ESCRITOR PERUANO CARLOS GARRIDO CHALÉN, SORPRENDE AL MUNDO
CON UN PLANTEAMIENTO DISTINTO PARA LOGRAR LA PAZ DEL PLANETA
CON UN PLANTEAMIENTO DISTINTO PARA LOGRAR LA PAZ DEL PLANETA
LIMA (PRENSA LATINA): “Necesitamos - una paz educativa, cultural, social, política, económica y financiera, que nos lleve a la imperiosa conclusión de conceptuarla como artífice de las más grandes conquistas nacionales y mundiales, pues de nada vale una paz consentida – vestida con las prendas más lindas de la hipocresía moral -, desarmonizada por el hambre, el sufrimiento y la miseria de nuestros pueblos, hermosa en el papel, cuando en la práctica la envilece la política de los desleales, de los trúhanes, de una corrupción que apesta a muerto y desintegra y ofende la moralidad y dignidad de nuestras sociedades. Una paz con mentira, con odio y sin justicia social será siempre peor que la guerra fratricida”.
Así lo expresó el poeta y escritor peruano, Carlos Garrido Chalén, Premio Mundial de Literatura “Andrés Bello” 2009 de Venezuela, asegurando que “la guerra, es muy mala por más justificada que sea”, pero que “peor es la paz de los hipócritas y los miserables, de los corruptos que conspiran contra el alma y los dineros de nuestros pueblos, la paz lírica y advenediza e inconsecuente de los que viven como pachás, ignorando que mientras ellos pueden comer, y hasta en exceso, hay infinidad de niños y jóvenes y ancianos de nuestros pueblos olvidados, que se van a dormir sin nada en el estómago, porque carecen de los recursos más mínimos para vivir una vida digna y sobrevivir a la miseria”.
Garrido Chalén, Presidente Fundador de la Unión Hispanomundial de Escritores (UHE), que agrupa a más de cuatro mil escribas de más de setenta países del Planeta, dijo que “No es cierto que si no hay guerra, la paz sea automática. Esa es una facilista y anémica manera de definir la paz, en la que desgraciadamente han caído muchos “pacifistas”, unos de buena fe y otros de mala estirpe, porque la paz no es la mera antítesis de un conflicto bélico o social. Se termina una guerra o pone fin a un conflicto social, y puede que la paz siga ausente, si el hombre no comprende que para asegurarla, tiene que ser racionalmente moral, intrínsecamente espiritual, - e incluso familiar, desde que la familia es la base social más importante - y eso tiene que ver con la forja de los valores y los mejores sentimientos, pero también con el equilibrio del entorno socio político y económico sobre el que se afianza”.
Sobre la base de una tesis que resume en su ensayo titulado “Si esa es la paz, devuélvannos la guerra”, el escritor tumbesino, autor de una treintena de libros publicados en los géneros de poesía, cuento, novela y ensayo, anota que “La paz, no vale nada, sino se hace con justicia social; ni tiene un significado trascendente, sino promueve desarrollo, pues paz sin nada, no tiene futuro. Para tenerlo, tiene que moldearla el ideal de la verdad histórica, que no la hacen los historiadores mentecatos que andan pensando más en su ego que en lo que la historia promueve para los pueblos olvidados, muchos de ellos en pobreza extrema, que no viven de los discursos políticos pírricos, ni los ensambla la locura de los prometedores políticos de profesión que aparecen como redentores cuando va a haber elecciones, y los gana la amnesia y el olvido, cuando no los urge un voto para llenar su egoísmo”.
Carlos Garrido Chalén, Embajador Universal de la Paz, del Círculo de Embajadores de la Paz de Ginebra Suiza; París Francia, que en 1992 ganara la Primera Bienal Nacional “Casa del Poeta Peruano” y en 1997 recibiera del Instituto Nacional de Cultura (hoy Ministerio de Cultura”), la distinción “Patrimonio Cultural Vivo de la Nación”, junto a los más sobresalientes escritores de ese país sudamericano, sostiene que “En tiempo de paz, se debe hacer guerra contra la guerra, no para accionar dentro de una paz remendada de lirismos, que conserva miserias ancestrales, que se nutre de promesas incumplidas, que llama a reuniones turísticas en Congresos que no sirven para nada, mientras el pueblo se muere de hambre, sino para defender la vida”.
