lunes, 29 de febrero de 2016

29 DE FEBRERO: ESTAMPA DEL MES DE FEBRERO - FOLIOS DE LA UTOPÍA: LA CASA VACÍA - POR DANILO SÁNCHEZ LIHÓN


 
CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRA
Construcción y forja de la utopía andina
 
2016 AÑO
CONSTRUCCIÓN DE CONCIENCIA
Y CONCRECIÓN DE SOLUCIONES
 
FEBRERO, MES DE LOS HUMEDALES,
DE NUESTRAS LENGUAS NATIVAS, DE
RICARDO PALMA Y FEDERICO BARRETO
 
CAPULÍ ES
PODER CHUCO
 

SANTIAGO DE CHUCO
CAPITAL DE LA POESÍA
Y LA CONCIENCIA SOCIAL
 
*****
 
PRÓXIMA ACTIVIDAD
DE CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRA
 
MIÉRCOLES 16 DE MARZO
6.30 PM.
 
NACE
CÉSAR VALLEJO
 
DECLAMACIÓN
DE POEMAS
DE CÉSAR VALLEJO
O DEDICADOS A ÉL
 
TRIBUNA ABIERTA
 
LOCAL
UNIVERSIDAD
ALAS PERUANAS
(Por confirmar)
 
*****
 
HE RECUPERADO 20 AÑOS DE MI VIDA
QUE ME PARECÍA HABERLOS PERDIDO

Dicen que en la vida nada es por casualidad. Me siento muy contenta y satisfecha de haber acompañado al colectivo Capulí, Vallejo y su Tierra, y de haber conocido esa hermosa tierra que es Santiago de Chuco.
Muchos sentimientos han nacido en mí después de haber apreciado a mucha gente, grandes y niños llenos de pasión, de arte, de identidad y de patriotismo.
Recorrer esas calles, esos paisajes  es llenarse de fuerza, de energía, de pasión. Y más aún si en dicho camino te ha tocado la dicha de portar nuestra bandera como me correspondió hacerlo a mí.
Me tocó ver la puesta del sol y subir hasta el Cerro Colorado haciendo flamear nuestro símbolo patrio.
Sentía que lo hacía siguiendo los caminos de nuestro vate universal César Vallejo junto al colectivo Capulí y al lado de personas que conocí y que empiezo a admirarlos profundamente.
Personas con mucha sabiduría y destreza de vallejianos auténticos, como solía contarnos y transmitir mi hermano Richard que en vida fue y compartió toda esta maravilla hecha realidad.
Ahora podemos decirte hermano: labor cumplida. Hemos ido tras tus pasos, tal como nos lo pediste. Hemos estado en Santiago de Chuco tus hermanas junto con mamá, siguiendo a Capulí, Vallejo y su Tierra.
De mi parte quiero agradecerte porque siento haber recuperado 20 años de mi vida que me parecía haberlos perdido.
Gracias César Vallejo. ¡Gracias Capulí! ¡Gracias Santiago de Chuco! ¡Gracias Perú!
Con mi abrazo,
LIGIA RAQUEL PEREYRA SAHUARICO
 

*****
 
29 DE FEBRERO
 
 
ESTAMPA
DEL MES
DE FEBRERO
 
 
FOLIOS
DE LA
UTOPÍA

 
LA
CASA
VACÍA
 
 
Danilo Sánchez Lihón
 
 
1. Tan ardua
la noche
 
Los 29 de febreros que se cumplen cada cuatro años son como aquellas casas vacías y abandonadas que ya nunca se abren y solo se miran de fuera.
Y en donde alguna vez la vida existiera plena y temblorosa.
Las casas vacías que están pobladas de lloros, suspiros y sollozos. ¿Acaso porque en ellas no han quedado también los momentos dichosos, alegres y felices?
¿No moran al igual que los instantes de pena los de regocijo en sus rincones estremecidos?
No. No es así. Ellas lloran por todo lo que fue y quedó oculto. Porque en el fondo de ella está la vida.
Porque lo que se vivió en el fondo de ella existe y está intacto, bajo esta ruina aparente de despojos que se acumulan sobre ella.
 
