CHIQUIÁN Y SUS AMIGOS / Armando Alvarado Balarezo (Nalo): TIEMPO NUEVO INTERNACIONAL (MIAMI), DE ADDHEMAR H.M. SIERRALTA

TIEMPO NUEVO

Internacional

por Addhemar Sierralta

Año 11 Nº 351

https://tiemponuevonews.wordpress.com/

Miami 29 de junio de 2019

DEJEMOS LOS “ANTIS” Y TRABAJEMOS AHORA UNIDOS POR EL PERÚ.

Por Addhemar H.M. Sierralta (Perú).

Hay un problema muy serio en mi país. Lejos que la gente apoye a sus políticos por sus planes de gobierno –que generalmente no los plantean o no los tienen- los votos van por razones de simpatía o por quien promete para no cumplir. Las últimas elecciones presidenciales han sido, aparentemente, fallidas porque los ex-presidentes Alberto Fujimori, Alan García, Alejandro Toledo, Ollanta Humala y Pedro Pablo Kuczynski están presos o con acciones judiciales.

Recuerdo, que desde años, se fomentaba el antiaprismo, luego el antifujimorismo, el anticomunismo, ahora el antikeikismo y poco a poco el anti vizcarrismo y anticaviarismo. Es decir todo en anti algo pero nada es positivo.

Estamos lejos de hacer realidad el lema “Firme y feliz por la unión”. Será muy problemático llegar a ser un país desarrollado si continuamos con los “antis”. Creo que es momento de construir –al margen que se siga luchando contra la corrupción- y esa construcción solo será posible buscando los aspectos en que todos nos pongamos de acuerdo y trabajemos unidos pensando en el Perú.

Chile, después del gobierno de Pinochet, dio un claro ejemplo de lo que se puede hacer. Logró gobiernos de concertación nacional, ya fuesen de izquierda o de derecha, conservando como políticas de estado los aspectos fundamentales de la democracia y de economía de mercado, siempre pensando en el desarrollo de sus ciudadanos. Ello lo llevó al sitial en donde hoy se encuentra.

Es tiempo de dejar de lado los enfrentamientos y pensar que se acerca el bicentenario de nuestra independencia. Los próceres de 1821 y quienes dieron sus vidas y esfuerzos por la libertad siempre tuvieron en mente que la unión hacía la fuerza del país. Eso necesitamos ahora por el bien de nuestros hijos y descendientes que esperan un Perú desarrollado y con oportunidades.

Desde TIEMPO NUEVO Internacional estamos poniendo nuestro granito de arena al formar el grupo TU POR EL PERÚ. Se viene trabajando en elaborar Objetivos de Gobierno que puedan ser utilizadas, por las agrupaciones políticas y el actual gobierno, para que seamos pronto un país desarrollado. Ya vamos por el Objetivo 10 de 14 que se pondrán a disposición de la ciudadanía.

ERNESTO BLUME INVOCA DEJAR PELEAS ENTRE PODERES.

“El país se ha desgastado en una confrontación anómala que ha desmoralizado y radicalizado el rechazo ciudadano a las instituciones”, advierte el presidente del TC en ceremonia por sus 23 años de creado, y compartimos esta nota del diario Expreso de Perú.

Por los 23 años de creación del Tribunal Constitucional, su presidente Ernesto Blume, hizo un llamado a terminar con los enfrentamientos entre poderes del Estado, como sucede actualmente con el Poder Ejecutivo y el Ministerio Público contra el Congreso.

“El Estado Constitucional repudia la concentración del poder y postula un sistema de distribución del poder político, de competencias y atribuciones que asigna a los diversos órganos titulares del poder, así como un sistema de compensación e intercontrol del poder, dentro de una lógica que, lo enfatizo, proscribe la concentración del poder, como antídoto frente al abuso y al exceso del poder, que es clásico en los regímenes autoritarios y en las dictaduras”, señaló.

Pidió especialmente a todas las autoridades de las instituciones y organismos del Estado que se eviten las confrontaciones, toda forma de violación o afectación de los derechos fundamentales, y conductas y comportamientos “malsanos”. Exhortó a no subvertir las instituciones desde adentro, con actitudes irresponsables en las que se ponen por delante pequeños y mezquinos intereses.

“El país se ha desgastado en una confrontación anómala que ha desmoralizado y radicalizado el rechazo ciudadano a las instituciones. Por ello, en mi condición de presidente del Tribunal Constitucional del Perú, llamo a todos los actores sociales y políticos, a actuar con la voz de la razón”, acotó.

PROPUESTA PARA DESTRABAR 150 BILLONES DE DÓLARES DEL SUBSUELO DEL PLANETA.

Artículo del diario Expreso de Lima que compartimos.

En el Perú, la solución es capitalizar al pequeño minero legalizando su legítimo derecho de propiedad sobre la superficie para conectarlo con la globalización.

