SANTIAGO DE CHUCO TIERRA DE POETAS: EN LA CLARIDAD DEL ALBA - POR DANILO SÁNCHEZ LIHÓN

 

CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRA

Construcción y forja de la utopía andina

 

2013 AÑO

EVANGELIO VALLEJO DE LA SOLIDARIDAD

Y UNIVERSALIDAD DEL MUNDO ANDINO

 

NOVIEMBRE, MES DE LA GESTA

DE TÚPAC AMARU; LOS DERECHOS

DEL NIÑO; VIDA Y EJEMPLO DE

J.M. ARGUEDAS Y MANUEL SCORZA

 

CAPULÍ ES

PODER CHUCO

 

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PRÓXIMAS ACTIVIDADES

DE CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRA

 

CÉSAR VALLEJO Y

SANTIAGO DE CHUCO

CAPITAL DE LA POESÍA

DEL PERÚ Y EL MUNDO

 

GRAN ACTO

DE ADHESIÓN

 

VIERNES

29 DE NOVIEMBRE, 7 PM.

 

CONVOCADO POR:

CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRA Y EL

VICERRECTORADO DE INVESTIGACIÓN

DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL

MAYOR DE SAN MARCOS

 

ACTUACIONES:

 

CASTILLO MENDOZA, CARLOS

NORIEGA TORERO, RAMÓN

RAMÍREZ BAUTISTA, BERNARDINO

ROJAS GALARZA, CARLOS

RUIZ PAREDES, MANUEL

SÁNCHEZ LIHÓN, DANILO

SOTOMAYOR, FREDERIK

TÁVARA CÓRDOVA, FRANCISCO

VÁSQUEZ VEJARANO, WALTER

VEJARANO SÁNCHEZ, MANUEL

YOVERA BALLONA, JULIO

 

INGRESO LIBRE

SE AGRADECE

SU GENTIL ASISTENCIA

 

CENTRO CULTURAL

DE LA UNMSM, LA CASONA

SALÓN DE RECEPCIONES

 

VIERNES 29 DE NOVIEMBRE, 7 PM.

PARQUE UNIVERSITARIO

COLMENA IZQUIERDA

AV. NICOLÁS DE PIÉROLA S/N

CERCADO DE LIMA, PERÚ

 

 

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21 DE NOVIEMBRE

 

 

SANTIAGO

DE CHUCO,

CAPITAL

DE LA POESÍA

DEL PERÚ

 

 

Santiago de Chuco - Foto: Nalo

 

FOLIOS

DE LA

UTOPÍA

 

 

Santiago de Chuco - Foto: Nalo

 

SANTIAGO

DE CHUCO

TIERRA DE POETAS

 

 Santiago de Chuco - Foto: Nalo

 

EN LA CLARIDAD DEL ALBA

 

 

Danilo Sánchez Lihón

 

 

 

1. Belleza

y trascendencia

 

Hay en Santiago de Chuco voces de poetas de fines del siglo XX que vibran de sentimiento hacia la mujer armada, y a la vez de auténtica y enardecida emoción social; sin serle ajena la preocupación por los enigmas de la vida, como ocurre en la poesía de Róger Quevedo, Enrique Segura, Manuel Ruiz, Teobaldo Sánchez, Víctor Contreras y Alejandro Benavides.

 

Además de los señalados, otros contenidos importantes que se deben mencionar como ejes en este quehacer, son los siguientes: En la mayoría de poetas nacidos en Santiago de Chuco el paisaje es una constante, una presencia intensa y, en algunos casos, una fuente permanente de inspiración. 

 

Esta emoción por naturaleza que nos circunda, con ser una característica general, se revela más plena y ferviente en Felipe Arias Larreta quien se sumerge y evoca parajes, espigas y hasta grumos de polvo de los campos silvestres o sembrados de nuestro entorno vital. Paisaje y naturaleza condicionan a los chucos a exaltarse con el don de la belleza y la trascendencia.

