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TIEMPO NUEVO
Internacional
por Addhemar Sierralta
Año 10 Nº 333
Miami, 31 de julio de 2018
UN PAÍS QUE SE DESMORONA POR CULPA DE TODOS.
Por Addhemar H.M. Sierralta (Perú).
Pobre
Perú. ¿Nos merecemos la corrupción e inmoralidad o es que somos así por
naturaleza? No se puede decir que es solo gente de la derecha o de la
izquierda. Tampoco blanquitos o cholitos. Ni de un específico nivel
social, religión, preferencia sexual, o poder económico. Los destapes
–que no son solo de ahora han ocurrido en la historia republicana-
parecen ser algo más común de lo que parece.
Aparentemente
–salvo error u omisión- en la época pre inca, durante el incanato y
durante el virreinato la corrupción estaba controlada. El afán
libertario permitió que llegaran San Martín y Bolívar quienes, teniendo
como mujeres a Rosa Campusano y Manuelita Saénz, respectivamente, la
primera oriunda de Guayaquil y la segunda de Quito, se dice que siendo
ambas amigas obtuvieron en la cama que se formara Ecuador. Será verdad o
mentira pero la independencia empezó a traer intrigas y acomodos, así
como corruptelas y grupos de poder por alcanzar el dominio y manejo de
los dineros del nuevo del flamante país.
Tal
vez una monarquía como propuso Sn Martín hubiera sido mejor, quién
sabe. Pero Bolívar quería ser “supra mandatario” y creó estados
colocando en la cabeza a amigos y luego con la Constitución Vitalicia
pretendió un poder sobre las naciones recién formadas. Pero sus
lugartenientes se pusieron en contra suyo y terminó mal. De nada le
valió –en Perú- eliminar a Monteagudo y Sánchez Carrión. La ciudadanía
no lo quería. Es obvio que el mismo Bolívar detestaba a los peruanos.
DÓNDE RADICA EL VERDADERO CAMBIO.
Es
obvio que el cambio real nace en la familia. Un hogar con principios y
valores, con ética y moral, donde el amor, la solidaridad y el deseo de
progreso se cultiven tiene las mayores opciones de forjar ciudadanos
–que con ese ejemplo- tendrán una vida honesta y digna a pesar de los
problemas que tengan que afrontar.
También
es importante una escuela básica que mantenga esos aspectos mencionados
en el párrafo anterior y que añada una educación cívica y patriótica
con énfasis en un actuar permanente con disciplina, moralidad y calidad
en el trabajo.
Es
tiempo de dejar de echar la culpa de nuestros fracasos y frustraciones a
otros. Es tiempo de erradicar los odios. Es el momento de ser más
positivos, primero con nosotros mismos que somos los responsables de
nuestra vida y luego procurando ayudar a quien lo requiere.
La
proliferación de leyes no garantiza nada. El actuar del ser humano está
por encima de las mismas. Tampoco ser profesional o tener buenas
calificaciones coloca a los hombres y mujeres por encima de la
corrupción. Así como tampoco evitar las reelecciones de todo tipo
evitará delinquir. La base está en el comportamiento aprendido desde
niño viendo el ejemplo familiar.
BUENAS INTENCIONES PERO FALTÓ MUCHO.
El
mensaje del presidente ante el Congreso tiene muy buenos deseos e
intenciones para tratar de hacer políticas de estado y tratar de unir a
los peruanos para erradicar la corrupción y ser más competitivos para
progresar. Pero la aplicación de los referendos y el mantener en las
escuelas la ideología de género y una historia mal contada generarán
enfrentamientos y posiblemente más tensión.
Si
nacieron las religiones fue para ayudar a los humanos a mejorar. El
tratar de atacarlas y desfigurar sus principios morales solo busca minar
a la sociedad y a su base que es la familia. Todas las ideas pro
comunidades LGTB, acerca de la identidad de género, sobre el aborto, la
exageración de la onda feminista, etc., son parte de maniobras políticas
de extremistas que buscan destruir esos principios y valores básicos de
la humanidad. Pero, lamentablemente, se mantiene la ideología de género
en las escuelas.
Lo
lógico hubiera sido buscar un consenso multipartidario. La generación
del caos es lo que busca la izquierda recalcitrante. Ellos pretenden
desacreditar a los partidos políticos y a las instituciones básicas del
estado para generar descontento. Situaciones parecidas se vivieron en
otras épocas y países. El resultado fue dar cabida a gobiernos
dictatoriales izquierdistas o de pseudo-izquierda coludidos con el narco
tráfico lo que devino en miseria y muerte para sus pobladores.
Un
anuncio para combatir decididamente la situación de terrorismo y narco
tráfico en el VRAEM no se escuchó. Tampoco se dijo nada acerca de
combatir la minería informal que destruye nuestra ecología y genera
crímenes y explotación. Menos escuchamos algo para promover la industria
de hidrocarburos. Tampoco nada específico para combatir la delincuencia
y mejorar a la policía nacional.
EN HONOR A MARCO AURELIO.
Por Johnny Padilla (Perú).