“El problema del siglo XXI son los papeles sin bienes en los mercados desarrollados y los bienes sin papeles en los países en desarrollo”. Hernando de Soto

El 17 de junio pasado, en Arequipa se reunieron representantes de 50 mil pequeños minerosen un congreso internacional de la pequeña minería artesanal, organizado y convocado por la Federación de Mineros Artesanales de Arequipa(FEMAR) a la que asistieron mineros de Puno y otros lugares del Perú en los cuales 500 mil mineros informalesinvierten su trabajo y su dinero en tierras sin ningún papel que respalde legalmente su legítimo valor.

El orador principal de la reunión fue Hernando de Soto. El tema fue la relación crucial entre los conductores legítimos de la superficie y los dueños legales de los recursos del subsuelo.

Es característico de los países en desarrollo, dijo, que los pobres han heredado la mayor parte de la superficie de la tierra mientras las empresas extractivas han adquirido de los gobiernos los derechos sobre los minerales. Para acceder a los recursos del subsuelo que legalmente tienen, sin embargo, las empresas necesitan usar la superficie, que controlan sus poseedores legítimos.

Esto solía ser conseguirse comprando servidumbres de paso o incluso respaldándose en la fuerza pública. Hoy, en cambio, los que conducen tierras de la superficie -a cuyas organizaciones De Soto llama “Autoridades que gobiernan Registros Locales Desconectados de la Globalización (ARLD)”- se hallan empoderadas y están bloqueando la extracción de reservas minerales y petroleras probadas por más de 150 billones de dólares (150 trillion dollars). Esto equivale a cinco veces el PBI combinado de China y Estados Unidos.

Este evento es la disrupción del sistema tradicional de formación del capital de los recursos naturales del tercer mundo. Lo que está bajo ataque es la red internacional construida en los últimos cien años de 3,300 tratados que 180 países han suscrito e incorporado a sus leyes. Ha sido ya fuerte que ni siquiera miles de militares y policías desplegados en campamentos mineros, petroleros y gasoductos de todo el mundo pueden evitar el bloqueo de las actividades extractivas.

La propuesta de De Soto no es entregar el subsuelo a los que conducen legítimamente la superficie, sino “securitizar” sus derechos para que su activo pueda generar capital en las bolsas y mercados financieros globales y puedan ellos entonces relacionarse con y protegerse del mundo global de una manera rentable y sin violencia.

La “securitización” puede consolidar legal y efectivamente el legítimo derecho de propiedad de quienes se hallan en la superficie, y desbloquear así los 150 billones de dólares de reservas bajo la tierra en todo el planeta.

La propuesta de De Soto desarrolla una metodología disruptiva que usa la “securitización” en los mercados globales para superar los defectos de los derechos de propiedad en los países emergentes, como el Perú, que impiden a los pobres utilizar su tierra para formar capital. En suma, convierte al “misterio del capital” –el título de su famoso libro” en una efectiva herramienta de trabajo.

En concreto, a los legítimos títulos de la superficie les faltan 8 paquetes de información y acreditaciones a los cuales tienen derecho por ley. Es un pasaporte, por así decir, al que le faltan 8 visas necesarias para llegar a los puertos donde se puede formar capital. Propiedad y “securitización” no son temas separados, sino partes de una misma cadena de valor a la que le faltan 8 eslabones que se subsanan con 8 certificados emitidos por entidades del sistema internacional con las que se concreta una alianza para conectar la tierra de la superficie y los recursos del subsuelo a los mercados de capital.

Estos 8 certificados son vehículos documentales sucesivos de una cadena que comienza con la ubicación e identificación de los títulos superficiales donde se originan los derechos, y llega hasta las declaraciones requeridas por las leyes de los mercados financieros globales donde los derechos de propiedad se formatean para generar confianza y formar capital.

La desconexión entre la propiedad y la “securitización”, entonces, se debe al problema legal que surge de que los atributos y acreditaciones están perdidos en un enjambre de cientos de miles de leyes dispersas en documentos inconexos en cada uno de los países en desarrollo.

Es poco lo que los consultores tradicionales y los cientos de compañías cuyos servicios y equipos son usados para capturar y organizar información sobre la propiedad -típicamente empresas de ingeniería, gerencia de proyectos, tecnologías de información, vendedores de equipos y servicios de mantenimiento, incluso algunos especializados en mapas y catastro y modernización de sistemas de registro- pueden hacer para remediar el problema. Lo más que pueden es mejorar los sistemas de almacenamiento de imágenes y registros de activos, pero no son capaces de afrontar el reto de incorporar masiva y sistemáticamente la propiedad no registrada al mercado formal.