 

2. Un mundo

mejor

 

Otra veta que merece ser relievada es el apego al terruño y al lar natal, aquel sabor “a cañas de mayo del lugar”, y a la expresión costumbrista y complaciente con todo lo casero y cotidiano digno de resaltarse, filón de ternura cantada y celebrada por un buen número de ellos, desde César Vallejo hasta el más joven de los trovadores.

 

No obstante, hay dos poetas “criollos de Santiago”, por decirlo así, que adquieren singular relevancia en esta corriente. Ellos son Eli Miñano, lamentablemente ya fallecido, y Marino Quispe, quienes tienen una voz más audaz y desenfadada en este terreno.

 

Otra tendencia que se suma es la poesía para niños de Santiago de Chuco, que se liga a la educación y a la virtud, al hacer ostensible su vocación por el mundo infantil dando expresión a valores muy propios de nuestro pueblo como son la pureza, el candor y el anhelo de forjar un mundo mejor. 

 

Desde César Vallejo que la cultivó, son representantes de esta tendencia: Abraham Arias Larreta y Gerardo de Gracia quien ocupa un lugar destacadísimo entre los escritores para niños.

 

3. Plena

libertad

 

Gerardo de Gracia, recientemente desaparecido, cabe decir que su nombre ha sido emblema y presidió el último encuentro Nacional de Literatura Infantil y Juvenil de la APLIJ, realizado en noviembre del año en curso, 2013, en Chepén. Sería imperdonable dejar de mencionar a Brander Alayo, animador, además, de talleres de creatividad literaria de niños y jóvenes en la ciudad de Cimbote.

 

También vale dejar anotado que la poesía, como la literatura en general, son cultivadas en Santiago de Chuco por aquellas personas que tienen inclinación y sensibilidad para ello. Y esto sin tener que luchar con vencer barreras sociales ni de otra índole, pues dedicarse a la poesía aquí es un acto de plena libertad, que se encomia, celebra y para lo cual no se requiere estar ligados a una tradición familiar, de grupo ni al patrocinio de ningún tipo de padrinazgos. 

 

Ello en Santiago se da abiertamente, para todos aquellos que quieran ejercerla, habiendo accedido a su ejercicio y plasmación, personas de un nivel social alto como otros de condición humana muy humilde.

 

4. Identificación

con la tierra

 

Tampoco hay barreras de tipo citadino, habiendo, representantes de gran significación que han nacido en la capital de la provincia como otros en diversos pueblos de la jurisdicción, aledaños a la capital provincial, y muchos en el ámbito rural. Eso sí, no es muy notoria la presencia de la mujer en la poesía, salvo como musas inspiradoras de exaltación, de fervor y hasta de adoración.

 

Resulta cierto que las voces de los poetas de Santiago son voces siempre esperanzadas y firmes, que nos animan y convocan con sus cantos; que modulan quejas y sollozos, pero al mismo tiempo cóleras, exaltaciones, júbilos y arengas que nos animan a batirnos y nos movilizan a luchar; asumiendo que la poesía ahora y siempre se hizo para salvar y redimir al hombre.

 

Son poetas y poemas llenos de coraje e identificación con la tierra que los vio nacer. Y ella orgullosa los contempla combatir a brazo partido. Y es eso lo verdadero de la poesía. Porque: ¿qué es lo que aspira y anhela el artista ahora y siempre?

 

5. El timón

mayor

 

Por supuesto que no solo urdir belleza, concentrándola y plasmándola en unos objetos verbales más o menos logrados, llamados poemas, sino servir y dignificar al hombre.

 

La poesía es un estado superior del espíritu que se funda en una sensibilidad, en una virtud, en una inteligencia y en una bondad acrisoladas, y tiene las alas abiertas abarcando todos los confines y aspirando a vivir en un mundo auténtico, intenso y cabal.

Ella no suprime otros valores, ni los descarta, sino que los asume e incluye para confraternizar y comulgar con todos los hombres, como ha de ser la condición y el destino de Santiago de Chuco.

