En
los ojos de Malú Otero, quien es del Brasil, pero ama entrañablemente
el Perú, así como Monteiro Lobato, el célebre autor de “Las travesuras
de Naricita”, que todos hemos leído en la infancia y hasta se hizo en
Brasil una serie de enorme éxito para la televisión, quien anheló en el
alma venir a vivir aquí, radicarse en el Cusco e “incarse”, como lo
dijo, “y escribir mi mejor libro...”, y que lo justificó de este modo:
“... me voy al Perú. Esto aquí, de la misma forma que ahí, no tiene profundidad. –Escribe desde Buenos Aires en carta citada por Edgar Cavalheiro–.
Son dos países que comenzaron con la llegada del europeo. Pero el Perú
ya tenía mil metros de profundidad cuando el europeo llegó. De modo que
allá existe una superposición de civilizaciones y razas –cosa mucho más
interesante que este inmigracionismo de aquí y de ahí.
Siento
que, en Malú Otero también arden en ella las fogatas de los ritos con
que se han conjurado malos tiempos y se han convocado a los tiempos
nuevos y propicios. Y que surgen, se elevan y expanden desde nuestros
apus, o de las canteras de roca y nieve y ríos insondables de que
estamos hechos.
2. Quedarse
hechizada
En
sus versos como en su alma resplandecen los fulgores con que los dioses
han sido reconocido como tales y entronizados en sus altares,
hornacinas y tabernáculos. Y es que de tanto visitar lugares sagrados de
nuestro país, ella misma ha sido reconocida e identificada en su
condición de sacerdotisa de los templos en apariencia derrumbados. Y de
los senderos por donde los dioses han pasado delirantes y obsesionados.
Malú
está hechizada. Se levantan en torno suyo las candelas milenarias de lo
que tiene carácter divino; y en su alma que trasparenta sus versos
ahora se refugian los enigmas, los conjuros, y hablan o callan los
oráculos.
De
allí que deambule entre los bosques y senderos de nuestros pueblos
originarios y ancestrales. En el Perú de Nazca, del Señor de Sipán, de
Choquequirao, de Machu Picchu, de Catequil en Santiago de Chuco, donde
es la ñusta, la palla, y la colla madre, tocada por el numen, la gracia y
la égida de lo que es sagrado e inapelable.
Pero
Malú Otero reúne varios otros carismas que la tornan soplo
sorprendente: viene del hondo, mágico y sensual Brasil y ha recorrido el
mundo por uno y otro atajo y sendero para quedarse hechizada aquí.
3. Se vuelve
a nacer
Así:
Ha vivido varios años en la trémula Salamanca de la Península Ibérica, y
su extracción es del más refinado academicismo dedicado a desentrañar
los códigos lingüísticos. Pero después de este transcurrir en aquellos
dédalos en donde muchos quedan para siempre atrapados y perdidos, ella
siente y descubre que el mundo andino le pertenece. Por eso estos libros
que va publicando como si fueran cábalas, talismanes y exorcismos;
primero: “Nosotros, nudos y lazos”, y ahora: “Cóndor en libertad”.
A
quien le ha bastado conocer el aliento petrificado del ande, mítico,
hierático y de dioses mimetizados en roca o piedra, para que haya sido
tocada y saber que ella es también quien late al fondo de estos peñascos
y de la misma cordillera; al fondo de los vientos y tempestades, de las
cumbres y abismos; y de las aguas que pese a ser cristalinas al
despeñarse desde las alturas de vértigo resultan indescifrables.
Aun
así, siente que aquí ha nacido. Y es así, porque el mundo andino es
mundo inocente, prístino, matinal, y de alborada. Y aquí es cierto que
se vuelve a nacer. Y es que Malú Otero siempre va a la raíz de
fenómenos, acontecimientos y de nuestras vidas y existencias. Va a las
fuentes.
4. La flor
por dentro
Y
entonces siendo así ya tenemos perfilado el tema de su libro “Cóndor en
libertad”, cuál es el mundo andino por un lado y, por otro, la
libertad, con lo cual este deja de ser un tema y se convierte como todo
lo excelso en un enigma y en una consigna. Y es porque Malú siente la
vibración que muy pocos sienten de lo sagrado en las piedras y en
nuestras vidas; en los senderos, en las hojas de los árboles y en el
aire impalpable que nos roza.
Siente
lo que es utopía, y de ella palpa su aleteo y su respiración agitada;
en el cóndor y el colibrí como símbolos en su poesía y que sintetizan lo
que es el Perú. Y el Perú es precisamente eso: utopía y país sagrado.
Es rito y oblación, y con ello temblor, hálito de creación y visión
redentora; que lo sabe o lo presiente quién es la sacerdotisa.