De Soto está convencido –y así lo explicó a los cientos de mineros informales presentes en Arequipa- de que en el momento en que quienes legítimamente manejan la superficie sean conscientes de que pueden negociar de igual a igual con las empresas extractivas, y los certificados entren en acción con sus incentivos, los 800 mil millones de dólares de proyectos bloqueados en el Perú serán desbloqueados, las empresas extractivas recuperarán el subsuelo, los consumidores intermedios que requieren insumos minerales podrán obtenerlos, los gobiernos obtendrán nuevos ingresos de tributos y regalías, los mineros informales tendrán por fin direcciones e identidad legal, y los que dañan el medio ambiente podrán ser física y legalmente identificados.

El senador Phil Gramm

Son socios de Hernando de Soto en la empresa de capitalizar la minería popular en todo el mundo varios banqueros de inversión, incluso algunos locales con quienes se halla en conversaciones.

Entre sus colegas destaca el senador estadounidense Phil Gramm, quien en el sector privado ocupó la vicepresidencia del directorio del Banco de Inversiones UBS (Union Bank of Switzerland) desde 2002 hasta 2012 y es actualmente vicepresidente de Lone Star Funds, fondo de inversiones con activos de 59 mil millones de dólares, y quien en la vida pública, como miembro del Congreso de EEUU por 24 años, trabajó en el Presupuesto Gramm-Latta que redujo el gasto federal, en la reconstrucción de la defensa, en el encargo del recorte de impuestos de Ronald Reagan y, como presidente del Comité Bancario del Senado, en la modernización del sistema de bancos y seguros.

RIESGOS INACEPTABLES.

Por Enrique Guillermo Avogadro (Argentina).

"El camino más corto hacia el respeto es siempre la distancia".

Petros Márkaris

Estoy absolutamente convencido que, en octubre, los argentinos nos enfrentaremos a una elección presidencial dramática, ya que nos jugaremos la existencia misma de la República. ¿Alguien, con un mínimo de buena fe, puede negar que durante el kirchnerismo, además de saquear el país hasta la extenuación, se intentó terminar con la libertad de prensa y que se crearon un montón de medios adictos financiándolos con dineros públicos, que se realizaron "operaciones" contra los periodistas críticos más notorios, que se llegó al extremo de pegar afiches con sus fotos para que los chicos las escupieran? ¿Cómo ignorar las tentativas de "democratizar" la Justicia y conseguir la impunidad para sus delitos, si nuevamente han sido puestas sobre el tapete por Alberto Fernández, Luis D'Elía y Eugenio Zaffaroni?

De Mauricio Macri y sus ministros se podrán decir muchas cosas negativas (soberbios, cándidos, inocentes, chambones, inexpertos, equivocados, malos comunicadores, etc.), pero no se puede desconocer la libertad que hoy gozamos; esa tolerancia ha llegado a tal absurdo extremo que, desde los medios de comunicación del propio Estado, muchísimas voces despotrican contra el Gobierno, llegando a la prédica destituyente.

A raíz de la elección de Miguel Angel Pichetto para integrar la fórmula presidencial de Cambiemos, muchos de mis lectores, cultores del purismo más estricto, respondieron casi con indignación por la incorporación de un peronista tan notorio que, además, mostró una cerrada lealtad al Poder Ejecutivo cualquiera fuera quien lo ejerciera, incluyendo a ambos Kirchner.

Frente al "movimiento" podemos pensar todo, bueno o malo, ya que se trata de una fuerza política tan líquida que pudo ser, a lo largo de su historia, despótica, combatiente del capital y firmante de contratos petroleros con empresas internacionales, de extrema derecha (AAA) y de extrema izquierda (Montoneros) simultáneamente con Perón, liberal y privatizador con Menem, estatista y ladrón con los Kirchner, siempre creciente corrupto . Lo único que resulta imposible es ignorar que existe y, además, que tiene un arraigo decisivo sobre gran parte de la ciudadanía.

Por otra parte, muchos de los actuales funcionarios y legisladores oficialistas provienen del peronismo (Emilio Monzó, Cristian Ritondo, Diego Santilli, Patricia Bullrich, etc.), y no por ello han dejado de ser eficientes, tanto como otros que llegaron desde el radicalismo y la Coalición Cívica.

Pero, más que la pertenencia política, lo que hoy importa es de qué lado se ubica cada interlocutor. La alternativa no puede ser más clara, ya que el espejo de la ensangrentada Venezuela nos devuelve la imagen de lo que pasaría en la Argentina si triunfara la fórmula Fernández², por mucho que se intente almibarar ahora, sin éxito como se vio el jueves en Rosario, el carácter de la "señora".

Para librar esta batalla electoral, la verdadera madre de todas ellas, estamos obligados a dejar de lado, por un rato, algunos esenciales reparos que muchos tenemos contra Macri, anteriores a su alianza con Pichetto, debido a su habilitación de la discusión legislativa sobre el aborto no punible, la educación sexual inclusiva, la continuidad en los juicios de venganza contra los militares (contra todo lo cual llevo casi cuatro años luchando y que, por lo demás, Cristina Fernández y sus acólitos sostienen los mismos disparates) y los graves errores en materia económica.

