CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRAConstrucción y forja de la utopía andinaFEBRERO, MES DE LOS HUMEDALES,DE NUESTRAS LENGUAS NATIVAS, DERICARDO PALMA Y FEDERICO BARRETOCAPULÍ ESPODER CHUCO
SANTIAGO DE CHUCOCAPITAL DE LA POESÍAY LA CONCIENCIA SOCIAL
*****HOY NACE JORGE BASADRE,EL AMAUTA Y GRAN HISTORIADOR
1. Una primeradecisiónJorge Basadre nació en Tacna el 12 de octubre del año 1903, y cuando niño no pudo asistir abiertamente a una escuela, porque estando Tacna como Arica en cautiverio, la administración chilena había clausurado todas las escuelas peruanas, abriendo eso sí modernísimos y tentadores institutos a los cuales atraían a los peruanos a inscribirse.Renunciando a todas las prebendas que ofrecían, las familias se negaron a enviar a sus hijos a esos establecimientos porque se desarrollaba en sus aulas una política sistemática de chilenización, tanto dirigida a niños como a los padres de familia. Él asistió a la escuela clandestina “Liceo Santa Rosa” de la profesora Carlota Pinto que funcionaba en su casa particular, para después refugiarse en una hacienda campestre de sus ancestros y luego viajar a Lima a los 9 años de edad.Cuenta en su opúsculo: "La Biblioteca Nacional" que cuando llegó a la capital del Perú, en 1912, su primera inquietud fue ir a leer a esta institución tutelar y consultar la riquísima bibliografía allí existente.Ya había rendido sus frutos la labor consagrada de la obra del tradicionalista Ricardo Palma, que reconstruyó la Biblioteca Nacional después del despojo y la destrucción vandálica producida por el ejército chileno en la Guerra del Pacífico desatada el año 1879.2. Con granunciónSin embargo, al tratar de ingresar a la Biblioteca Nacional fue detenido y se le obligó a leer un letrero que decía: "Prohibido el ingreso a menores de edad". La frustración que sintió fue enorme: no pudo cursar la educación Primaria regular porque un agresor extranjero invadió su patria y enajenó la vida en su aldea encantada, y ahora, en la capital de la patria soñada se le prohibía el ingreso a la Biblioteca Nacional por ser niño.Por eso, similar de inmensa fue su satisfacción cuando su primera decisión, al asumir el cargo de Director de esa institución después del pavoroso incendio que la destruyó por completo, fue crear en su recinto el Departamento de niños con una hermosísima y mágica biblioteca infantil, en el año 1947.Esta nueva sección ocupó un pabellón de su flamante local construido especialmente para esta institución tutelar del país, ubicado en la avenida Abancay, en pleno centro de Lima, cuya sala principal tenía como frente el así llamado Patio Colonial siendo el ingreso para los menores por el portón colindante con el jirón Ucayali en el centro histórico de la ciudad legendaria.Yo alcancé todavía a ver a niños muy atildados que con gran unción iban a consultar en esa sala donde eran dejados por sus padres quienes pasaban a leer a las salas de adultos. Y varias veces me confundí con los niños en la expectación de obras de teatro y de títeres en su acogedor teatrín, obra también del amauta y gran historiador consagrado a la etapa de la República en el Perú.
DANILO SÁNCHEZ LIHÓN*****12 DE FEBRERO, 1542SE DESCUBREEL RÍOAMAZONAS
FOLIOSDE LAUTOPÍAHOMBRESDELAGUA
Danilo Sánchez Lihón1. ElprincipioAl principio del mundo reinaba aquí una tenue claridad. No había luna, ni sol, ni luceros.En lo alto se elevaba el cielo que en aquel tiempo era un árbol corpulento y gigantesco que cubría con su follaje la tierra con sus lugares húmedos y otros secos, con sus parajes macizos y otros movibles y fluidos.Debajo del cielo se desliza tranquilo y fantasmal el río Ucayali, aún sin el sol, ni la luna ni las estrellas que se reflejen en sus aguas.A sus orillas vive un Inca con su mujer. Su cabaña se alza en una península de tierra fértil que entra como una lengua extasiada en el río. Y donde crecen papayos y pomarrosas; pijuayos y cocoteros, como otros árboles que producen frutos apetitosos y abundantes. Selva adentro viven otros paisanos.Una mañana la mujer del Inca se puso a lavar su ropa sobre una balsa que tenía amarrada a la playa del río, cuyas aguas en aquel tiempo eran límpidas y sin reflejos, salvo en los sitios en donde hay remolinos.2. LaprendaCerca un bufeo colorado nadaba en las aguas azuladas, agitando sus deslumbrantes aletas. Aparece en la superficie y luego se sumerge levantando chorros de espuma.Mientras tanto la mujer agita en el agua sus vestidos, los empapa y refriega, los tuerce y los va dejando sobre uno de los troncos verdecidos.De pronto, se da cuenta que una de sus prendas ya no está en el madero donde la ha colocado.