La
partida de Marco Aurelio Denegri, una de las mentes más lúcidas de este
país, conmovió y causó un tremendo impacto, no solo en los círculos
intelectuales, que lo tenían como referente habitual, sino también en
quienes lo seguían a través de La función de la palabra, programa de
televisión en que el “polígrafo” (escritor o autodidacta que trata sobre
materias diversas) llevaba información y cultura a sus seguidores. Hoy
muchos presumen de conocer su obra, muchos se declaran fieles hinchas de
sus programas de televisión, otros manifiestan que su forma de
enfrentar la vida fue inspiración para las suyas. En buena hora, al fin y
al cabo, sea mentira o verdad, no estamos para dudar de súbitas
declaraciones de admiración a personajes que nos dejan, y mucho más si
son de la estatura de Denegri. Pero dejemos el oportunismo y vayamos a
lo concreto, a lo real, a lo que convirtió al intelectual en una figura
mediática que le permitió trascender de círculos restringidos a terrenos
algo más masivos. ¿Cuál fue el vehículo, la herramienta? Pues la tan
vapuleada televisión, que hizo al maestro un conductor que nos ofrecía
desde el más especializado comentario literario y la opinión certera
hasta la entrevista sabrosa a diversos personajes que ilustraban con sus
respuestas y conocimiento. La función de la palabra, que transmitía TV
Perú, es el mejor ejemplo de que la cultura debe tener espacio en
nuestra pantalla chica como un aporte necesario, y que el canal estatal
tuvo el tino de mantener hasta que Denegri cayó enfermo. Y en honor a
Marco Aurelio, hay que hacer todos un “mea culpa”, especialmente quienes
exigen, se jalan los cabellos y hasta salen a las calles en marchas
pidiendo un mejor contenido en televisión comercial. Seamos consecuentes
y apoyemos esos espacios que difunden cultura y que tanto creemos
merecer; el canal del Estado tiene muchos de visión obligatoria. Y los
otros, los canales de señal abierta, en honor a Marco Aurelio, apuesten
por al menos algunas horas en las que, además de la diversión, también
se pueda transmitir conocimiento. La cultura no está divorciada del
entretenimiento, es cuestión de comprometerse. Es más fácil sacar
cuerpo, hacerse los locos, dejar que otros den el primer paso. Ya es
hora, la sociedad lo exige. Sería el mejor homenaje al maestro.
¡SEÑORES A CAMBIAR!
Por Enrique Guillermo Avogadro (Argentina).
"Los hombres se cansan de su propio entusiasmo".
Hilaire Belloc
Trataré,
esta vez, hacer propuestas constructivas, algunas bastante sencillas, a
un Gobierno al que, sin arrepentimiento, elegí. Comienzo por el propio
Mauricio Macri: aprovechando la excelente consideración que tiene su
gestión en el mundo, reconstruya simultáneamente todo el sistema
ferroviario nacional, de pasajeros y carga, y concesiónelo; se trata de
un elemento fundamental para el desarrollo del país, sea por la
imprescindible reducción en los costos logísticos, sea por la
conservación de la maltrecha infraestructura vial, sea por la protección
del medio ambiente. China, por ejemplo, estará dispuesta a acompañarlo
en esa tarea. Tuvimos, años ha, 47.000 kilómetros de vías férreas, y hoy
sólo quedan 6.000; el peronismo, en su etapa menemista, fue el
responsable de su sistemática demolición. Si esta recomendación fuera
escuchada, miles de argentinos sin preparación, y muchos que la tienen,
encontrarían trabajo de inmediato, en un momento especialmente
complicado para el empleo, y se reactivaría la industria de la
construcción.
Al
Ministro de Modernización, Andrés Ibarra: soy consciente de la
imposibilidad legal de despedir a los cientos de miles de inútiles
premiados por el kirchnerismo con empleos públicos a costa de nuestros
impuestos; más, si le sumamos el duro presente de la economía y la
consecuente dificultad para que ese personal superfluo sea absorbido por
un mercado de trabajo menguante. Le sugiero, simplemente, seguir
pagándole el sueldo pero mandarlo a casa; ahorrará problemas (actúan
como quintacolumna) y dinero (café, teléfono, robos hormiga, ocupación
de espacio, etc.) y mejorará la atención al ciudadano; además, tendrá
menos presión a la hora de negociar los aumentos de salarios.
A
Carolina Stanley, cuyo cargo -Ministra de Desarrollo Social- no
envidio, le pido que avance en la bancarización de todos, todos, los
planes y subsidios sociales. Resulta indispensable para terminar con los
punteros que los intermedian y que, con amenazas, arrean a los más
pobres a los piquetes cuyos objetivos ignoran y que nos torturan a
diario. Tiene, pese a las malintencionadas afirmaciones de Monseñor
Jorge Lozano, la sensibilidad suficiente para tomar a su cargo las
actualizaciones que correspondan, sin necesidad de negociarlas, bajo
extorsión, con los caudillos kirchneristas que sólo buscan medrar,
económica y políticamente. Y controlar que esos beneficios tengan
efectiva contraprestación laboral y educativa.
A
Jorge Triaca, Ministro de Trabajo, le sugiero que deje de tener
contemplaciones con los caciques sindicales, entronizados en sus cargos
desde hace décadas. Avance con auditorías integrales sobre todas las
organizaciones, sean o no amigables, puesto que muchas de ellas se han
transformado en verdaderos emporios económicos de propiedad de sus
caudillos, que cometen todo tipo de delitos y tropelías para conservar
el poder. Sé que el riesgo es alto, especialmente ahora, ya que podrían
acceder al control elementos trotskistas, pero la historia de los
últimos setenta y tres años prueba que puede ser peor la permanente
extorsión a la que los actuales dirigentes "de derecha" han sometido a
la sociedad.