Forzando absolutamente la hipótesis, es menester recordar que Winston Churchill no dudó en aliarse con el asesino y genocida Josef Stalin para ganar la Segunda Guerra Mundial y derrotar a Adolf Hitler. La historia está llena de ejemplos similares ya que, cuando se procuran objetivos de tamaño porte, siempre el enemigo de mi enemigo es mi amigo.

Y esto lleva a la justificación del título de esta nota. No tengo duda alguna acerca de las buenas intenciones de José Luis Espert y Juan José Gómez Centurión, ya que conozco a ambos. Soy liberal en lo económico, y celeste en lo moral y, es más, a través de mi demorado proyecto de partido político -el P.A.D.- pretendía lograr el mismo fin: la incorporación de diputados, para exigir al Gobierno el cumplimiento de sus promesas de campaña y tratar de imponer nuestra agenda legislativa.

Como ambos son inteligentes, saben que, de concretar sus respectivas candidaturas, las mismas sólo serán testimoniales puesto que no podrán acceder al ballotage. Entonces, y dado que los números serán muy finitos, les pregunto: ¿se justifica asumir el riesgo de un regreso del kirchnerismo al poder? ¿No sería mejor, para garantizar el triunfo del claramente 'menos malo', y como lo harán muchos gobernadores peronistas recientemente reelectos, que ambas coaliciones (Despertar y Nos) concurrieran a los comicios con "lista corta", es decir, sin candidatos al Ejecutivo?; además así seguramente conseguirían más votos. ¿No creen que, en estas circunstancias, la Patria les agradecería que postergaran sus sueños presidenciales y privilegiaran ahora el bien común? Tienen hasta las 23:59 de hoy para pensarlo.

Bs.As., 22 Jun 19

LUCHANDO CON EL BARRO.

Por Alfonsina Barrionuevo (Perú).

Estamos en un momento grave en que el barro estruja y ahoga el corazón en nuestro pecho. Tenemos un río de barro amenazando correr por nuestras venas. Escucho los gritos de las mujeres en el barro. El llanto de los niños con el barro como una garra apelmazada sobre las mejillas. A los hombres intentando resistir el abrazo hosco, atrevido, del barro.

Como somos Perú estamos juntos en esa barrera de barro que en estos días nos invade. No quiero pensar si merecemos estas llokllas que se han desatado con furia. Este dolor que se niega a añadir una lágrima de espanto al barro. Todos sabemos que las heridas de barro que se han abierto han sido provocadas por el silencio nuestro. Lo sabíamos y nadie puede negar que arremetimos contra la Naturaleza hasta que ella se rebeló de esta manera desesperante.

Estoy pensando en una persona que pronosticó, no el barro que nos hace temblar, sino algo peor como es la muerte. Recuerdo haber entrevistado, en las últimas décadas del siglo pasado, al insigne sociólogo brasileño Josué de Castro. Le pregunté si la explosión demográfica daría alas al hambre, uno de los crueles jinetes de la Apocalipsis. Él me contestó sombrío. “No se preocupe por el hambre. Antes la gente se morirá de sed.”

A nivel mundial nosotros, necios, estamos destruyendo nuestro hermoso hogar, el planeta Tierra. El cambio climático que se ha ido acentuando desde 1925 cuando los periódicos del mundo publicaban desastres como el Fenómeno del Niño, seguimos provocando a la Naturaleza en todos los niveles, de los domésticos a los industrializados. La carrera es loca porque los que debíamos hablar, llenar las plazas en mítines porque somos la mayoría, callamos; y los que tienen la acción y son una minoría no actúan porque no les importa lo que pueda suceder con el planeta. Ellos piensan que podrán irse con sus caudales a otro mucho mejor. Ocurre en el Perú porque la inercia es nuestra enemiga común. Los sometimientos crearon a los que gritaron para adentro, lo cual es tan inútil, como enmudecer ante la opresión y ante el abuso.

A esta hora en que miles de familias se han quedado no sólo sin techo, sino sin nada para vivir, quisiera ir a las cumbres para llamarle a la Naturaleza y pedirle seguramente con Dios, que espere, que se detenga un poco. Quisiera ir, pero no puedo prometerle lo que no vamos a cumplir. Esta es una encrucijada. ¿Qué podría decirle yo, solo una voz, abrumada por la tremenda pena que encarna a quienes están sufriendo, más que el despojo, el frío, el hambre y la sed?