2. Minúscula
avecilla
 
Por más que estén caídas las vigas y apolilladas las ventanas quedaron para siempre tras sus muros arrimados los goces, los sollozos.
Aunque haya el arte de querer ocultarlo todo como un anhelo de pretender que podamos adivinarla.
En una casa vacía todo o nada se ha perdido. Todo o nada sucumbió. Todo o nada se hizo humo.
O todo o nada permanece vibrante, pero en otra dimensión que se siente cuando uno aquí camina.
Y voltea a mirar cada cosa que encierra un historial oculto, difícil de descifrar.
He aquí un lavatorio que acumula en su borde una minúscula avecilla.
 
3. Cada
brizna
 
Es el rostro de alegría de salir a una fiesta de la persona que se inclinó aquí para mojarse la cara.
He aquí el pesar de ir a visitar a un enfermo en agonía.
O el regocijo con que se recibe a un ser querido. Todo quedó registrado en la casa vacía.
Nada en realidad se esfuma o se pierde.
En esta sala tiemblan silencios y palabras. En estos muros en ruinas ha quedado estampada la vida.
Cada brizna y cada reflejo de algo que encierra mucho, aunque su apariencia sea de nada y de vacío.
Hasta el día del Juicio Final en que todo lo que aparenta ser olvido salga nuevamente a flote.
 
4. Por qué
esos pasos
 
¡Ah, la casa vacía! ¡Como un día vacío, como un número o una palabra vacía! Pero he aquí, ¿de dónde procede ese ruido?
– ¿Hay alguien ahí?
– ¿Quién es? Tú, ¿oíste?
– Sí. Algo como el chasquido de la llave que da vueltas en la cerradura de la puerta.
– Sí. Igual a cuando ella llegaba.
– Pero ella ya no está aquí. ¿Han trancado bien la puerta?
– ¡Porque parece como si alguien hubiera entrado!
– ¿Revisaron bien que no había nadie aquí adentro?
– ¿Por qué esos pasos y suspiros en la escalera?
– ¿Por qué las luces de repente se han encendido? –Pero no hay nadie.
 
5. Noche
y sol
 
Las aflicciones como los placeres, las demoras y los apuros, los cálculos grandes o pequeños acerca de este o el otro asunto de la vida, aquí quedan.
Quedan los sueños sin realizar que aquí se tuvieron. Por eso, es tan solemne el silencio que reina sobre estos despojos.
Por eso es tan ardua la noche y sombrío el sol cuando sus estelas tienen que cruzar necesariamente por estos patios, corredores y salones.
O más aún, ingresar a los dormitorios ahora ensimismados, en donde la vida fue más indefensa todavía, donde abriera todas sus entrañas, entregara todo su cuerpo, sus latidos y quejidos y todos sus gritos.
Porque noche y sol trastabillan y se pasman en la niebla y en los huecos aparentemente insensibles que han quedado horadando la esencia de una casa.
 
6. A qué
llorar
 
Así el suspiro de la adolescente, la carta de amor que a hurtadillas se leyera.
O el miedo atroz a la muerte.
Aquí están latentes y escondidos los balbuceos del niño en su predisposición por hablar.
De aquel niño que hace tiempo dejó de serlo, pero subsiste aquí el niño mientras en otra parte está convertido en un hombre decrepito.
Aquí los gemidos de la mujer al volverse madre. Y otros de llanto inconsolable al despedir a los hijos que se van.
Y otros al hacerse viuda. O al escuchar desde dentro de su ataúd los gritos desgarrados.
Son los deudos cuando el cortejo la conduce al panteón de la aldea.
Todo eso aquí pena. ¿A qué llorar entonces cuando la penas hiere más?
 