Malú
así está tocada por la magia del Perú milenario. Siente y sufre de
nuestro país mítico su épica y su lírica transfiguradas en su poesía en
los símbolos del cóndor y del colibrí. Siente y sufre su pasado
legendario, su presente abierto como llaga y arde en la incandescencia
de su futuro arrebolado y sugestivo como es toda utopía. Perú de pasmo y
maravilla como puede ser el vuelo libre del cóndor hacia lo vasto del
cosmos, y el vuelo del colibrí hacia el centro y la esencia de la flor
que somos por dentro.
5. Mundo
primigenio
Del
colibrí asombrado y estupefacto en milenaria vibración petrificada en
las pampas de Nazca, que ella misma jugando con el lenguaje convierte el
imperativo Nazca en el infinitivo nacer, resultando de todo ello
frases, exorcismos y conjuros para hacer o evitar que se desencadene
algo.
Y
todo ello por una cualidad en el alma de Malú, cuál es la de
arriesgarse a horadar en los misterios, como lo hace toda sacerdotisa. Y
por ser sincera y candorosa consigo misma. Por venir abierta y con el
corazón en la mano, que es la primera expresión que se pronuncia o se
escribe al abrir y entrar a este río, mar o libro. Y también por tener,
en el alma, poesía; que es la clave y el lenguaje que hablan los dioses,
¡siendo ese el secreto! Estar con el alma llena y borbotante de poesía,
que es una actitud frente a la vida. ¡A esta y a las otras vidas que se
esconden tras de las piedras!
Cóndor
en libertad es mundo andino en libertad. Andes, rocas, ríos
tumultuosos, espigas. Nieves eternas. Es Santiago de Chuco, Tierra de
Vallejo que hechiza, conmueve, enamora, como ella aquí lo dice, y a la
cual siempre viene y regresa, lo cual constituye una gran
responsabilidad como pueblo que así sea y para quienes moran allí. Mundo
primigenio, inaccesible, no manchado ni contaminado por nada, Y es por
eso cóndor en libertad.
6. Plata
lunar
Pero
además es este un libro familiar, íntimo y de origen. Es el baile, es
la danza, es el tam, tam, tam, de la fiesta sagrada. Es la comunión con
la naturaleza, con la luna, con la lluvia, con el viento, con el sol.
También es la comunión con la oscuridad y la noche y sus fantasmas. Es
el baile ritual que sana, que invoca, que nos hace tener visiones, que
nos hace amar y perdurar.
Es
la justicia que se impone o se esfuma. Es el sufrimiento de los males
enseñoreados sobre la faz de la tierra. El cóndor es libre y en soledad.
Aunque vaya en compañía. Es el pífano, la tinya y el tambor,
indispensables en todo rito mágico.
Es
el mítico Perú. Es la historia legendaria, de un pueblo milenario y
todavía sojuzgado. Es el llamado de la tierra, la voz telúrica. Libro
que se titula Cóndor en libertad, pero además y subyacentemente es
colibrí aleteando escondido.
En
donde, así como se le rinde pleitesía al cóndor se le rinde culto al
colibrí; a la libélula en crisálida y a la flor en capullo y en botón.
Que al mismo tiempo que endecha es canto ceremonial, hecho de plata
lunar, que es hebra con que se tejen y se urden los mitos.
7. La hoja
de coca
En
donde ser libres es la riqueza más pura, es la voz del oráculo que a la
vez es clamor y es consigna, en las alas del cóndor y en las
iridiscencias del colibrí.
Pero
Malú Otero con su poesía también se aproxima e ingresa a lo pueblerino y
a lo popular y con ello la fórmula se hace total, porque une, se enlaza
y se compromete en la forja de un mundo con justicia social. Y, es más:
se identifica con quien está en desventaja y en desigualdad.
Y
si no es así, entonces, ¿para qué se escribe poesía? Si no es también
para identificarse con las causas nobles de la vida y una de ellas, y
quizá la más importante, es identificarse con la justicia social. Para
que todo testimonio de vida sea verdadero.
Y
siendo así la poesía de Malú se tornó arco iris cuál es la bandera de
nuestros pueblos nativos y originarios, y siendo así ya es flecha, lanza
y es venablo. Además de ser cóndor y colibrí es azagaya. Y con ello
rosa en el alma donde se posa.
–
¡Jampuy! ¡Jampuy! ¡Jampuy! –Saludan los sacerdotes levantando la hoja
de coca y dejándola caer sobre el libro “Cóndor en libertad”, de Malú
Otero, la sacerdotisa.