Si yo pudiera hablar con ella le prometería, porque estoy en Lima, que reforestaría las laderas de los cerros, en cuya curvatura discurre el río Rímac para contener futuras descargas, las nuevas llokllas, para que los aluviones no encuentren viviendas incautas a su paso, sino frescura de arboledas, cantos de pájaros, trincheras vegetales que nos protejan. Le ofrecería encausar el río Mamaqmayu (alias Rimaq), limpiarlo, evitar los desfogues mineros y otros, acabar con las aguas negras contaminantes y que vuelva a hacerse nuestro amigo. Le insistiría a la Carretera Central para que devuelva la buena calidad de sus aires para que no esté en emergencia. Sería recomenzar con lo que se debe hacer en el resto del país, que sufre la misma pesadilla. No nos hemos preocupado por ella que nos ha brindado ternuras que agotamos, quemamos y pisoteamos. Que vuelvan a ser los ríos de Lambayeque a Ica el albergue oxigenado de criaturas dulces como los camarones de heroicas pinzas que nadan contracorriente de ida y vuelta hasta las lagunas de los deshielos. Es bueno saber por Salvador del Solar que los grupos arqueológicos no se han dañado. Será porque en los viejos señoríos se sabía que era más seguro construir en las alturas. Somos millones de peruanos que no queremos que el barro mande de esa manera en los latidos, queremos que sea barro pero fecundo, barro fértil para sembrar semillas de vida. Queremos siempre anochecer y amanecer con esperanza, ya lo dirá en su runa simi inspirado Carmen Escalante Gutiérrez, quien sustentó un jueves diéciseis de marzo su tesis doctoral en la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla. En qechwa dijo como se mantienen los valores de Qosqo, como se lucha para defenderlos, como se tiene que triunfar en España, porque el idioma de las sustentaciones de tesis tienen que ser en el Perú solo en español.

Este artículo fue motivado por Carmen Escalante. Me inspiró su gallardía. A veces no escuchamos a quienes nos hablan con una voz que trasciende sobre el barro y las injusticias. Personas como ella nos reconcilian todos los días con la vida. Hay mujeres y hombres que luchan tratando de salvarnos del barro.

RACRÁN.

Por Armando Alvarado Balarezo “Nalo” (Perú).

A la Memoria de mis amados padres, Armando y Jesús

“Pisando suelo conocido no caerás”.

Armando Alvarado Montoro

.“Imita a los pájaros y no destruirás la Tierra”.

Jesús Balarezo de Alvarado

CHIQUIÁN,como imperio del aire fresco, goza de una riqueza natural incomparable. Suelo bendito, otrora epicentro de cultivo y pastoreo comunal a gran escala, sigue esparciendo a raudales el sonido de su fauna y el aroma de su flora pletórica de vida, que tonifican la mente, el alma y los músculos, en un pacto de lealtad y buena vecindad con la Madre Naturaleza, sobre todo en las quebradas, jalcas y laderas alejadas de los emporios mineros, espacios inmaculados que conservan su esencia nativa, como herencia de vida para las generaciones venideras.

Todo caminante de tierra adentro sabe que la mejor manera de descubrir los encantos de un lugar como Chiquián, es andar "pasito a paso", sin apuro, fundiéndose segundo a segundo con la Pachamama, topografía que aroma los campos natales a la vera del camino; pues "andar", como dicen los viejos arrieros, es escuchar el latido campesino: sus usos, costumbres, sus tradiciones, sus valores y sus creencias. Es palpar su rústica ternura, bucólica y arrobadora de su alma agradecida. Es sentir las caricias del sol bondadoso que desparrama sus rayos al despuntar la aurora. Un verdadero festín natural que tiene como marco la inmaculada cordillera Huayhuash, musa de los amantes del deporte blanco.

Pero Chiquián no es su panorama seductor, solamente. Su mejor carta de presentación es la defensa irrestricta del ecosistema, sin pregones ni pancartas, todo la natural los 365 días del año. Además cuenta con variadas opciones para disfrutar a manos llenas de un turismo vivencial sin cotejo.

Aquí están los mejores tejedores del mundo. Los cálidos frutos de sus telares cubrieron la piel broncínea de los aguerridos patriotas que se fajaron a puño y varazo limpio en las contiendas de Junín y la Pampa de la Quinua, donde nuestra América Morena recuperó su Independencia, allí, donde el poncho chiquiano fue el soporte sobre el que se firmó la Capitulación de Ayacucho, como aparece en un lienzo del pintor huancavelicano Daniel Hernández Morillo.

Cuenta también con recetas milenarias para todos los gustos y sabores, delicias campestres que engalanan las fiestas patronales de Santa Rosa de Lima y de San Francisco de Asís; mas si de caminar se trata, y el hambre impacienta a las tripas, no hay nada como un puñado de canchacon su trocito de queso, producto bandera elaborado por manos hacendosas con la leche más saludable del planeta. Para calmar la sed hay abundante chicha, fermentando ansiosa en los cuntus fraternos. Y si el paladar se inclina por un potaje para chuparse los dedos, basta visitar el "Rincón del Recuerdo".