7. Más
al fondo
 
Por eso, es tan densa su sombra e impenetrable su olvido.
Por eso, pasearse por una casa vacía donde antes hubo vida no es sustraerse a ella, ni escamotearle a la muerte.
Es un acto más arriesgado todavía.
Es entrar a otro mundo donde todo resuena como una cascada, como un río que se desboca y corre inatajable.
Es como enfrentarse a una pared que escondiera otra pared.
O un suelo que ocultara otro suelo, más abajo o más al fondo de éste que la habita y nos sostiene.
Porque todo, en una casa vacía, quedó registrado en algún sitio en la memoria del aire que lo habita.
 
 
*****
 
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CONVOCATORIA

 
XVII ENCUENTRO INTERNACIONAL
CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRA
 
TELÚRICA DE MAYO, 2016
 
LIMA:
MARTES 24
 
TRUJILLO:
MIÉRCOLES 25
 
OTUZCO
JUEVES 26
 
HUAMACHUCO
JUEVES 26
 
SANTIAGO DE CHUCO:
VIERNES 27
SÁBADO 28
 
CACHICADÁN
DOMINGO 29
 
TODO EN EL MES
DE MAYO, 2016
 
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29 DE FEBRERO: PRODIGIO ES EL LENGUAJE - FOLIOS DE LA UTOPÍA: LA PALABRA COMO CASA - POR DANILO SÁNCHEZ LIHÓN


 
CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRA
Construcción y forja de la utopía andina
 
2016 AÑO
CONSTRUCCIÓN DE CONCIENCIA
Y CONCRECIÓN DE SOLUCIONES
 
FEBRERO, MES DE LOS HUMEDALES,
DE NUESTRAS LENGUAS NATIVAS, DE
RICARDO PALMA Y FEDERICO BARRETO
 
CAPULÍ ES
PODER CHUCO
 

SANTIAGO DE CHUCO
CAPITAL DE LA POESÍA
Y LA CONCIENCIA SOCIAL
 

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DE CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRA
 
MIÉRCOLES 16 DE MARZO
6.30 PM.
 
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CÉSAR VALLEJO
 
DECLAMACIÓN
DE POEMAS
DE CÉSAR VALLEJO
O DEDICADOS A ÉL
 
TRIBUNA ABIERTA
 
LOCAL
UNIVERSIDAD
ALAS PERUANAS
(Por confirmar)
 
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¡YO ME ADHIERO!
PASIÓN Y VOLUNTARIADO
POR CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRA
 

El Congreso Peregrinación
Internacional Capulí Vallejo y su Tierra
tiene un valor espiritual, ritual, literario y cultural.
Es posible que encontremos piedras físicas y metafóricas
en este trayecto. Sin embargo al llegar al santuario de Santiago de Chuco,
y ver al pueblo noble donde nació el vate universal, es todo un ensueño.
Donde la ciudad nos da la bienvenida con sus aleros señoriales, su
gente amable, el humo de sus hornos y la felicidad de sus niños,
es un regocijo del alma que solo nos queda vivir y admirar,
"sus campos humanos" y "sus surcos inteligentes"
que tanto amó quien no pudo volver a él.
 
Busquemos esa esencia vallejiana
que solo se encuentra en su tierra natal Santiago
de Chuco donde se siente a Vallejo y a nosotros caminar
con él porque cada ciudadano chuco lleva en su corazón y en su mirada
algo del vate universal. No dudo que muchos de ustedes, después de este
peregrinaje, se unirán a este VOLUNTARIADO UNIVERSAL que cada año
engrosa las filas de legionarios que promueven el mundo andino y
la vida y obra del poeta.  ¡Bienvenidos al XVII Congreso
Peregrinación Internacional Capulí, Vallejo
y su Tierra 2016! ¡Yo me adhiero!
 