A
Claudio Avruj, Secretario de Derechos Humanos, le exijo que, como
prometió el Presidente de la Nación, termine con el "curro"; debe dar a
conocer, sin más, la lista completa de quienes hayan recibido
indemnizaciones del Estado por la presunta violación de sus derechos.
Hemos gastado por ese concepto cifras siderales, que superan los tres
mil millones de dólares, y merecemos, aunque sólo sea como
contribuyentes, conocer el destino de esos fondos. Y, por supuesto, debe
dejar de actuar como querellante en las pantomimas que, bajo la forma
de amañados juicios de lesa humanidad, siguen persiguiendo a los
militares de los 70's por el sólo hecho de haber vestido uniforme;
debiera darle vergüenza que sus subordinados aplaudan que se le deniegue
la prisión domiciliaria a los presos políticos, mientras se concede a
tipos como Facundo Jones Huala, el violento mapuche separatista, cuya
extradición a Chile ya debiera haberse otorgado.
A
Germán Garavano, Ministro de Justicia, le recomiendo acelerar en la
cobertura de los cargos judiciales, una vez que reciba las ternas que
debe envíarle el Consejo de la Magistratura, para mejorar el mal
servicio que hoy presta el Poder Judicial a la comunidad, y seguir
insistiendo en la creación de nuevos juzgados federales en lo criminal y
correccional, para evitar que las veletas togadas que acompañan los
vientos políticos desde Comodoro Py sigan haciendo de las suyas.
A
Patricia Bullrich, Ministra de Seguridad, cuya gestión aplaudo de pie,
le pido que aplique a rajatabla, junto al Gobierno de la Ciudad, el
protocolo dispuesto para el ejercicio del derecho a la protesta en el
espacio público, y avance en la denuncia judicial de las actitudes
subversivas, provengan éstas de los organismos de derechos humanos, de
las organizaciones sociales (las intensificarán a fin de año) o de los
araucanos. E impulse fuertemente la sanción de la "ley de derribo", un
elemento fundamental que ha probado su eficacia disuasora en la lucha de
Brasil contra el narcotráfico.
A
Oscar Aguad, Ministro de Defensa, le sugiero explicar muy claramente el
nuevo diseño de las fuerzas armadas, para adecuarlas a un escenario en
el que ya no existen hipótesis de conflicto con los países vecinos ni se
justifica el despliegue territorial que resultó indispensable para la
integración del territorio nacional en los albores del siglo XX. Pero,
también, que medite sobre qué garantías ofrecerá al personal militar
para evitar que corra la suerte de los dos mil ancianos que hoy se
pudren en las cárceles de todo el país por cumplir las órdenes del Poder
Ejecutivo; debiera conversar ya mismo con sus pares para poner fin a
esa inicua persecución, so pena de ver desobedecidas las instrucciones
que imparta.
A
Alfredo Rubinstein, Ministro de Salud, sólo que renuncie. No puede
permanecer en su cargo después de no recordar haber prestado el
juramento hipocrático ni, menos aún, luego de impulsar tan fuertemente
la ley del aborto; que un médico, cuya misión natural es salvar vidas,
se manifieste a favor del asesinato resulta demasiado ominoso.
A
Hernán Lombardi, titular del Sistema Federal de Medios, le pido que,
sin recortar la libre expresión que reina hoy en la televisión y en las
radios oficiales, haga dos cosas: exponga claramente las obras que el
Estado está realizando en todo el país y no permita que desde esas
plataformas, que pagamos con impuestos, se siga insultando a las
autoridades que hemos constitucionalmente elegido. Una cosa es la
libertad y otra, muy distinta, son las manifestaciones destituyentes del
obsceno "club del helicóptero".
A
Alejandro Finocchiaro, Ministro de Educación, le encarezco escuche los
consejos de Alieto Guadagni, un hombre esencial a la hora de la
planificación que esa materia requiere en todos sus niveles.
Como
dije, algunas de estas sugerencias son importantes y, otras, bastante
elementales pero, si se siguieran, creo que el humor de la sociedad, hoy
triste y pesimista, mejoraría enormemente.
Bs.As., 28 Jul 18
EVOCACIÓN DE AMOR.
Por Addhemar H.M. Sierralta (Perú).
El
15 de junio de 2015 escribí esta nota que puse en Facebook en el Día
del Padre. Hoy –a poco de celebrar 48 años de matrimonio- quiero
compartirla porque afianza mis sentimientos y creencia que la familia es
la base.
Yo tuve la suerte de tener dos padres y tres madres. Creo que pocas veces se da tal felicidad.
Mi papá Alberto fue mi guía, el ejemplo a seguir, y mi papá Eduardo en la distancia me dejó la vena artística.
Uno
cuando tiene hijos cumple un anhelo. Pero nada -si de logros se habla-
se da sin el soporte de la madre de aquellos mis pequeños Pierre, Giuly y
Addhemar. Gracias Yoco, por los 45 años de compañía y por haber
planificado juntos a nuestra familia, que en lucha permanente, hoy llega
a la cuarta generación. Ya tengo hijo abuelo y los años nos han dejado
siempre el deseo de ser mejores como ayer en Mother of Christ, donde mi
amigo el padre Tony, nos permitió renovar nuestros votos matrimoniales
en ceremonia sencilla como fue la de nuestra boda, y volvimos a hacer
las promesas de amor que son nuestra luz permanente.