Es decir, Chiquián es la Obra Maestra del Creador. Intente no quedar boquiabierto con el magnetismo de sus tardes de arrebol, y no podrá. Tampoco tiene que pellizcarse pensando que el hechizo de su policromía crepuscular constituye un sueño de floripondio, pues es realidad palpable hasta para los ojos más incrédulos. Parajes sin igual que engalanan la cuna del revolucionario social Luis Pardo y de nuestro recordado “Shapra” (Manuel Ñato Allauca), el cicerone andino con el mejor floro del hemisferio sur, en proyección cilíndrica.

Uno de estos hermosos parajes es RACRÁN,ubicado a unos metros del hanabarrinoUmpay. Dos caminitos suspendidos en el alero de los años nos llevan a disfrutar de un escenario natural acogedor, un mirador para deleitarse con los encantos de Chiquián y disfrutar la magia del glaciar Tucu, que corona de albura la collana de Lampas y la encajonada joya de Aquia, dominio ancestral de los vigorosos Rimay Cóndor. Sin duda alguna, un destino invalorable para un safari fotográfico de novela corta.

“Jeshu, caminando por Racrán he sentido tu fragancia. He visto tus pupilas de paloma en las cantarinas aguas de Putu, desde ahí te he escuchado silbar con el viento en Chaquinani…”, dice mi padre en una carta dirigida a mi madre a dos días de pedir su mano.

Porque Racrán es un edén para los enamorados apasionados, invisible a la mirada paterna y de los celosos hermanos de la doncella en botón. Allí se han tejido muchas historias de amor bravío. En una oportunidad me comentó el patriarca oropuquino Pedro Loarte Cano, amigo personal de Luis Pardo, a quien acompañaba con su mandolina trinadora, que nuestro bandolero romántico visitaba frecuentemente Racrán con su amada, para contemplar la belleza de Chiquián, y que, recostado en un árbol centenario le cantaba huaynos y yaravíes, y sólo Dios sabe, si fue en este punto de encuentro donde escribió su premonitorio himno “EL CANTO DE LUIS PARDO”, convertido después de su muerte en el vals “LUIS PARDO”, canción peruana conocida también como“LA ANDARITA”.

El paraje de Racrán está engastado en la orilla sur de lo que en la época de Pisanamaría fue Sequiancocha, y recuesta su pródiga inmensidad bajo las égida fraterna de las laderas verticales que trepan cual enredaderas al apu Capillapunta. Su amada Cochapata posa su sedosa cabellera en el hombro derecho, y los bordes de su faldellínturquesa acarician las pircaseternas de Racrán. Desde aquí se escucha con claridad meridiana la dulce voz del viento que baja del enhiesto Jaracoto, y de las canoras aguas de la cascada de Putu. Una combinación perfecta de la melodía terrena.

La última vez que visité Racrán fue en Semana Santa, de hace unos años, cuando todavía no se ablandaban mis bíceps braquiales ni se acalambraban mis pantorrillas por falta de potasio. Llegué con el alba, máquina fotográfica en mano. Las calles chiquianas estaban desiertas de fieles devotos. Fue Jueves Santo, recuerdo. No arribé con la agilidad de un impetuoso potrillo, sino con la precaución de un asustado caminante, pues de niño, cuando cubriendo mi rostro con mi ponchito habano paseaba ufano por estos dominios buscando una tierna chacuita, un cachorrito de medio mes de nacido empezó a ladrar sin pausa ante mi fantasmal presencia; luego se abalanzó inmisericorde hundiendo sus caninos de antacashaen mi huesuda canilla derecha. Ahí comprendí que el dicho “Perro que ladra no muerde”alude al humano hablador, no tanto a su fiel amigo ladrador.

En los primeros minutos del día se aprecia desde Racrán, cómo la torre de la iglesia matriz de Chiquián se va incorporando al paisaje, junto a los velos de humo, que con el viento a su favor se elevan de los fogones que van cociendo lentamente el pari, el pojtiy la lahuitade Semana Santa. Al mediodía, cuando el sol cae en plomada, este mismo viento se queda dormido bajo la comba azul de la quietud. Es cuando el aroma rural nos llena de una paz desconocida para los sentidos urbanos. Luego viene la hora de contemplar el atardecer, con ese sabor a nostalgia que en la brevedad del tiempo desgrana el ocaso. Después cae lentamente la sotana de la noche hasta cubrir Jircán. Ya lospichuichancas, cuculíes y torcazas retozan en las copas de los hospitalarios alisos, molles y eucaliptos. Es momento de aguzar los sentidos y tensar los nervios, pues un inesperado canto sonoro del agorero pacapacapuede erizar la piel y despertar el recuerdo de aquellas narraciones ancestrales de almas penitentes, que solíamos contarnos de chiuchisen las veredas de lajas del barrio.