MARA L. GARCÍA, PhD.
BRIGHAM YOUNG UNIVERSITY.
PRESIDENTA DEL INSTITUTO
DE ESTUDIOS VALLEJIANOS DE UTAH
 
*****
 
29 DE FEBRERO

 
 
PRODIGIO
ES EL
LENGUAJE
 
 
FOLIOS
DE LA
UTOPÍA
 
 
LA
PALABRA
COMO CASA
 
 Danilo Sánchez Lihón
 
1. Son
talismanes
 
Además de las casas que habitamos hay otras casas quizá incluso mucho más estables, fundamentales y decisivas que aquellas construidas de ladrillo, fierro y cemento. Me refiero a la casa de la palabra.
¡A considerar la palabra como casa, como hogar, como reino o palacio que debemos conquistar y hacerlo nuestro! ¡Y vivir en él o en ellas! Me refiero al reino de las palabras, que es maravilloso, pero que debemos hacerlo casa nuestra. Porque nos merecemos y porque es con el propósito de fundar un mundo mejor.
Casa del lenguaje en el cual habitamos y él nos habita de manera mucho más absoluta y radical para el destino de nuestras vidas. Casa del lenguaje que se construye y proyecta desde la infancia y que nos hace seres con más acierto o desatino para concretar nuestros anhelos y utopías, casa que resulta pródiga o mezquina, rica o precaria, luminosa o sombría de acuerdo a nuestro dominio de la palabra, de su vocabulario y capacidad expresiva; casas mucho más fantásticas, mucho más ligeras pero también durables. ¡Volátiles y a la vez eternas!
¡Adustas y a la vez graciosas!, que debemos construir de manera más estable, conquistarlas y habitar en ella, hacerlas producir, insuflarle nuestro rostro y nuestra progenie.
 
2. fiesta
en los parques
 
Porque las palabras son seres vivos, mucho más para el niño y el joven. Para el niño cuando la nombra vive el lápiz, la silla y la mesa que lo sostiene y contra la cual a veces se golpea.
O la cuchara que le da de comer y a veces le quema. Y a la cual castigamos para que se calme y deje de llorar, ¡y para que aprenda “a no golpear ni lastimar” a mi niño o niña!
¡Cómo no van a vivir, las palabras que son talismanes!
¡No sólo viven, sino que viven fabulosamente y fantásticamente, con mucha más presencia y poder que muchas otras cosas!
Las palabras son seres vivos, pero además son seres mágicos, brujos y encantados, son mundos henchidos y pletóricos.
Con una intensidad de carbones ardientes, o de fuegos de artificio, o de “tíos vivos” de fiesta en los parques.
 
3. Cajas
de música
 
La palabra no sólo es un eslabón que se acopla con otro de manera infinita e imprevista y, a veces, con elementos simples de la naturaleza, como un caracol, una ola, o una flor.
La palabra no es únicamente pulpa para masticar o hueso para roer; es brillo, dilema y fulgor; tiene aristas como recovecos, rostros diversos como intimidades por donde navegar. Sin hallar jamás un final, pero también es abierta, tiene orillas por las cuales podemos entrar, oquedades que devuelven el eco de nuestros pasos y el grito de nuestras bocas.
Las palabras son mundos, planetas, universos; cada una de ellas tiene accidentes geográficos, llanuras y montañas, lugares plácidos para meditar y abruptos para resbalar y caer por ellos. Es penoso dejarlas olvidadas en el desván de las cosas inservibles. Sin acercarnos a ellas, acariciarlas, jugar con creatividad, cantar junto a ellas, que son verdaderas cajas de música.
Se tornarán entonces como el arpa polvorienta sin entonar ha tiempo su melodía o su canto  –sin soñar su destino– enmohecidas en el rincón oscuro. La palabra es un juguete, una pelota que se pasa, se tira, se recoge, ¡que rebota! A veces se nos va de las manos, nos hace correr tras ella.
 