Dejo
al final a mis tres madres. No porque sean lo último, sino que son la
fuente de la estructura de nuestra familia. Desde mi mamama Margarita,
mi mamá Margot y mamá Rosita, quien me tuvo en su vientre, me dieron el
cariño y amor, los principios y sabiduría necesarios para afrontar los
retos de la vida. Fui un afortunado por tenerlas a ellas. Las
dificultades en el camino se hicieron menos duras porque me enseñaron a
sobreponerme y a luchar siempre con amor al prójimo. Fueron las enviadas
de Dios, los ángeles de mi guarda hasta sus últimos días.
Hoy
es Día del Padre y pienso en todos, en mi papá Alberto quien cantaba
alegremente, aún en la adversidad, me hizo amar a los libros y ser bueno
con la gente. También fue otro padre mi tío Agustín, quien me recordó a
menudo que Dios está en todos nuestros actos. Y tengo que ser
agradecido con Dios y la Virgen, mi familia y mis guías que escogieron a
mis seres queridos para ayudarme.
Gracias a todos quienes hicieron de
mi un mejor ser humano. Un saludo a mis amigos que son padres.
Bendiciones.
EL MATRIMONIO ES COMO UNA CASA (Relato).
Por Andrés Fornells (España).
Un
excelente relato de mi estimado amigo Andrés. Yo, como el abuelo, en
casi cincuenta años he reparado muchas veces la casa del amor.
—Abuelo, el matrimonio mío está haciendo aguas. Creo que Laurita y yo vamos a terminar separándonos.
El
anciano examinó con sus ojos cansados, mostrando preocupación, el
angustiado rostro de su nieto. Le dio lástima de él porque estaba viendo
que sufría y podía cometer uno de esos errores de los que uno se
arrepiente toda su vida.
—A mí puedes hablarme claro. Sabes que cuentas con mi cariño y mi comprensión. Cuéntame que os ocurre.
—Me da un poco de vergüenza, abuelo —un tanto cohibido el joven.
—No
debe darte ninguna. Cuando eras muy crío, tu madre te dejaba a mi
cuidado y tú no guardabas ningún secreto para mí, pues yo te cambiaba
los pañales sucios y pestilentes, te lavaba y te ponía otros limpios y
secos.
—Es verdad, abuelo. Desde mi venida al mundo solo buenas cosas has hecho por mí.
—Pues déjame que haga otra más. Cuéntame que os ocurre a Laurita y a ti.
—Nos
ocurre que cada vez nos tenemos menos cariño. Que lo hacemos solo los
fines de semana y, a veces ella pone la excusa de que no se encuentra
bien y no lo hacemos tampoco. Cuando nos casamos, era todos los días que
disfrutábamos de nuestro cariño, y ella nunca me decía que no se sentía
bien.
El
anciano esbozó una sonrisa mitad tierna, mitad triste acordándose de su
querida mujer que lo dejó viudo tres años atrás, y a la que seguía
echando de menos todas las horas del día.
—¿Cuántos años lleváis casados Laurita y tú?
—Tres. No hace tanto tiempo, abuelo. Nos echaste un discurso muy bonito durante el banquete.
—Cierto. Os eché un discurso. ¿Lo recuerdas?
—Claro.
Dijiste que el matrimonio era como una casa. Una casa al principio está
nueva, pero con el tiempo va necesitando pequeños arreglos. Unas manos
de pintura. Algunos desperfectos en su estructura general. Las lluvias y
los vientos desconchan partes de las paredes exteriores, castigan el
tejado y hay que cambiar por otras nuevas tejas que se rompieron.
Asentar losas que se soltaron. Cambiar alguna que se rompió. Si no
existen más del mismo modelo, cambiarlas por algún modelo que se le
parezca lo más posible.
—Exacto,
querido Tino. Y repetí un par de veces que las reparaciones son
necesarias, inevitables, imprescindibles. Pero lo más importante de
todo, lo que siempre debe prevalecer es la casa. Nada es más importante
que la casa. La casa nos cobija, la casa nos protege de todos los
elementos adversos. La casa es lo mejor que poseemos. La construimos con
los mejores materiales que poseíamos. Nos costó mucha ilusión, amor y
esfuerzo. No podemos permitir que se derrumbe. ¿Has entendido esto bien?
Tu abuela y yo estuvimos arreglando nuestra casa durante casi cincuenta
años y fue maravilloso. Esa casa nos cobijó a todos nosotros, a tus
padres primero y a ti y a tu hermana después. No permitas que, por unos
pocos malentendidos, por unos momentos de cansancio, de desilusión, de
monotonía, de tedio, vuestra casa, la de Laurita y tuya se venga abajo.