Ir a Racrán caminando por una calle sin asfalto todavía, es vivir una aventura diferente, en un ambiente rebosante de colorido follaje, muy cerca de las rutas turísticas habituales del pueblo. Es empezar la mañana con un sorbo de aire puro; sólo es cuestión de levantarse antes de que el "gallo cante 3 veces", y cuando los candiles empiezan a iluminar las casas de los jornaleros que se preparan para emprender la dura faena diaria. Basta sentarse con tranquilidad sobre el mullido kikuyoy disfrutar del paisaje silvestre, experimentando los prodigios de la Naturaleza. Una oportunidad para desconectarse del tedio que impone la rutina, poniéndole chispas a la vida con los componentes del ensueño. Visiten con sus warmiso sus enamoradas este mítico remanso de las caricias tiernas y los besos dulces como los caramelos de leche de tía Dolorita, como los adoquines de “Cholito Nava”, como las chaposas manzanitas de Chinchupuquio, como las mashuitascon sabor a miel de Tulpajapana, como el ñupu de Matara, como el chumpacde los tinyacos, como las guayabas del caluroso Llaclla, como las oquitasde Ninán y Cucuna... Es la mejor receta para un día de salud plena en aras del crecimiento espiritual; ya que, como me decía mi abuelita Catita: “Levántate más temprano, hijo. No seas flojo, camina hasta la cascada de Putu y bebe de sus aguas frescas. Te aseguro que volverás sabio; y no olvides mirar con fe la Cruz de Capillapunta, pues de ahí despunta la Luz del Nazareno que ilumina nuestras conciencias. Ya algún día tendrás tiempo suficiente para dormir el sueño eterno bajo una lápida de piedra que indica el lugar donde reposan tus huesos”.

Racrán y los demás parajes chiquianos seguirán floreciendo, mientras los niños y jóvenes alfareros y los poetas de tierra adentro alienten y ayuden a los buenos comuneros a cultivar las chacras comunales que están abandonadas desde hace más de 3 décadas, y sientan el aroma del choclo y la caña, la tersura de las habas tiernas que pronto serán panco, shinti o shacui, y la bondad del trigo en las mesas humildes, en las que nunca debe faltar el dulce zanguito y la machca fraterna.

Seguirá floreciendo también, mientras nuestro pueblo continúe escuchando el eco de la roncadora de Antonio Padua Toro llamando al riego hermano en cada esqauina. Mientras los chiuchis sigan bailando alegres en las faldas de Cochapata con sus atuendos de viejitos y su bastón de guarango.

Mientras los amores cautivos continúen sorteando shinuas y hualancas en los alfalfares en punta. Mientras los alumnos no vayan a los campos a derribar árboles para la yunza ni a traer leña, solamente, sino también a plantar árboles por millares y a leer lo que la Naturaleza pone al alcance de los ojos humanos, porque CHIQUIÁN es una de las páginas más hermosas del GRAN LIBRO DE LA VIDA.

ESCÁNDALO: LO ECHARON DE UN PARTIDO POLÍTICO PORQUE NO VALÍA (RELATO).

Por Andrés Fornells (España).

Agapito Palangana se metió a político. Agapito Palangana no tenía estudios. Esto en absoluto le frenó ni preocupó pues había más de un caso, dentro de la política, de políticos que no teniendo estudios tampoco, llegaron incluso a ostentar el cargo de presidentes.

Agapito Palangana tenía a su favor una sonrisa encantadora, una colección de slogans muy comerciales y era (para admiración de muchos que no lo eran), extraordinariamente honrado.

Caminando por la vía pública, veía un céntimo en el suelo, se detenía a recogerlo y comenzaba a preguntar a todas las personas que pasaban, si alguno de ellos lo había perdido. Cuando juntaba cien negativas, este probo ciudadano entregaba la moneda a una O. N. G.

Poco a poco, debido a su encanto personal y al admirable respeto y halago que demostraba a sus superiores, entre los que se encontraba Pedro Jauja (el más superior de todos), Agapito Palangana, por sus méritos personales fue escalando posiciones dentro del partido en el que militaba.

Y un buen día su jefe, Pedro Jauja, le invitó a asistir a un congreso que su partido celebraba en la capital de España.

—Irás allí con todos los gastos pagados. Recoge facturas de todo lo que gas-tes: viajes, estancia en hotel, cena, etc. A tu vuelta lo entregas al contable y él te abonará lo que hayas gastado. ¿De acuerdo, muchacho?
—Perfecto, señor edro. Muchísimas gracias —dijo, agradecido y conmovido, Agapito Persiana.

Agapito Persiana conocía que los partidos políticos se mantienen con los im-puestos que pagan los ciudadanos, por lo tanto, se debía ser austero para no aumentar la terrible carga que esos impuestos significan para el pueblo que los soporta.

Partiendo de este principio, él viajó a Madrid con un grupo que, con un coche particular, se partió el gasto de la gasolina, y le salió el viaje por dos euros. Llegado a la capital comió en una tasca humilde que le costó seis euros, y durmió en una pensión de mala muerte compartiendo cama con un viajante de productos de limpieza, cinco euros.
Estuvo en el congreso, repartió abrazos y parabienes con los compañeros, aplaudió entusiásticamente las intervenciones de los líderes y regresó a su casa con un coche colectivo que le costó otros dos euros. Desayunó en su casa. Cero gastos para su partido. Dos días más tarde se presentó delante del contable de su grupo político y le presentó su factura de gastos.