4. Ser
libres
 
¡Está bien, pero hagámosla nuestra casa!
La palabra es la cometa que uno mira bailar en el aire, y mientras la miramos pensamos en muchas cosas. ¡Está bien, pero hagámosla casa! ¡Y casa para compartir!
Donde las palabras sean palomas y vuelen por el cielo azul, y ánimas que tienen un destino y se van por los caminos, cada una con una aventura por recorrer. ¡Pero hagámoslas casas y universos, con soles, lunas y estrellas dentro de una bóveda azul!
“En verano, con el sol
sale lento el caracol.
Caracol, col, col,
saca tus cachitos
¡y ponlos al sol!”
De eso se trata en la educación. De construir esa casa, de conquistarla, de hacernos poseedores, habitantes, constructores de esa casa, por mínima o pequeña que sea; porque en la palabra está el ser del hombre.
Sumirnos en ellas es ser libres, hacernos seres humanos cabales y definitivos, porque además las palabras tienen pode
 
5. Nuestro
destino
 
Porque todas las palabras son símbolos, es decir fuerza que evoca, representa y significa realidades concretas distintas a la sustancia que las conforma. Su naturaleza es muy diferente a aquello que las compone o estructura. Así, el lenguaje hablado u oral son sonidos, pero lo que nosotros entendemos son realidades muy diferentes y variadas, compuesta por las realidades que son elementos que denotan y connotan. Como seres que se rodean de símbolos, que se envisten, que se dejan habitar y que se consustancian con ellos debemos tener una percepción muy nítida acerca de las palabras, tenemos que saber cohabitar con ellas y lograr conducirnos eficazmente en ese mundo complejo y en ese plano las más de las veces imaginario.
De repente creemos nosotros que habitamos un planeta como es la tierra, que nos apoyamos sobre ella y que es esta geografía la que nos sostiene. Y de repente ello no sea totalmente cierto, sino más bien que nos apoyamos o estamos flotando entre símbolos. Nuestros nombres, por ejemplo, son símbolos. Y cada realidad que vivimos es una textura, un ecosistema y un mundo de símbolos. Pues bien, esa es nuestra realidad, esa es nuestra condición y así estamos hechos. Lo importante es hacer conciencia de ello y luego ver cómo nos conducimos en esa red o malla que nos envuelve, o en ese bosque de símbolos con los cuales hemos de construir nuestro destino.
 
6. Mundos
nuevos
 
Así, el niño cree que con el lenguaje se hacen las cosas, y no solo ellas sino el universo entero. Él cree que el cerro, el árbol, el río son palabras que hacen surgir las realidades, son vocablos los que crean el mundo; y que si estos se niegan y estropean, se agrandan o se achican, se enojan o se alegran, perviven o fenecen, el mundo entero se transforma de acuerdo a ese talante. Porque en verdad la palabra es un receptáculo de energía, y porque es cierto que es con las palabras que se puede cambiar el mundo. Por eso las palabras y las cosas deben estar unidas lo más posible, a fin de que al mover esta dimensión del ser se mueva la otra.
Ahora bien, quien se enamora del lenguaje se enamora de la verdadera energía de un pueblo, se prenda del alma de ese pueblo, de su dulzura y de su esencia, donde cada perla auténtica y genuina lo es de nuestro lenguaje, que se da en vocablos y decires que están empapados de vida, casi siempre de ternura, de respeto y de candor.
Las palabras, cada una de ellas resultan así amuletos y abalorios, deslumbramiento y apariciones. De allí que sea cierto concluir que nuestra verdadera casa es el lenguaje y hasta la patria soñada no sea otra que el idioma con el cual o nos enredamos o hundimos o con el cual logramos sobresalir hacia panoramas amplios y extensos de promisión porque son fecundos y son mundos originarios en donde hemos de fundar mundos nuevos.
 
 
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SÁBADO 28
 
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