez LihónMi madre hizo una cruz en el calendarioel día en que nací,y yo era el que gritaba. Yo era esepequeñomontón de cabellos, de uñas y de carne.– Soy yo, soy yo...–Solo no eres nadie. Es preciso que otrote nombre.Bertolt Brecht1. Palabray espacio mágicosEl niño tiene derecho desde su nacimiento a un nombre y a una nacionalidad, así reza el artículo 3 de la Declaración de los Derechos Universales del niño.El principio que hemos citado lo podríamos definir y caracterizar como el de la identidad y de la pertenencia, reconociendo que todos tienen derecho a un nombre y el arraigo a un lugar y a un espacio real y a la vez ideal.Y siendo así el niño tiene derecho a la búsqueda libre y creativa de dicha identidad y filiación a través de la palabra. ¿Dónde? En la representación que nos da el teatro y la literatura, en donde palpita y se manifiesta la palabra y el espacio mágicos.En donde ha de volar con las alas fuertes, amplias y arriesgadas de su ilusión. Donde ha de arrojarse hacia el infinito, sin temores ni reservas, con animosidad. Donde no ha de amilanarse, ni tener temores ni recelos.Y estos no son derechos que tiene que aprender o asimilar, sino que él nace con estas aptitudes intrínsecas al ser humano, cual es representar el mundo y la realidad a través de la palabra y la acción.Y al ocuparnos del teatro primero lo hacemos como una de las expresiones más auténticas de la condición humana y como uno de los derechos intrínsecos del niño en este mundo.2. Tiene como centroal hombreConsecuente con todo ello, el niño tiene el derecho a considerar el teatro y la literatura como un país de maravilla y fábula, una gruta encantada y uno de los placeres más exquisitos de la existencia.Porque en ellos nada es punible salvo quedar para siempre hechizados entre el plumaje dorado de esa ave mítica, o atrapados para siempre en esas naves de oro.Para todo ello el niño tiene derecho a que todo se arregle y acomode de acuerdo a cómo él tiene y trae, y cómo él es, porque es obra directa de las manos de Dios.Tiene derecho a transformar la vida y hacerla de acuerdo a cómo sus ojos cuando se abren la representan.Y es la literatura, y dentro de ella el teatro, el arte que recrea la conducta de los hombres en niveles de alta y honda significación, enlazados los contenidos en una historia de la cual se desprenden mensajes inusitados y trascendentes.Y tiene como efecto esta actitud en la configuración de un mundo ideal. Representación y mundo que tiene como centro y como destinatario al hombre, recreando el destino peculiar de éste en su excelsitud como también en sus desgracias en su ascensión como en sus caídas; en su excelsitud como en sus miserias y fatalidades.3. Es un espejoverbalLa clave implícita del arte del teatro es la representación del destino del ser humano que sufre sobre la faz de la tierra y lo hace en el espacio mágico de un escenario que en el caso de los niños es el espacio y el tiempo real.Ahora bien, el teatro de niños tiene que ver con estos elementos ya enunciados; pero mucho más con la fantasía, e igual y aún más en extremo todavía, con la identidad y la filiación.Incluso, una forma o manera de comprender mejor la identidad de una persona o un grupo es a través del psicodrama y del socio drama.Es volando prendidos a las alas de las metáforas y del hechizo de la palabra que se ofrece a través del teatro infantil, cómo el ser humano se mira en el espejo para saber quién es, a qué y adónde pertenecer.Porque toda representación es un espejo verbal.Así, por ejemplo, para entender un problema de cómo es el sufrimiento de los minusválidos se recurrió a aquella hermosa metáfora del niño que tenía dos ojos entre los normales de aquel universo, en que todos solo tenían un solo ojo.4. Nuestropropio destinoEsta perífrasis deja como conclusión y resultado la meditación acerca de ¿qué es finalmente lo hermoso y lo normal? ¿Tener dos ojos o tener uno solo, como plantea en el cuento?La dicotomía da lugar a que por derivación se acepten las diferencias de unos en relación a otros, como hechos de revelación y hasta de enriquecimiento. Y no como defectos y menos como horror. Y jamás como taras o estigmas.El teatro entonces siendo un descubrimiento de lo propio y diferente sana del horror a lo que es distinto.Porque en el teatro infantil la clave no está centrada en el rol o el papel que como niños se pueda representar en la función. Tampoco en el desempeño de actores, que nos puede resultar bien, regular o mal.Sino que lo importante está en asumir un papel, cumplir un empeño y encarnar una metáfora en nuestra vida. Lo importante es conocer y representar nuestra propia imagen frente al mundo.Lo importante es dar plena realización a la función que nos ha tocado cumplir, al rol que hemos elegido o al personaje que hemos aceptado asumir en nuestra existencia. En conclusión, es dar plasmación a ser actores de nuestro propio destino.5. Al niñoeternoAl hacer teatro con niños olvidémonos por un momento de lo formal, del libreto y de la actuación. Y bajemos más al zócalo, al cimiento y al inicio de esta actividad. Y no confundir que el motivo es la técnica o la formalidad.La primera responsabilidad que aparecerá para quienes son maestros de niños –si maestros es lo que somos, o de simplemente adultos que quieren asumir el reto de educarlos a través del teatro– es conseguir que los niños