Viaje a Madrid = 2 euros.
Cena en Madrid = 6 euros
Dormir en Madrid = 5 euros
Viaje de regreso de Madrid =2
Total gastado = 15 euros

El contable se partió de risa, creyendo que le estaba gastando una broma. Pe-ro la seriedad que mantuvo el rostro de Agapito Palangana le convenció final-mente de que aquella factura era muy cierta. Le abonó los 15 euros y los dos se dijeron “hasta la vista”.

Unos minutos más tarde llegó Pedro Jauja, el jefe del aquel grupo político, con su factura.

Viaje a Madrid en taxi= 2000 euros.
Ramo de flores para la señora de nuestro concejal =250 euros
Cena en restaurante de Madrid= 1800 euros.
Visita nocturna por la ciudad = 1600 euros
Habitación de hotel = 2900 euros
Desayuno en el hotel = 450 euros
Regreso de Madrid en taxi= 2000 euros
Total de expensas = 10.550 euros

El contable no mostró delante de esta cantidad ninguna sorpresa. Era normal. Por curiosidad preguntó Pedro Jauja:

—¿Ha gastado mucho ese chico tan agradable, Agapito Palangana?
El contable le mostró la cuenta que le había presentado aquél. Por el camaleónico rostro de Pedro Jauja circularon todos los colores existentes, sobresaliendo sobre todos los demás el rojo de la indignación, para finalmente estallar:

—¡Envíale a Agapito Palangana una carta de despido, inmediatamente! No po-demos tener entre nosotros a un individuo capaz de desprestigiarnos en tal malvada medida.
Pasan los días, las semanas, los meses, y Agapito Palangana todavía sigue preguntándose porque lo echaron del partido de sus amores.

(Copyright Andrés Fornells)

APRENDIENDO DE LOS CUERVOS (Cuento)

Este pequeño cuento de Addhemar H.M. Sierralta nos muestra que en situaciones difíciles los animales pueden mostrarnos el camino.

Hermenegildo estaba sumido en sus tribulaciones. Había perdido el trabajo y sentía que el mundo se le venía encima. Sentado en la vereda en una de las avenidas de San Borja, junto a un receptor de bolsas de basura y cerca a la puerta de una cochera, no atinaba a hacer nada por remediar la situación pese a que tenía esposa y tres hijos.

Desde la noche anterior, el desesperado Herme –como le llamaban sus amigos- permaneció sentado, realmente inmovilizado. A la mañana siguiente vio como un panadero, desde su triciclo, aventaba la bolsa de pan cerca de la cochera para que el dueño de casa lo recogiera. Dudó un instante. Quería apoderarse de la bolsa y tomar los panes para saciar su hambre y llevar algo a su casa. En la demora para tomar la acción, la bolsa que estaba como a unos cinco metros de él, aparecieron veloces un par de cuervos jóvenes aún –su tamaño pequeño los delataba- y de inmediato picotearon la bolsa rompiéndola y empezaron a comerse el pan. Desesperado, Hermenegildo, tomado fuerza de flaquezas, saltó hacia la bolsa para espantar a los cuervos. Los animales con migas en sus picos volaron alto, le dejaron la bolsa, dieron una vuelta y al regreso la emprendieron con unas bolsas de basura que esperaban al basurero sobre el soporte de fierro. Si bien el hombre rescató los panes percibió que las aves, ante la adversidad de quedarse sin pan, obtuvieron un mejor botín al despedazar las bolsas de basura y encontrar restos de alimentos diversos que les sabía a delicia a los plumíferos negros.

Felizmente, para Hermenegildo quien no era torpe y perdió el trabajo por haber cerrado la fábrica donde laboraba, percibió el mensaje de los cuervos. Había que buscar la solución y la adversidad muchas veces permitía lograr algo mejor como se evidenció en el accionar de las astutas y persistentes aves.

Con la bolsa de pan rescatada emprendió la marcha a su casa. Compartió lo obtenido con su familia. Tomó un baño y sin perder momento salió en busca de chamba. Dejó atrás la desesperación y el abatimiento, que seguro lo hubieran llevado a una depresión, y cual buen cuervo fue esa mañana en pos de una mejor bolsa. Y claro que su decisión y constancia lo llevó a ver un letrero en el frontis de un edificio en construcción en el que solicitaban trabajadores. Ni corto ni perezoso se ofreció y al día siguiente estaba laborando con ánimo y satisfecho.

Herme supo que en la vida hay que buscar sus bolsas de pan y de alimento. Estas no están abiertas ni te las entregan para que comas. Como los cuervos, tienes que buscarlas y trabajar para obtener lo necesario.