– ¡Pero si aquí he puesto mi vestido amarillo! – Dice buscándolo por uno y otro lado.En ningún sitio aparece. Piensa entonces que lo ha dejado mal puesto y posiblemente se ha caído a la corriente y que posiblemente está en el fondo del río. Mira y se zambulle en las aguas.Nada. La prenda ha desaparecido como por encanto. Ese mismo día mientras duerme se aparece en sueños un joven hermoso que viste una cushma blanca. Y que la llama con un nombre que ella nunca ha escuchado, pero que al oírlo le parece su nombre verdadero:3. Lossueños– ¡Iwa! –Le dice.Y se levanta llena de admiración.– ¡Iwa! ¡Eres mía! –Le repite.– ¡Quién eres tú y por qué dices eso! ¡Yo tengo marido! –Contesta desvelada, insomne y casi desnuda desde su tarima.La siguiente noche nuevamente el extraño de asombrosa belleza reitera su nombre, pero con más insistencia.Entonces ella se endereza en la cama, sale y camina hasta la puerta, la abre lentamente y va hasta el horcón plantado en el suelo en donde él la espera. Allí conversan y él le coge de las manos mientras su esposo duerme.Otra noche ya platicaron a la orilla del río, bajo las pomarrosas, donde ella cede a los requerimientos de amor que él le hace, revolcándose en la arena, en el agua y en las hojas que flotan.4. LasaguasCuando él se despide ve que el joven poco a poco se introduce en el Ucayali y dando un salto se sumerge al fondo del río que en ese momento es tranquilo, oscuro e insondable.– ¡Tú fuiste entonces quien robaste mi prenda cuando yo lavaba en el río! Y así me has hechizado. –Le reprocha.– ¡Sí! –Admite él después de mirarla abstraído y a la vez embelesado.– ¿Quién eres? ¡Me has mentido! ¡Traicionero!– ¡Qué importa quién soy, si nos amamos!– ¡Tú eres el bufeo colorado! –Le dice ella sollozando. Tú me has embrujado.– Tal vez su figura he tomado para conquistarte, porque te amo y ya nunca dejaré que no seas mía. –Contestó el joven, sin vergüenza alguna.– ¿Por qué robaste mi prenda?– Porque eres muy bella y me enamoré de ti. Y solo poseyendo tu prenda podía entrar en tu sueño.5. Dispuestoa atajarlaY poco a poco, y de ese modo, él la fue animando en las noches a introducirse en el agua mientras su esposo dormía, a ingresar más y hasta que una noche la arrastró consigo bajo las aguas.La condujo por un valle donde hay jardines, caminos, caseríos.Un mundo feliz y transparente en donde todo está invertido, los techos de las casas cuelgan de las paredes de caña y el árbol del cielo se mira hacia abajo sumergido.Son las casas de las yacu-huarmi que viven para contemplarse en los espejos, sin percibir el paso del tiempo.Es allí en donde ella se ve más hermosa que nunca, con sus senos turgentes y su cadera henchida y perfecta.Sus muslos se reflejan en los espejos contorneados, lisos y fuertes; y su rostro arrobado bajo su cabellera irisada y flotante. ¡Bellísima!Y allí ella ve otras jóvenes preciosas como ella, únicamente con un rasgo que le inquieta cuál es la nostalgia y la tristeza de sus ojos.6. Atajarla,como seaDeambulan en sus aguas los yacu runas, que son varones; pero que viven sin preocuparse en talar los árboles para hacer siembra.Como tampoco en abrir trochas para cazar, ni en labrar madera para fabricar flechas, canoas, arcos o cuchillos.Y pasean fantasmales las yacu huarmi, que son las mujeres, que viven únicamente para el encanto y para contemplarse en los espejos submarinos.Iwa al poco tiempo regresó a su cabaña y se presentó en sueños a su marido.– ¡Esposo! He venido a despedirme. El bufeo colorado me ha hechizado. El espíritu del río está dentro de mí.Al escucharla él se levantó desesperado en donde dormía, dispuesto a atajarla, como sea.7. Ya no teníanombreCon el rostro angustiado por mirarla, escudriñó en las sombras, pero en la oscuridad nada veía.– ¿Dónde estás? ¿Dónde estás? –Le habló con voz quebrada.– Estoy en tu sueño.– Dime entonces, dime entonces cómo ir a buscarte. ¡Dime cómo tocarte! ¡Dime cómo traerte otra vez a mi vida!– ¡No puedes! –Contesta ella–. ¡No puedes!– ¡Dime cómo, y yo podré alcanzarte!– ¡No puedes! El río es hondo y además sin orillas donde todos son reflejos. ¡Adiós! ¡Adiós, esposo mío! –Respondió ya desde muy lejos.Él tendió las manos en la dirección en que oía su voz. Y lloró amargamente llamándola.Pero sintió que ella ya no tenía nombre. O que su nombre no era el de este mundo.*****Los textos anteriores pueden serreproducidos, publicados y difundidoscitando autor y fuentedsanchezlihon@aol.comdanilosanchezlihon@gmail.comObras de Danilo Sánchez Lihón las puede solicitar a:Editorial San Marcos: ventas@editorialsanmarcos.comEditorial Papel de Viento: papeldevientoeditores@hotmail.comEditorial Bruño, Perú: ventas@brunoeditorial.com.peEdiciones Capulí: capulivallejoysutierra@gmail.comEdiciones Altazor: edicionesaltazo@yahoo.es*****CONVOCATORIA
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