“Justo ahora, cuando la humanidad ha llegado al más alto grado de desarrollo tecnológico y científico, multiplicándose la riqueza de manera sin precedentes, los países de todos los Continentes, en plena modernidad, enfrentan una de las más severas crisis económico financiera – que es a la vez una crisis de valores y principios - de su historia. A ese hecho, producido por la corrupción moral, la deshumanización, la codicia, el consumismo, el individualismo egoísta y la pérdida del sentido o razón de la vida, han contribuido innumerables “mega empresas” interesadas más en defender sus derechos que en respetar la vida, variopintas instituciones de crédito financiero, que por ambición, y bajo estrategias viles, han prestado más de lo que sus clientes pueden pagar: y también la propia raza humana, lo que ha destruido las tradiciones y costumbres, valores y principios, que las principales culturas tradicionales del mundo han instituido a lo largo de siglos; pero también la paz, que es la más hermosa aspiración del Planeta”, alegó.
“O sea que la paz, no es una cuestión anodina, sin elementos constituyentes o simplemente una burbuja sin nada adentro, considerada como la antítesis de la guerra, sino el más complejo multi elemento, a favor del cual hay que trabajar, por especialización, para definir sus contornos acaecentes. La “crisis planetaria” importa a la paz del Planeta y tiene que ver con la responsabilidad del hombre ante la vida. Con crisis, la paz tiene un brazo quebrado y apoplejía. Y por eso, sus motivaciones e implicancias, son cada vez más complejas”.
“Eso, termina diciendo Carlos Garrido Chalén, obliga a los abanderados de la paz –a los falsos y a los verdaderos– a entender que tal, no puede prevalecer, mientras exista esa crisis que afea el rostro demográfico del mundo y les cobra la cuenta, exigiéndoles que dejen de ser simples dicharacheros de consignas huecas e intrascendentes e ignorantes sin futuro que mediocres y advenedizos se divulgan por allí, pues la crisis obliga a consensos, pero sobre todo a mejorar nuestros conocimientos, a adquirir una especialización, para defender al hombre, la paz y la vida. La tremenda crisis económica financiera que azota al mundo, es definitivamente, una conflagración bélica sin balas, ni cañones ni pólvora ni fuego, pero con mucha miseria, inmoralidad, desazón, hambre y desintegración social, en contra de la paz.” Ergo: para conseguir la paz verdadera, hay que hacer guerra a esos agentes que la contamina.
PERUVIAN WRITER CARLOS GARRIDO CHALÉN'S OWN APPROACH TO ACHIEVE WORLD PEACE, MAKES A SPLASH
LIMA (LATIN PRESS) : "We need-an educational peace, cultural, social, political, economic and financial, that leads us to theimperious conclusion of conceptualizingit as the creator of the largest national and global conquests, since a spoiled peace is worth nothing- dressed in the nicest moral hypocrisy garments -, disharmonized by hunger, suffering and the misery of our people, beautiful on paper, though in practice it is vilified by the policy of the disloyal, of the scoundrels, of a corruption that reeks of death and decay and offends morality and dignity of our societies. A peace with deceits, with hatred and without social justice is always will be always worse thana fratricidal war. "
So expressed the Peruvian poet and writer, Carlos Garrido Chalén, World Literature Prize"Andrés Bello " 2009 from Venezuela, pledging that " war is very wickedregardless of how plentiful it can be justified", but " worst is the peace of the hypocrites and the wretched, the corrupts who conspire against the soul and the resources of our peoples, the lyrical and upstartand inconsequential peace of those who live like pashás, ignoring that while they can eat, and even in excess, there are plenty of children and young and old from our forgotten townships who go to bed with nothing in their stomach, because they lack the most minimal resources to live a dignified life and survive misery ".
Garrido Chalén, Founder President of the Hispanic-World Union of Writers(HUW), which represents more than four thousand scribes over seventy countries on the Planet, said “It is not true that if there is no war, peace will bespontaneous. That is a simplistic, anemic way to define peace, in which unfortunately many “pacifists” have fallen into, some in good faith and other in debauchedlineage, because peace is not merely the antithesis of a warfare or social conflict. A war is ended or a conclusion is set to a social conflict, and still peace might be absent, if mankind does not understand that to secure it, it must be rationally moral, spiritually inherent - and that has to do with the forging of values and the best of feelings, but also with the balance of the political and economic atmosphere upon which it is secured ".