Te arrepentirás toda tu vida si lo permites. Laurita y tú os casasteis
locamente enamorados. Cuando os mirabais el uno al otro todos podíamos
ver cegadores destellos de amor en vuestros ojos. No permitáis que los
enemigos de todas las casas minen los cimientos de la vuestra y la
derrumben. Escucha: una noche del fin de semana llévate a Laurita a
cenar a un restaurante romántico. Cómprale unas flores. Esas pequeñas
delicadezas gustan muchísimo a las mujeres. Mírala con los ojos de tu
alma, como la mirabas cuando os enamorasteis, y dile que la sigues
queriendo con todo tu corazón. Y cuando se lo digas te darás cuenta de
que es verdad, y verdad será cuando ella te diga que también te quiere
de igual modo. Y vuestra casa seguirá cobijándoos hasta la próxima
reparación, que terminará necesitando. No se ha construido todavía casa
alguna libre de reparaciones.
Conmovido, Tino agradeció el consejo del anciano:
—Gracias, abuelo. Eres un sabio.
—No, muchachito. Solo soy un hombre que ha reparado muchas veces su casa y ha aprendido a hacerlo lo mejor que sabía.
(Copyright Andrés Fornells)
PERÚ: MUNDO DE LEYENDAS.
Por Alfonsina Barrionuevo (Perú).
Vale
la pena comentar que Kukuli es la hija de mi amiga Alfonsina –autora de
esta nota- y ella es pintora con un arte excepcional. El amor de madre e
hija siempre está presente en ambas.
KUKULI Y SUS SUEÑOS DE COLORES
En
algún sitio del Perú me contaron la tierna historia de un niño que
tenía como amigo un pajarillo. No había mucho que ver en los cerros
donde apacentaba sus alpakas y sus llamas. Pero la avecilla que volaba
por los cielos llenaba su soledad. Lo buscaba al final de cada viaje y
se pasaba el tiempo contándole las mil maravillas que había visto. Hasta
que un día se despidió, prometió volver y no regresó. El niño lo
esperó, lo extrañó y pensó muchas cosas, que había cambiado de rumbo,
que anidó en algún lugar parte o que se cansó de retornar. Un día tuvo
que bajar al pueblo y en un recodo del camino distinguió unos huesos
pequeños al lado de unas plumas que creyó reconocer. Cogió el más
largo y al limpiarlo escuchó la voz del pajarillo. Muy apenado le contó
que regresaba cuando un cazador lo mató, pero que no se acongojara, sólo
debía soplar el hueso y con la música brotaría su voz para seguir
relatándole bellas historias.
A
Kukuli le gustó la historia y dibujó a los pequeños protagonistas para
un conjunto de cuentos infantiles que llamé ‘Huch’uysito, el Pequeñito’.
Nuevamente trabajamos juntas.
LA BANDERA DE LOS INKAS
Hace
años que quiero pensar, sentir y soñar a la manera andina y confieso
que no es fácil. La mentalidad occidental data de quinientos años atrás
desde cuando se adhirió a nuestra vida como una segunda piel. Por eso
cabe su imposición en el subconsciente colectivo y nos haría bien salir
de su control para mejorar. En ese camino muchos se preguntan hasta qué
punto es importante que los antiguos peruanos hayan tenido una bandera.
No deja de ser hermoso contemplar cómo flamea la ‘blanquirroja’, más
volvamos al siglo XVI, cuando América estaba cercada por dos océanos y
otras culturas se desarrollaban en esta parte del planeta. Al momento
en que la inventó un cronista oficioso o dijo, un khipukamayuq
informado, que existió una bandera antecediendo al gran acompañamiento
del príncipe cusqueño Atawalpa en Cajamarca.
Ahora
que he leído el libro sobre la Historia de Puno y el Altiplano, del
acucioso historiador Nicanor Domínguez, veo el tema con más claridad. No
se sabe si existió esa bandera. Si los cusqueños de aquella época la
idearon para que fuera rampando, es decir alzándose en alas del viento.
De hecho tal insignia tuvo que ser diferente a otras de largo historial
que llegaron del Viejo Mundo con Pizarro. Para no abundar en ejemplos
pienso solo en las wankas que cambiaron su valle tibio por el altiplano
en tiempo de los inkas. Acompañaron a sus padres, hermanos y esposos
porque debían pelear a muerte con los chiriwanos que subían una vez al
año de las yungas para robar mujeres y comida. Ellos les estaban ganando
cuando insólitamente las wankas, en una decisión desesperada, se
levantaron dando tremendos wapidos y sus voces tuvieron el efecto de una
bandera tremolando sobre sus cabezas. Los chiriwanos que nunca vieron
gritar a las mujeres de esa forma pensaron que aquellas estaban poseídas
por espíritus muy poderosos. Se retiraron en tropel y nunca más
volvieron. Me lo contaron en Huancané.
La
insignia-bandera no tenía que ser necesariamente de tela. Para las
wankas fue su voz izada hacia el firmamento. Estudiosos muy autorizados
recogen la unancha de los crónistas de siglo XVI. Como estos entendían
mal el qechwa y lo escribían peor y parcamente pudo ser una especie de
guión. No hay figura u otro vestigio que lo apoye. No se sabe si los
khipukamayuq alcanzaron a describirla. Los Inkas debieron tener una
insignia y es probable que existiera en otros reinos de nuestro
territorio como los muchik. Podría haber sido de oro, de plata,
cuadrada, rectangular, en triángulo. Si existió la unancha de colores en
esa época fue de mucha riqueza, pero cabe que maestros especializados
pintaran los siete colores de k’uichi, el arco iris, sobre un metal como
el cobre y sus aleaciones.