actúen en coherencia con su identidad.Tal identidad tienen que buscarla cada quién y cada día, a cada hora y en cada palmo de tierra que abarcan sus pasos. Esa es la primera y principal obra de teatro que debemos poner en escena, logrando que cada uno conquiste su autonomía y su plena libertad.Porque, no distorsionemos las cosas aceptando que el público hacia el cual se dirige el teatro infantil son los adultos. El teatro para niños se dirige para los propios niños que actúan, de modo principal. Los padres estarán allí, si es que lo están, es para que aprendan a no olvidar esto.Y es al niño eterno, al niño que hay en todos los seres humanos, el niño que habita en todos nosotros, a aquel a quien se dirige –de manera central– el teatro infantil.6. ExactabellezaHa de ser como cuando salimos de paseo con los niños al aire libre. O cuando practicamos un deporte en los campos abiertos y nos disponemos a la sana recreación a través del vuelo del espíritu por los ámbitos de la imaginación.El teatro como tal y visto así será franco, sincero, desenvuelto, y parte del proceso del niño de instalarse o relacionarse con los demás en un clima de confianza y de crecer en comunión con los otros.Es consabido que hay una etapa de la evolución del niño que es imitar, en la cual él aprende reproduciendo lo que padre, madre, y toda persona que alcance a conocer, hacen. Ellos imitan los aspectos más característicos y definidos que cumplen en realizar sus mayores.Y es eso, lo que llevado a un espacio de representación de teatro en vivo, lo que significa una reflexión valiosa y un vivir a otro nivel, con categorías intelectuales superiores, teatro que surge desde el centro del ser y vuelve hacia él, idéntico o transformado.Cabe advertir que en el teatro infantil hay la tentación del acartonamiento, de los clichés y de la rigidez. Por eso, siempre debe estar presente en él, como fundamento de trabajo, que el principio rector es la libertad creativa. Claro que bajo la práctica de un trabajo disciplinado y de pleno compromiso. Es sólo con esa condición que se manifiesta en todo su esplendor la vida auténtica de los seres humanos, con autonomía pero también con exigencia de lograr exacta belleza y esplendor.12. Punciónen el almaPero, hay otro factor digno de apreciar y de tener en cuenta, cuál es la incondicionalidad del espectador, actitud esencial para la existencia de este arte acrisolado.Es esa complicidad, esa sana creencia de que todo lo que se representa merece atención, lo que favorece llegar a la esencia de este arte.Es esa convicción de respeto a las reglas de estos juegos artificiales y simulaciones, la que hace posible la existencia de un arte como el teatro. Y esta maravillosa actitud y condición nos la enseñan cada día los niños.De allí que el teatro no sólo redime al espectador, porque la catarsis, el cambio, la transformación ocurre igual o más en el actor. Así como también en el creador literario, en el guionista, en el adaptador.Y en muchos otros participantes que se involucran en la obra, que originariamente fue concebida y escrita ingenuamente y, en la mayoría de casos, solo con una lejana esperanza de que fuera escenificada.De allí que el teatro infantil sea una forma de lectura colectiva del texto, pero a través de unos intermediarios, transmisores y recreadores, cuales son aquellos que se involucran representando roles y todos quienes intervienen en una u otra tarea en esta actividad múltiple y compleja.7. De máximovalor¿Es el teatro infantil una distracción, un adorno, una actividad de extensión? ¿Es en la escuela una actividad de carácter más bien recreativa, para alivio entre una y otra tarea pedagógica? Una concepción así es errónea.El teatro infantil es una actividad esencial y trascendente. Y lo es si es que verdaderamente se lo acepta como teatro, es decir como un arte cabal, íntegro y completo.En tal sentido, es como la música y las artes plásticas, un bien y un valor primordial en la educación; y de gran significado en este campo, puesto que desarrolla la percepción, la emotividad y las diversas inteligencias que alcanzan a integrarse en experiencias que son síntesis de vida y de visión de la realidad.Es básico y primordial para la formación integral del hombre. Y si aceptamos que ese es el fin supremo de la escuela entonces consideraremos, consecuentemente al teatro infantil como central y de máximo valor en el desarrollo del niño.Ellos son los que tamizan, traspasan, enfatizan u ocultan, relevan o apagan determinado mensaje en el ser humano. Y con ello una punción en el alma de quienes lo viven y comparten..*****El texto anterior puede serreproducido, publicado y difundidocitando autor y fuenteTeléfonos: 420-3343 y 602-3988dsanchezlihon@aol.comdanilosanchezlihon@gmail.comObras de Danilo Sánchez Lihón las puede solicitar a:Editorial San Marcos: ventas@editorialsanmarcos.comEditorial Papel de Viento: papeldevientoeditores@hotmail.comEditorial Bruño, Perú: ventas@brunoeditorial.com.peEdiciones Capulí: capulivallejoysutierra@gmail.comEdiciones Altazor: edicionesaltazo@yahoo.es*****PÁGINA WEBHACER CLIC AQUÍ:http://spanport.byu.edu/faculty/GarciaM/new/Capuli2015.htmDIRECCIÓN EN FACEBOOKHACER CLIC AQUÍ:*****Teléfonos Capulí:420-3343 y 602-398899773-9575capulivallejoysutierra@gmail.comSi no desea seguir recibiendo estos envíosle rogamos, por favor, hacérnoslo saber.