Over the base ofa thesis summarized in his essay entitled " If That is Peace, Give Us Back The War," the Tumbesino writer, author of some thirty books published in the genres of poetry, short stories, novels and essays, annotates that "peace, is worthless, if not pursue with social justice; neither has a transcendental meaning, if it does not promote progress, since peace with nothing, does not hold a future. To have it, it got to be molded by the ideal of an historical truth, that is not done by foolish historians who walk around thinking more about their ego than in what history promotes for the forgotten people, many of them in extreme poverty, who do not live from pyrrhicpolitical speeches or is assembledby the madness of professional politicians promising to appear as saviors when there will be elections, and amnesia and oblivion wins them, when a vote does not to fill their selfishness. "
Carlos Garrido Chalén , Peace Universal Ambassador, of the Circle of Ambassadors of the Peace from Geneva, Switzerland; Paris, France, who in 1992 won the First National Biennial "Casa del Poeta Peruano" and in 1997 received from the National Institute of Culture (now Ministry of Culture ")the distinction "Living Cultural Heritage of the Nation" along the most outstanding writers of the South American country, says," in time of peace, war against war should be made, not to put into motion a peace patched with lyricism, which preserves ancient miseries, which thrives on unfulfilled promises, that calls on useless touristic meetings in Congress, while the people die of hunger, but to defend life. "
"Right now, when humanity has reached the highest degree of scientific and technological development, multiplying wealth in unprecedented ways, the countries from all Continents, in full modernity, are facing one of the most severe financial and economic crises - which are both a crisis of values and principles - in its history. In this fact, produced by moral corruption, dehumanization, greed, consumerism, selfish individualism and the loss of the sense or meaning of life, have contributed countless " mega corporations " more interested in defending their rights than in valuing life, variegated financial credit institutions, that for ambition, and under vile strategies, have loaned more than what their customers can pay: even the human race itself, which has destroyed the traditions and customs, values and principles that the main traditional cultures of the world have established over centuries, but also peace which is the most beautiful aspiration of the Planet”, he asserted.
“So peace is not an innocuous question, without constituent elements orsimply a bubble with nothing in it, considered as the antithesis of war, but the most complex multi element, for which we must work, by specialization, to define its succeeding contours. The “globalcrisis” matters to the peace of the Planet and has to do with the responsibility of man towards life. With crises, peace has a broken arm and a stroke. And so, their motivations and implications are becoming even more complex."
" That, Carlos Garrido Chalén ends up concluding, obliges the bearers of peace - the false and true ones- to understand that such cannot prevail while that crisis that disfigures the face of the world population do exists and collects the account from them, demanding that they cease to be the mere catchphrasesof hollow and irrelevant and ignorant slogans without future that mediocre and newcomer do spread around, for the crisis requires consensus, but above all to improve our understanding, to acquire an expertise, to defend the man, peace and life. The tremendous financial crisis that plagues the world definitely is a war conflagration without bullets, or cannons or gunpowder or fire, but with much misery, immorality, distress, hunger and social disintegration against peace. Therefore: to achieve real peace, we must make war on those pollution agents.
SCRITTORE PERUVIANO CARLOS GARRIDO CHALÉN, STUPISCE IL MONDO CON UN DIVERSO APPROCCIO PER RAGGIUNGERE LA PACE SULLA TERRA
LIMA (STAMPA AMERICA LATINA): “Abbiamo bisogno – di pace educativa, culturale, sociale, politica, economica e finanziaria, che ci porta all’urgente conclusione di concettualizzarla come l'artefice delle più grandi conquiste nazionali e globali, perché niente vale una pace consensuale – vestita del più bell’abbigliamento de l’ipocrisia morale - disorganizzata per la fame, la sofferenza e la miseria del nostro popolo, bella sulla carta, quando nella pratica la umilia la politica degli sleali, dei farabutti, di una corruzione che puzza di morte e disintegra e offende la morale e la dignità delle nostre società. Una pace con le bugie, con odio e senza giustizia sociale sarà sempre peggiore della guerra fratricida”.
Così ha detto il poeta e scrittore peruviano Carlos Garrido Chalen, Premio Mondiale di Letteratura “Andrés Bello” 2009 in Venezuela, dicendo che “la guerra è un male per più giustificato che sia, ” ma che “peggiore è la pace degli ipocriti e miserabili, dei corrotti che cospirano contro l’anima e il denaro dei nostri popoli, la pace lirica e sconosciuta e incoerente di quelli che vivono come pascià, ignorando che mentre loro possono mangiare, e persino in eccesso, ci sono un’infinita di bambini e giovani e anziani di nostri popoli dimenticati, che stanno andando a dormire senza nulla nello stomaco, perché mancano delle risorse più essenziali per vivere una vita dignitosa e sopravvivere alla miseria”.
Garrido Chalén, Presidente Fondatore dell'Unione Hispanomundial di Scrittori (UHE), che riunisce oltre quattromila scribi di più di settanta paesi del pianeta, ha detto che “Non è vero che se non c'è guerra, la pace sia automatica. Si tratta di un modo facile e anemico di definire la pace, che purtroppo sono caduti molti “pacifisti”, alcuni di buona fede e altri di cattivo lignaggio, perché la pace non è la semplice antitesi di un conflitto bellico o sociale.