Me
parece que los inkas lo hubieran pensado mucho si se tratara de una
bandera de colores. Un arco iris adueñándose del cielo después de la
lluvia se ve imponente pero cae después en los charcos, como castigado
por veleidoso y fatuo. Y quién dice que siempre son siete colores,
podrían ser de cinco, cuatro, tres o dos. Los habitantes del campo no lo
miran nacer ni lo señalan porque puede matar y pudre los dientes. Pero
si bien fuera un estandarte con el arco iris por su prestancia quién
sabe si sería ajedrezado y no lineal.
Me
dirán por qué escribo Qosqo, lo hago porque los españoles quisieron
deslucir a la ciudad puma para convertirla en ciudad perro. En español
cuzco es un perrillo insignificante. Además la primera Pachamama
conocida se llamó Pachamama Qosqowanka, una madre tierra que apareció
sentada en el centro de una gran piedra en el lecho del lago glacial que
rompió uno de sus diques en la Angostura y huyó.
¿Y
la wiphala? Es una bandera ajedrezada. . ¡Qué linda, qué orgullosa!
Podría devenir del Tawantinsuyo. El ajedrezado se aleja mucho, por ser
muy antigua, de la lineal de colores. Para mí fue un regalo del tiempo
verla en una pintura de la Escuela Cusqueña hecho por un qelqereq del
virreinato. Se trata de un arcángel sin arcabuz que la lleva del brazo
como si fuera el unkhu o túnica de un Inka. Más antes se lució en manos
de un estandartero imperial tallado en un kero polícromo.
¿Qué
fue entonces la bandera del Tawantinsuyu? Tal vez una especie de
estandarte o una bandera cuadrada. El señor de Sipán tuvo uno, que tal
vez reprodujeron los plateros inkas de Qosqo en oro y plata. En una
espléndida manta virreinal el Inka se muestra varias veces con un
estandarte ajedrezado al lado de su Qoya y … ¡no es una bandera!
CÉSAR VALLEJO: POETA DEL PUEBLO Y DE LA ESPERANZA.
Por Addhemar H.M. Sierralta (Perú).
Evocación
y homenaje a Vallejo y a Georgette –su esposa- con ocasión del
centenario de “Los heraldos negros”. Una síntesis se presentó, el 28 de
julio pasado en la celebración de los 197 años de la independencia del
Perú, en el evento organizado por el Instituto de Cultura Peruana (ICP)
en Miami.
Para
muchos considerado el más grande poeta peruano y a nivel
hispanoamericano comparable con Neruda. Su poesía contundente y original
expresa, desde lo más hondo del alma, el sufrimiento del hombre
oprimido, su solidaridad con los más humildes y una esperanza cautelosa
pero sincera de cambio en el ser humano. Este hombre –con mayúsculas- es
César Vallejo.
Uno
de sus estudiosos señala : "En diversas etapas de su obra se notan los
influjos del modernismo, la vanguardia, el indigenismo, la poesía social
y el impacto de acontecimientos históricos, como la Guerra Civil
española. Nació en Santiago de Chuco, en la zona andina norte del Perú,
en el seno de una familia con raíces españolas e indígenas.
Desde
niño conoció la miseria, pero también el calor del hogar, lejos del
cual sentía una incurable orfandad. Estudió en la Universidad de
Trujillo, ciudad donde recibió el estímulo de -la bohemia- local formada
por periodistas, escritores y políticos rebeldes. Allí publicó sus
primeros poemas antes de llegar a Lima a fines de 1917”.
Desde
1892, año de su nacimiento, hasta su muerte en 1938 –en París- su obra
impactó entre quienes lo conocieron.
Notas sobre su vida reseñan que en
Trujillo apareció su primer libro "Los heraldos negros” (1918) y en
1920 hace una visita a su pueblo natal, donde se ve envuelto en unos
disturbios que lo llevarán a la cárcel por unos tres meses; esta
experiencia tendrá una crítica y permanente influencia en su vida y
obra, y se refleja de modo muy directo en varios poemas de su siguiente
libro, Trilce (1922).
Se
considera esta obra como un momento fundamental en la renovación del
lenguaje poético hispanoamericano, pues en ella vemos a Vallejo
apartándose de los modelos tradicionales que hasta entonces había
seguido, incorporando algunas novedades de la vanguardia y realizando
una angustiosa y desconcertante inmersión en los abismos de la condición
humana que nunca antes habían sido explorados”.
Uno
de los poemas más representativos de aquella época inicial, y
posiblemente de los más conocidos del poeta, es "Los heraldos negros”
que deseo compartir con ustedes:
LOS HERALDOS NEGROS
Hay golpes en la vida, tan fuertes... ¡Yo no sé!
Golpes como del odio de Dios; como si ante ellos,
la resaca de todo lo sufrido
se empozara en el alma... ¡Yo no sé!
Son pocos; pero son... Abren zanjas oscuras
en el rostro más fiero y en el lomo más fuerte.
Serán tal vez los potros de bárbaros atilas;
o los heraldos negros que nos manda la Muerte.
Son las caídas hondas de los Cristos del alma
de alguna fe adorable que el Destino blasfema.
Esos golpes sangrientos son las crepitaciones
de algún pan que en la puerta del horno se nos quema.
Y el hombre... Pobre... ¡pobre! Vuelve los ojos,
como cuando por sobre el hombro nos llama una palmada;
vuelve los ojos locos, y todo lo vivido se empoza,
como charco de culpa, en la mirada.