 

Coger el sentido profundo de la vida es el quid de la cuestión. Por eso, quien tenga y posea el don de asirlo, habrá recogido el mejor tesoro, incomparable a ningún otro. Él será entonces quien tenga la conquista suprema, el gran bien y el timón mayor.

 

6. Diamante

y reflejo

 

Hacerse de él es difícil, como si pudiéramos atrapar luceros, utopía que se hace real o ilusión que se concreta cuando se vive y se encarna la poesía y su significado trascendente, conquista que resulta perla o piedra preciosa en la vida de los seres humanos.

 

Pero no sólo el poeta trabaja en la creación de ese estado superior del espíritu, sino que todos damos nuestro aporte o lo quitamos, por modesto que sea el puesto donde laboremos. Lo damos cuando guía nuestros pasos el bien –que es el hermano gemelo de la belleza–, y lo quitamos cuando el mal y la inquina confunden con sus enredos nuestros actos.

 

Y así, todos, en los distintos campos y en las más diversas tareas en que participamos, podemos ser consecuentes con aquella perspectiva, y de ese modo crear el rostro hermoso y la fisonomía de la cultura que nos toca ser: diamante y reflejo que nos abarca y proyecta a lo lejos y a lo alto; es decir, cuando alcanzamos a realizarnos como hombres y como pueblos y correspondamos con ello a hacer posible la armonía universal.

 

7. En la claridad

del alba

 

Si no hacemos eso traicionamos la confianza que la vida depositó en nosotros, porque si los hombres de hoy y de este lugar de la tierra no nos diéramos cuenta de lo que nos corresponde hacer y no actuáramos para que el bien se imponga, el mundo lo ha de sufrir, se resentirá y en su juicio no se compadecerá de nosotros.

 

He aquí el sentido trascendental de la poesía y los poetas, quienes son los portaestandartes de la sensibilidad de su época, que es alcanzar en este punto del cosmos y en este vértice del tiempo la felicidad común. 

 

Nuestra situación y perspectiva es, entonces, un reto como pueblo y como cultura, lo que nos corrobora que habitamos en lo entrañable de un misterio, cuyo latido se deja presentir en los poemas que se urden y palpitan, que pugnan por descubrir y develar ese arcano, como cuando nos inclinamos ante un recién nacido y lo miramos absortos bañado en la claridad del alba.

 

8. Tierra

de Poetas

 

Ésa es la función de la poesía hoy: echar a caminar a un hombre nuevo y verdadero; el crearlo y configurarlo. Y es lo que avizoro aguzando la mirada al releer los poemas de los poetas de mi tierra. 

 

Es la gran aventura en la que todos podemos embarcarnos, elevando nuestras naves; más aún el poeta, que está más cerca de la matriz, pero también de las estrellas, de lo que es la base inicial y de lo que está al final de todo.

 

Para hacer todo ello hay que ser vastos y cara al infinito como son y lo están nuestras montañas, sin erigir púas, ni miedos, ni apocalipsis, porque el reino propicio para modular ese acorde es el silencio y la calma y, hacia el fondo, el amor.

No por contemplar el hongo letal de la explosión nuclear o el estallido de la bala que crepita, olvidemos el conmovedor sonido de la mandolina y, sobre todo, del brazo que defiende, que aún se oye y se sienten en Santiago de Chuco, Tierra de Poetas y Capital de la Poesía del Perú.

 

 

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CONVOCATORIA

 

XV ENCUENTRO INTERNACIONAL

CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRA

TELÚRICA DE MAYO, 2014

 

LIMA:

MARTES 20

Y MIÉRCOLES 21

 

TRUJILLO

JUEVES 22

 

SANTIAGO DE CHUCO

VIERNES 23

SÁBADO 24

Y DOMINGO 25

DEL MES DE MAYO

 

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Santiago de Chuco - Foto: Nalo