Si finisce una guerra o mette fine a un conflitto sociale, e magari la pace può non esercì, se l'uomo non ha capito che per garantirla, deve essere razionalmente morale, intrinsecamente spirituale, – e persino familiare, poiché la famiglia è la più importante base sociale - e che ha qualcosa a che fare con la forgiatura dei valori e dei migliori sentimenti, ma anche con l'equilibrio dell'ambiente socio-politico ed economico perché rafforza”.
In conformità a una tesi che riassume nel suo saggio intitolato “Se questo è pace, ci dia indietro la guerra”, lo scrittore funebre, autore di oltre trenta libri pubblicati nei diversi generi di poesia, storia, romanzo, e saggio, osserva “la pace, non vale nulla, ma è fatta con la giustizia sociale, e non ha un significato trascendente, ma promuove lo sviluppo, perché pace senza niente non ha futuro. Per averlo, deve modellare l'ideale della verità storica che non la fanno gli storici irragionevoli che stanno pensando più in loro ego che ciò che promuove la storia per i popoli dimenticati, tanti in condizioni di estrema povertà, che non vivono dei discorsi politici di vittoria di Pirro, né gli riunisce la follia dei promettenti politici di professione che appaiono come salvatori quando ci sono le elezioni, vinti dall’amnesia e l’oblio, quando non sono trascinati da un voto per riempire il loro egoismo”.
Carlos Garrido Chalén, Ambasciatore Universale della Pace, del circolo di Ambasciatori della Pace di Ginevra Svizzera; Parigi Francia, che nel 1992 ha vinto il Primo Biennale Nazionale “ Casa del Poeta Peruviano” e nel 1997 aveva ricevuto dell’Istituto Nazionale di Cultura (adesso Ministero della Cultura "), la distinzione “ Patrimonio Culturale Vivo della Nazione”, insieme agli scrittori più importanti del paese sudamericano, sostiene che “in tempo di pace, dovrebbero fare la guerra contro la guerra, non per attivare all'interno di una pace rattoppata di lirismo, che conserva miserie antiche, che si nutre di promesse non mantenute, che chiama riunioni turistiche in Congressi che non servono per niente, mentre il popolo muore di fame, ma per difendere la vita”.
“Oggi, quando l'umanità ha raggiunto il più alto grado di sviluppo tecnologico e scientifico, moltiplicando la ricchezza in modo senza precedenti, i paesi di tutti i continenti, in piena modernità, affronta una della più grave crisi economica finanziaria - che è allo stesso tempo una crisi di valori e principi - nella sua storia. Questo fatto, prodotto dalla corruzione morale, la disumanizzazione, l'avidità, il consumismo, l'individualismo egoistico e la perdita di senso o il motivo della vita, hanno contribuito innumerevole “mega aziende” interessate più a difendere i propri diritti che in rispettare la propria vita, istituzioni eterogenee di credito finanziario, per ambizione, e sotto strategie di vili, hanno prestato più di quello che i propri clienti possono pagare: e anche la razza umana stessa, ciò che ha distrutto le tradizioni e i costumi, valori e principi, che le principali culture tradizionali del mondo hanno istituito per secoli; ma anche la pace, che è la più bella aspirazione del Pianeta", ha dichiarato.
“Altrimenti detto la pace, non è una questione innocua, senza elementi costituenti o semplicemente una bolla con niente dentro, considerata come l’antitesi della guerra, ma il più complesso multi-elemento, per cui dobbiamo lavorare, per specializzazione, per definire i contorni ricorrenti. La “crisi globale” importa alla pace del Pianeta e ha a che fare con la responsabilità dell'uomo verso la vita. Con crisi, la pace ha un braccio rotto e apoplessia. Quindi, le loro motivazioni e conseguenze, sono sempre più complesse”.
“Quello, conclude dicendo Carlos Garrido Chalén, obbligano a i portatori di pace –a i falsi e veri– capire che tale, non può prevalere, finché che c'è quella crisi demografica che offusca il volto del mondo e anche il conto, esigendo che smettano di essere semplici burloni di slogan vuoti e insignificanti e ignoranti senza futuro che mediocri e sconosciuti sono divulgati in quel luogo, poiché la crisi sta forzando un consenso, ma soprattutto per migliorare la nostra conoscenza, per acquisire una specializzazione, per difendere l'uomo, la pace e la vita. La tremenda crisi economica e finanziaria travolge il mondo, è definitivamente, una conflagrazione della guerra senza pallottole, né cannoni né polvere né fuoco, ma con molta miseria, immoralità, angoscia, fame e disintegrazione sociale, contro la pace” Ergo: per conseguire la vera pace, dobbiamo fare la guerra a quelli agenti che la inquinano.