Hay golpes en la vida, tan fuertes... ¡Yo no sé!
Vallejo,
viaja a París donde permanecerá (con algunos viajes a la Unión
Soviética, España y otros países europeos) hasta el fin de sus días.
Los
años parisinos fueron de extrema pobreza y de intenso sufrimiento
físico y moral. Participa con amigos como Huidobro, Gerardo Diego, Juan
Larrea y Juan Gris en actividades de sesgo vanguardista, pero pronto
abjura de su propio Trilce y hacia 1927 aparece firmemente comprometido
con el marxismo y su activismo intelectual y político.
Escribe
artículos para periódicos y revistas, piezas teatrales, relatos y
ensayos de intención propagandística, como Rusia en 1931. Reflexiones al
pie del Kremlin (1931). Inscrito en el Partido Comunista de España
(1931) y nombrado corresponsal, sigue de cerca las acciones de la Guerra
Civil y escribe su poema más político: España, aparta de mí este cáliz,
que aparece en 1939 impreso por soldados del ejército republicano.
Toda
la obra poética escrita en París, y que Vallejo publicó parcamente en
diversas revistas, aparecería póstumamente en esa ciudad con el título
Poemas humanos (1939). En esta producción es visible su esfuerzo por
superar el vacío y el nihilismo de Trilce y por incorporar elementos
históricos y de la realidad concreta (peruana, europea, universal) con
los que pretende manifestar una apasionada fe en la lucha de los hombres
por la justicia y la solidaridad social”.
Eduardo Gonzáles Viaña, en una de sus novelas –acerca del vate- señala con detalle una circunstancia del viaje a Europa:
"En
alta mar, Vallejo sacó de uno de sus bolsillos para leerlos de nuevo
los urgentes telegramas de Antenor Orrego. Su generoso amigo lo había
urgido a aceptar la invitación que él y Julio Gálvez Orrego le hacían
para viajar a Francia.
TU VIAJE A PARIS RESUELTO STOP JULIO LOGRO
CAMBIAR MI NOMBRE POR TUYO
STOP HAZ MALETAS HERMANO STOP ANTENOR A ese
telegrama, había respondido César con una tajante negativa. Pero Orrego
insistió:
URGENTE CESAR STOP VIAJA CON JULIO STOP YA ME TOCARA STOP NOS
VEMOS EN PARIS STOP NO OLVIDES JUICIO REABIERTO STOP ANTENOR
El último
decía solamente: EN PARIS ESPERATE DESTINO STOP PERU LA CARCEL STOP
ANTENOR
Vallejo se había resistido a aceptar el sacrificio del filósofo,
pero después de dos telegramas, el tercero apelaba a la razón más
temible. El juicio había sido reabierto, y se le estaba notificando a
presentarse ante el juzgado de Trujillo con apercibimiento de
detención.
Cuando se dio cuenta de que la cárcel tenía otra vez la boca
abierta para él, aceptó.
Salir
del Perú era escapar de los infiernos. En alta mar, aspiró largamente
como si quisiera alimentarse de libertad. Después, dobló otra vez los
telegramas y los metió dentro de un único sobre. Dirigió la mirada al
horizonte, y descubrió que el cielo se había tornado inmenso y emitía
destellos de un azul obstinado.
Apenas
se disipó la densa niebla, comenzaron a acercarse a las islas de Lobos
de Afuera. Desde ellas, parecía salir unas voces fragantes que se
confundían con los golpes y fragores del oleaje.
-Es
un canto de sirenas -le explicó alguien a su lado. Vallejo lo miró de
reojo. Sólo pudo notar que estaba vestido de blanco. El hombre
agregó:
-Eso es lo que dicen los marinos.
El "Oroya" aceleró y se puso
lejos del alcance de las sirenas que se desgañitaban llamando a los
tripulantes.
El "Oroya" había salido del Callao hacia Francia el 17 de
junio de 1923. El filósofo era dueño de un pasaje, pero había preferido
transferírselo al poeta.
En
vez de la frialdad de la crítica limeña o el infierno carcelario de
Trujillo, César viajaba hacia su destino. Orrego nunca más pudo hacer el
soñado viaje. En el Perú, habría de sufrir casi dos décadas de prisión
por su amor a la justicia social. Sin saberlo, César Vallejo y Antenor
Orrego habían intercambiado sus destinos, o acaso sus almas…”
Hablar de
Vallejo es leer y escuchar su arte para poder compartir sus anhelos.
Otra de sus inspiraciones más notables, y premonitoria, es :
PIEDRA NEGRA SOBRE UNA PIEDRA BLANCA
Me moriré en París con aguacero,
un día del cual tengo ya el recuerdo.
Me moriré en París -y no me corro-
tal vez un jueves, como es hoy, de otoño.
Jueves será, porque hoy, jueves, que proso
estos versos, los húmeros me he puesto
a la mala y, jamás como hoy, me he vuelto,
con todo mi camino, a verme solo.
César Vallejo ha muerto, le pegaban
todos sin que él les haga nada;
le daban duro con un palo y duro
también con una soga; son testigos
los días jueves y los huesos húmeros,
la soledad, la lluvia, los caminos...
Pero César era también un lírico notable y en los siguiente poemas se vislumbra el sentimiento humano y de amor :
BORDAS DE HIELO
Vengo a verte pasar todos los días,
vaporcito encantado siempre lejos...