*****
PRÓXIMA ACTIVIDAD:
– CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRA
– ASOCIACIÓN PERUANA DE LITERATURA INFANTIL Y JUVENIL
– ASOCIACIÓN DE ESCRITORES Y ARTISTAS DEL ORBE, AEADO
COLOQUIO INTERNACIONAL VALLEJIANO
“POR LA LITERATURA INFANTIL
Y LOS DERECHOS DE LOS NIÑOS”
10:30 am.
MESA DIRECTIVA
PRESIDENTE
CARLOTA FLORES*
SECRETARIO
RAMÓN NORIEGA
MODERADOR
CARLOS CHINCHAYÁN
10:30 am. Presentación del certamen
SAMUEL CAVERO GALIMIDI
10:40 am. "César Vallejo para niños y jóvenes”
DANILO SÁNCHEZ LIHÓN (PERÚ)
11:00 am. "Por los Derechos de los Niños"
EDGARDO PALACIOS (ARGENTINA)
11:20 am. "Proyecto educativo de Living Peace"
ANNA UNHOLD (ARGENTINA)
11:40 am. “Tradiciones de Marca: entre la memoria
y la ficción para niños y jóvenes”
RICARDO VIRHUEZ VILLAFANE
***
Jornada 2
12:00 m.
MESA DIRECTIVA
LUIS YÁÑEZ
SECRETARIO
MANUEL SERRANO
MODERADOR
SAMUEL CAVERO
12:00 Poesía en honor
a César Vallejo y la niñez
JULIO ALBERTO ALBARRACIN (Argentina)
LILY BAYLÓN (Perú)
MARICELA BOTERO (Colombia)
MIRIAM CALORETTI (Perú)
LILY CUADRA (Perú)
JOSÉ DE LA CHIRA (Perú)
LILIANA DE LA QUINTANA (Bolivia)
JUAN FLORES ARRASCUE (Perú)
ENRIQUE GONZÁLES (Uruguay
LUIS EDUARDO VIVERO (Chile)
12.40 m. ACTO ESPECIAL DE ENTREGA
DE RECONOCIMIENTOS Y DISTINCIONES
12:50 pm. Participación del Elenco de Marinera
Grupo Estampas de Mi Tierra, bajo la dirección de:
CARLOS CHINCHAYÁN
1:05 pm. TOMA DE FOTOGRAGÍAS
***
Jornada 3
1:20 pm.
ALMUERZO
DE FRATERNIDAD
***
Jornada 4
3:30 pm.
MESA DIRECTIVA
PRESIDENTE
ÁUREO SOTELO
SECRETARIO
FLORENCIA ROLDÁN
MODERADOR
LILY BAYLÓN
3:30 pm. “Nuestros niños son primero:
Una mirada desde la experiencia
argentina, boliviana y chilena”
JUAN CARLOS DI BERNARDO (Argentina)
OLGA AMALIA GUIROTANE (Argentina)
LILIANA DE LA QUINTANA (Bolivia)
LUIS ALBERTO VIVERO (Chile)
4:20 pm. Presentación de libros:
– “Tesoros del Perú”
– “País de Colores, Aromas y sabores
¡Colombia! Realismo Mágico".
MARICELA BOTERO SÁNCHEZ (Colombia)
4:40 pm. Presentación del libro:
“La tía Susana, una mirada familiar
desde la ternura y la infancia
FABRICIO BATTISTINI (Perú)
***
Jornada 5
5:00 pm.
MESA DIRECTIVA
PRESIDENTE
SANDRO COVARRUBIAS*
SECRETARIO
SARA MONTALVÁN*
MODERADOR
MANUEL RUIZ PAREDES
5:00 pm. "El niño y sus derechos”
de DANILO SÁNCHEZ LIHÓN
– MARITZA OLÓRTEGUI*
– ERNESTO RÁEZ
5:30 pm. Presentación del libro
"Diario de un no nacido"
MARÍA FRANCIA GARCÍA (Perú)
6:00 “Recital poético: Vallejo vivo”
FREDERIK SOTOMAYOR
(* Por confirmar)
***
INGRESO LIBRE
SE AGRADECE SU GENTIL ASISTENCIA
MIERCOLES 13 DE SEPTIEMBRE, 2017
BIBLIOTECA
MUSEO DE ARTE METROPOLITANO
Av. 28 Julio con Av. Garcilaso de la Vega, Lima
Antiguo local del Ministerio de Transportes
Ingreso por la puerta de la Av. 28 de Julio
del Parque de la Exposición, Cercado de Lima
Teléfonos: 4337122 / 93386-2468 / 4244458 /
393-5196 / 99773-9575
AUSPICIO DE AUDITORIO:
MUSEO DE ARTE METROPOLITANO
MUNICIPALIDAD DE LIMA
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Los textos anteriores pueden ser
reproducidos, publicados y difundidos
citando autor y fuente
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