¡Tus ojos son dos rubios capitanes;
tu labio es un brevísimo pañuelo
rojo que ondea en un adiós de sangre!
Vengo a verte pasar; hasta que un día,
embriagada de tiempo y de crueldad,
vaporcito encantado siempre lejos,
¡la estrella de la tarde partirá!
Las jarcias; vientos que traicionan; vientos
¡de mujer que pasó!
Tus fríos capitanes darán orden;
¡y quien habrá partido seré yo!
SAUCE
Lirismo de invierno, rumor de crespones,
cuando ya se acerca la pronta partida;
agoreras voces de tristes canciones
que en la tarde rezan una despedida.
Visión del entierro de mis ilusiones
en la propia tumba de mortal herida.
Caridad verónica de ignotas regiones,
donde a precio de éter se pierde la vida.
Cerca de la aurora partiré llorando;
y mientras mis años se vayan curvando,
curvará guadañas mi ruta veloz.
Y ante fríos óleos de luna muriente,
con timbres de aceros en tierra indolente,
cavarán los perros, aullando, ¡un adiós!
Este
último poema con la rima consonante tradicional nos revela que también
dominaba esta faceta.
Pero su dominio también lo demuestra en ¡ Cuídate ,
España … ! apelando a una inusitada fuerza y ritmo –como Darío o
Chocano- y he aquí este sonoro ejemplo :
¡CUÍDATE, ESPAÑA...!
¡Cuídate, España, de tu propia España!
¡Cuídate de la hoz sin el martillo,
cuídate del martillo sin la hoz!
¡Cuídate de la víctima a pesar suyo,
del verdugo a pesar suyo
y del indiferente a pesar suyo!
¡Cuídate del que, antes de que cante el gallo,
negárate tres veces,
y del que te negó, después, tres veces!
¡Cuídate de las calaveras sin las tibias,
y de las tibias sin las calaveras!
¡Cuídate de los nuevos poderosos!
¡Cuídate del que come tus cadáveres,
del que devora muertos a tus vivos!
¡Cuídate del leal ciento por ciento!
¡Cuídate del cielo más acá del aire
y cuídate del aire más allá del cielo!
¡Cuídate de los que te aman!
¡Cuídate de tus héroes!
¡Cuídate de tus muertos!
¡Cuídate de la República!
¡Cuídate del futuro!…
De
la vida de Vallejo habría mucho por decir. Pero esta ocasión tiene sus
límites. Aún así quiero hablar de la mujer que le acompañó hasta su
muerte, que reunió su obra póstuma y luchó junto a él hasta después de
muerto para lograr el traslado de sus restos a Montparnasse y publicar
con amor el legado de su esposo. Estoy hablando de Georgette Marie
Philippart Travers, quien desde muy jovencita se enamoró de César. Tuve
la suerte de conocerla y compartir con ella algunas confidencias, cuando
fuimos vecinos en el Edificio Marsano en Miraflores, por los años
sesenta en Lima.
Ella, de claras ideas izquierdistas, sintió que no era
querida por muchos de los amigos y conocidos de su esposo. Sus últimos
años los vivió solitariamente y en su recuerdo permítanme compartir con
ustedes un poema que le hice :
LLANTO DE AMOR
(A César y Georgette Vallejo).
Erguida
pese a sus años
con la mirada
medio grisácea
como el cielo limeño
y evocando el tiempo
tal vez su dolor
o aquel Jueves Santo
en un París lluvioso
ese frío cerca al Sena
cuando las manos
temblorosas y cálidas
de su querido César
hablaban desde su alma
pidiéndole volver
aunque fuera cadáver
a su tierra cobriza
que se hacía bruma
entre la tos y el sudor
porque sabía
de su pronta partida
y del adiós a Georgette.
Muchos del Perú
no me querían
pensaban que era
poca cosa para él
renegaban mis ideas
que fueron con amor
nuestra comunión popular
convertidas
en llantos nocturnos
como si ambos
estuviéramos en la cruz
redimiendo penas
de su pueblo
muriendo
lacerado por la explotación
eran fervorosas confidencias
de la emoción de Georgette.
Cuántas veces confundió
sus temblorosas manos
entre las mías
como queriendo transmitirme
entre sus balbuceos y llanto
el legado abandonado
las promesas no cumplidas
los oropeles de homenajes vanos
y el olvido de ese
su amado pueblo
de su deseo postrero
aún no realizado
de dormir en terruño
humilde y peruano.
Ha transcurrido
casi siete décadas
todavía reposa
Vallejo en Montparnasse
duele aún de muerte
gimen sus huesos
Georgette dejó la vida
defendió el ideal
publicó su obra póstuma
mas jamás pudo
repatriar sus restos
ella no paseará por el parque
ni acariciará a su perrito
seguirán sus pasos
y su alma solitaria
vagando por el edificio Marsano
donde al salir los sábados
le ayudaba a cruzar la calle
tomándola de la mano
para escuchar su clamor
y su esperanza:
él regresará
cuando el Perú
llore por amor.
Estimo que aún estamos en deuda con Vallejo y algún día debemos lograr que sus restos reposen en su tierra.
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Fuente:
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Addhemar Sierralta
Año 10 Nº 333 de 31 de julio de 2018
